鲁迅小说人物形象分析

摘 要：鲁迅是中国现代文学的重要奠基人之一，创作了许多优秀小说作品，以一个审视者的身份，通过一个个鲜活的人物形象深刻揭露了当时社会的真实状况，展示了自身的深刻思考与认识。本文结合经典小说作品，生动分析了鲁迅笔下的反抗者、封建权贵、知识分子和农民等人物形象，旨在凸显鲁迅小说作品的文学价值，极其对于推动中国社会历史发展所发挥的积极作用。

关键词：鲁迅 小说人物 反抗者 知识分子 农民

鲁迅是中国新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。早年的鲁迅带着滿腔的报国热情留学于日本仙台医学院，想通过学习先进的医术救国救民。但在回国之后，鲁迅深刻认识到国民之病深入骨髓，于是果断弃医从文，以笔代伐，启蒙中国民众。也正是在这种抉择下，鲁迅创作了许多优秀的小说作品，用一个个鲜活的小说人物形象，包括为革命牺牲却不被无知的人所理解的反抗者、把握上层建筑和经济命脉的封建权贵，以及体现国民性的知识分子和农民阶层等，以一个审视者的身份，借由不同的人物形象揭露当时社会的真实情况，表现了鲁迅对当时中国社会的深刻认识和深切思考。

一、鲁迅笔下的反抗者形象

《药》选自于鲁迅先生的小说集《呐喊》，是其1919年创作的短篇小说。本篇小说主要讲述的是华夏两个家庭的故事，华家出了一个病人，需要吃“人血馒头”祛除肺痨病症，保住性命;夏家出了一个革命者，试图启蒙民众，通过革命推翻封建统治，最终沦为封建统治者的刀下亡魂。用“人血馒头”治病揭露了封建统治阶级玩弄和愚化民众的罪行，也揭露了华老栓夫妇这一典型群众形象的落后与无知，更加展现出民众在长期封建统治欺诈和压迫下的麻木及冷血。从夏瑜死于反动者的屠刀下，我们也可以看出，夏瑜的革命主张是脱离群众的，自然不会被群众所理解，也不会得到群众的支持与同情，这就使夏瑜的慷慨就义、不畏牺牲的精神成为笑柄，其生命注定在群众的嘲讽鄙视与封建统治的屠刀下结束。但不可否认的是，夏瑜的革命精神是值得尊敬的，而他的死却是悲怆的，他为革命所洒的热血竟成了小栓治病的“良药”。更可悲的是，他的母亲非但不以他的牺牲为荣，反而以之为耻，感到羞愧。可见，在当时那个麻木不仁的社会，这些反抗者的崇高理想和革命奋斗，在普通民众的眼里不过是一场滑稽可笑的闹剧。

《长明灯》选自于鲁迅先生的小说集《彷徨》，是他在1925年创作的短篇小说。本篇小说讲述了疯子想要吹灭庙里的长明灯，让全屯人陷入恐慌不安，最终将疯子关押起来的故事。“疯子”作为举世混浊社会中的唯一觉醒者，他一次次尝试熄灯，都以失败告终，这反衬着革命的失败。但疯子的灭灯想法却是有意义的，虽然熄灯的愿望破灭了，但他的话语却以一种含蓄婉转的方式传递到孩童的心中，象征着启蒙思想正在以这种隐微的方式持续着，在潜移默化中散播着革命的火种，充分体现了推翻封建统治是大势所趋，符合历史进程。

当然，鲁迅通过华老栓夫妇、夏瑜、疯子等人物形象，对现实社会进行了充满苦涩的揭露。作为一名试图启蒙民众的智者，鲁迅所提出的各种质疑必定是指向自己的，小说中每个人物形象的构建，都渗透出其本身的生命体验^[1]。

二、鲁迅笔下的封建权贵形象

两千多年的封建王朝，造就了许多暴政、腐败现象，构建了一个充满欺凌压迫的“人吃人”的社会。在鲁迅先生的笔下，不乏代表封建统治阶级的权贵，他们披着伪善的面具，利用各种手段和方法压迫群众，从物质和精神上摧残群众的生活。他们作为社会的“毒瘤”，违背了历史发展潮流，势必会被历史的车轮碾压成尘土。如《阿Q正传》中的赵太爷，《祝福》中的鲁四老爷、《药》中的康大叔等，无不具有独特的性格特征，但他们在欺压、控制及愚弄群众上所使用的手段却出奇的一致，充分表达了鲁迅先生的反封建思想。

剖析这些人物形象之后，我们可以看出，在万恶的旧社会体制下，中国是一个封建势力盘根错节的国家，封建思想根深蒂固，早已牢牢地刻印在群众的思想中，使得压迫无处不在。在这样的社会背景下，群众普遍遭受封建思想的毒害，必定会在各种威逼利诱下接受权贵者们的操纵，进而将自己的命运推向悲剧的深渊^[2]。《阿Q正传》中的赵太爷，有钱、有权力、有房子、有文化，是群众所崇拜和憧憬的对象。赵太爷的形象彪悍，他常利用“实际胜利法”来证明自己的权势和地位，这与小说中的阿Q的“精神胜利法”形成鲜明的对比。也正是在赵太爷的欺凌和压迫下，使得阿Q从生到死，唯一拥有的只能是贫穷，甚至连姓“赵”的权利都被赵太爷剥夺，充分体现了赵太爷这类反动地主的丑陋灵魂。《祝福》中的鲁四老爷是典型的地主阶级知识分子，但他的思想保守落后，迂腐不堪，成为捍卫封建思想的卫士，极力反对一切革命活动。在大是大非面前，高谈阔论孔孟之道。在谋求利益时，又自私伪善，冷酷无情，为了达到目的更是不择手段。也正是在他的迫害下，祥林嫂对生存失去信心，最终带着愤恨惨死。相比于赵太爷和鲁四老爷，《药》中康大叔这一人物形象，更是愚昧、麻木、凶残、贪婪的代表，甚至可以说毫无人性可言。在当时的封建体制下，康大叔作为封建统治者的刽子手，将革命志士作为自己的仇敌，甚至在杀害夏瑜后，非但不知悔悟，甚至还感觉到无比自豪。而为了获得利益，将“人血馒头”治痨病这一封建迷信作为赚钱的门路，利用烈士的鲜血骗取钱财，充分体现了康大叔这类人的凶残至极和贪婪无度的品格，也揭示了封建社会下的道德沦丧和人性扭曲。

三、鲁迅笔下的知识分子形象

知识分子作为一个先进集体，他们有学识、有见识，应当成为启蒙群众和带领群众走向光明的人，所以鲁迅对知识分子集体寄予厚望，将知识分子这一形象作为又一重要的小说题材。从鲁迅收录在《呐喊》和《彷徨》两部小说集中的现实题材小说来看，知识分子题材所占比重较大。特别是鲁迅结合清朝末年、辛亥革命及五四运动三个重要时期，借由一个个鲜活的人物形象，来挖掘知识分子的精神创伤及病态，刻画出了知识分子的精神状态和性格命运，实现了对人的灵魂进行深层次的拷问。

鲁迅笔下的知识分子无外乎分为封建制度的受害者，封建制度的维护者，以及封建制度的反抗者三类。其一，在描绘受封建社会毒害的知识分子的小说中，以孔乙己的人物形象最为典型。孔乙己是一个自命清高、自欺欺人、迂腐可笑的读书人。他认为当官是唯一出路，始终对科举抱有幻想，即便被现实压迫，也不愿放弃。这一点从他身上穿的又脏又破，但能象征读书人身份的长衫中可以看出。作為封建制度的受害者，孔乙己一心求取功名，养成了四体不勤、好喝懒做等恶习，注定他要过穷困潦倒的生活，但孔乙己没有丢失人的本性，在万恶的旧社会中依然保持诚信和善良，充分体现鲁迅对孔乙己这一人物形象的同情，以及对封建制度的憎恶。其二，在描绘追随封建制度的知识分子的小说中，以《高老夫子》中的高尔础人物形象最为典型。在封建制度和思想的毒害下，高尔础的灵魂被腐朽殆尽，表面上看他是正人君子，实则满肚子男盗女娼，甚至没有一丝人性。而作为一名封建道德的卫士，高尔础更是不学无术，败坏纲常。鲁迅对这类人物没有任何同情，只有血淋淋的批判。其三，在描绘破坏封建制度的知识分子的小说中，以《狂人日记》中的狂人、《药》中的夏瑜、《伤逝》中的涓生和子君等人物形象最为典型。这些人物都是悲情的，但他们都具有前卫的进步意识和不屈的革命精神^[3]。他们不会被封建制度和思想夺取灵魂，可以为实现自己的理想而奋斗，甚至失去性命也在所不惜。虽然这些人物的反抗都遭到了残酷的镇压，均以失败告终，但他们的精神却值得传唱。鲁迅也正是利用这些人物形象，来揭示封建制度和思想的残酷，赞扬革命精神的伟大。

四、鲁迅笔下的农民形象

如果说鲁迅笔下知识分子题材的小说，表现了鲁迅“哀其不幸”的态度，那么他笔下的农民题材小说则表现出“怨其不争”的思想。鲁迅对农民的悲惨遭遇，可以说是感同身受的，这一点从其创作的农民题材的小说中可以发现。鲁迅借由有血有肉的人物形象，塑造了一批批善良朴实，且又落后愚昧的农民形象，真实地描写了农民的内心世界和思想情感。小说内容充分展现了封建统治下农村社会的黑暗，揭示了农民精神上的创伤，以及表达对农民麻木不仁的哀伤。奴性、迷信、冷血及麻木等品性不是与生俱来的，而是在无孔不入的封建礼教毒害下形成的。基于这样的情感与思考，鲁迅关于农民题材的小说没有固定在良知和同情层面，而是上升到思想觉醒层面。《阿Q正传》中的阿Q是个低贱、卑微且又贫困的角色，他具有自轻自贱、自欺欺人、欺软怕硬的品性。在受到长期的封建压迫后，他自知没有能力去反抗，便使用“精神胜利法”来帮助自己挽回做人的尊严，以达到心理上的平衡。比如阿Q常常被人欺辱打骂，他可以将这些人想象成自己的孩子，然后站在道德的制高点，利用老子的身份对这些“孩子”进行批评教育，从而依靠自己的意向实现绝地反击和反败为胜。鲁迅借由阿Q这一人物形象，深切地揭示了农民精神病态的真正原因，即封建统治阶级的迫害，自然环境的闭塞，以及封建家长制下的家庭生活^[4]。

综上所述，鲁迅先生作为中国现代文学史上的一面光辉旗帜，其所创作的小说作品具有极高文学价值，充分体现了他对中国社会的深刻认识和深切思考。特别是小说中所刻画的人物形象，从多个角度和层面上反映了旧中国的社会氛围，对封建制度和思想下“人吃人”的社会进行深刻批判。以笔代伐抨击社会疤痂，唤醒民众的觉悟，这无疑对推动中国社会历史发展具有积极意义。

参考文献：

[1]蒋永国.鲁迅小说的人物形象结构及其现代启示——以文明论为视点的考察[J].关东学刊，2019（4）.

[2]陈军，吴周文.从“深度修改”看鲁迅小说语言的美学诉求——以《祝福》《孔乙己》等为例[J].文艺争鸣，2018（2）.

[3]逄增玉.为谁而悲，伤逝什么——《伤逝》主题与人物形象的复合性与鲁迅的思想装置[J].鲁迅研究月刊，2017（9）.

[4]杜晓刚.鲁迅小说作品中人物形象的心理描写分析与研究——基于时代背景的阿Q心理特点研究[J].北京印刷学院学报，2019（6）.

（作者单位：江苏商贸职业学院）

作者简介：周璐（1982-），女，汉族，江苏南通人，硕士研究生，讲师，研究方向：英语教学。