黄冈大别山红色文化资源开发利用研究

焦爱新，徐小莉

黄冈大别山红色文化资源开发利用研究

焦爱新，徐小莉

（黄冈职业技术学院，湖北 黄冈 438002）

为了加快黄冈大别山红色文化资源开发利用的科学化进程，促进黄冈革命老区经济社会全面发展，针对黄冈大别山红色文化资源开发利用存在的问题，研究提出在开发利用过程中必须遵循开发和保护齐头并进、理论和实践有机结合、盈利和育人同时兼顾、硬件和内涵协调发展、传统和现代优势互补等原则，从资源保护、内涵挖掘、价值引领、建设投入、环境营造等五个方面推进黄冈大别山红色文化资源的开发利用。这样，既能彰显红色文化的现实意义，又能发挥其新的社会教化功能。

大别山；红色文化资源；开发利用

红色文化资源开发利用，就是挖掘潜在资源变为现实资源、整合零散资源化为完整资源、优化单一资源转为多样资源的过程，最大限度地发挥红色文化资源的优势作用，不断提高红色文化资源的开发力、利用力和影响力。红色文化资源的开发和利用是相辅相成、互相依赖、互相促进的，对红色文化资源的科学开发是合理利用的前提和基础，同时对红色文化资源的充分利用是有效开发的最终目的和价值追求。

一、黄冈大别山红色文化资源概述

黄冈大别山红色文化资源十分丰富，包括近代现代红色革命史迹及代表性建筑，以及在旧民主主义革命、新民主主义革命时期黄冈革命烈士、革命先驱、爱国人士、民主斗士、进步人士、开明人士和对中国近代历史作出过积极贡献的近现代名人史迹。这些革命遗址遗迹及其蕴含的革命事迹，构成了黄冈近现代革命文化和红色文化的主要内容。

黄冈大别山红色文化资源主要是指黄冈近现代红色革命史迹及代表性建筑、保护设施、革命题材纪念馆等。包括历史名人故居（旧居），如：董必武故居、李先念故居、陈潭秋故居等；革命战争旧址（遗址），如：中共鄂豫皖省委旧址、鄂豫皖革命军事委员会旧址、鄂豫皖边特区苏维埃政府旧址等；烈士墓地、殉难处、就义处，如：沈泽民墓、吴焕先墓、吴光浩殉难地等；诞生地、纪念地、重建地、纪念碑、纪念亭、纪念塔，如：黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念碑、七里坪红四方面军诞生地纪念碑、红二十五军重建地、红十五军诞生纪念地等；标语、石刻、石洞，如：薄刀峰红军洞、闵氏祠革命标语、鸡公寨红军洞、祝家楼村宣传标语等；烈士陵园、纪念馆，如：红安烈士陵园、麻城烈士陵园、英山烈士陵园、团风县黄冈烈士陵园等。

二、黄冈大别山红色文化资源开发利用的困境

红色文化资源的开发和利用是相辅相成、互相依赖、互相促进的，经过长期以来的调查研究、实地考察和数据分析表明，当前黄冈大别山红色文化资源开发利用还存在一些问题和困境，需要我们在今后的工作中去正确面对和及时解决。

（一）保护不力，破坏严重

红色文化资源开发利用是一个漫长的历史过程，我们一刻也不能忘记保护红色文化资源是我们义不容辞的责任。然而黄冈大别山许多红色文化资源遭到了不同程度的破坏。譬如说，在红色文化资源开发建设过程中，一些管理部门因为红色遗迹和附近的景观不协调就擅自将这些红色遗迹进行拆除；一些红色文化遗迹经过有关管理部门修复后变得面目全非，这实际上就是一种变相破坏；在进行红色文化资源市场化、商业化开发利用时对其内涵和方向把握不准，也会不同程度地造成红色文化资源破坏；一些管理部门工作人员责任意识淡薄、保护意识差，更造成了很多珍贵文化资源流落民间甚至流失[1]。

（二）挖掘不够，开发受阻

黄冈大别山区山林茂密，交通十分不便，空间跨度大，红色文化资源开发难度大。由于对红色文化资源的独特而又深刻的内涵挖掘不够，对特色化、差异化的精神文化形象提炼不够，红色文化资源人文历史资源、生态环境资源、地域民俗资源结合开发不够，许多红色文化资源长期得不到开发和利用，其独特的文化价值也得不到有效发挥，其整体的文化氛围也得不到很好营造，红色文化旅游项目单一，黄冈大别山红色文化革命圣地的形象也得不到有力彰显[2]。

（三）传承不够，追求盈利

当今社会很多人会受到经济利益的驱动和影响，忽视了对红色文化的传承，也淡化了对崇高精神的追求。很多地方很多人都在不计后果地挖掘红色文化资源的经济价值和经济效益，却轻视了其文化价值和社会效益。管理部门将黄冈大别山红色文化资源打造成红色旅游景区，没能充分发挥革命传统教育、爱国主义教育是红色旅游本身应当具有的功能。在传承红色基因、弘扬红色文化、继承红色传统、赓续红色血脉等方面也是作用发挥不够，红色文化产业集群没有形成。

（四）投入不够，建设滞后

近年来，随着旅游资源的开发和扩大，管理部门对黄冈大别山红色文化遗址也进行了一定程度的开发和维修，比如黄麻起义及鄂豫皖革命苏区纪念馆等都进行了大幅度的扩建、翻修和改造，有效改善了原来的基础条件和配套设施。但是由于区域经济水平比较落后，道路交通基础条件较差，餐饮住宿配套设施建设缓慢，主要是靠一些乡村农家乐在支撑，所以很多基础建设还是跟不上社会发展要求和城镇化建设需要。尤其是在十一黄金周等旅游旺季，车位紧张、住宿紧张、就餐紧张等一系列问题显得特别突出，严重影响了黄冈大别山红色文化的品牌形象。

（五）宣传不够，影响不大

黄冈大别山红色文化资源和井冈山、延安、西柏坡等地的红色文化资源相比差距较大。黄冈大别山红色文化资源的整合开发利用的宣传口径和步调也不一致，甚至还有两地抢夺红色文化资源的行为。红色文化资源的开发资金不足、力度不大，没有形成很好的文化品牌，更没有形成有效的营销合力，在品牌打造、宣传推广等方面的工作做得远远不够，无法形成有效的宣传效应，也无法形成黄冈大别山红色文化的整体形象，社会影响力亟待提升。

三、黄冈大别山红色文化资源开发利用的原则

黄冈大别山红色文化资源开发利用必须遵循一定的原则，充分发挥其思想政治教育功能，加快开发利用的科学化进程，以促进黄冈革命老区经济社会全面发展。

（一）开发和保护齐头并进

红色文化资源具有不可复制性、不可再生性，保护红色文化资源意义重大、责任重大。黄冈大别山红色文化资源开发和利用要坚持齐头并进的原则。黄冈市人民政府要设立红色文化资源管理部门，专门负责协调辖区内的红色文化资源开发、利用和保护工作；另外还要将红色文化资源的保护工作提高到一定的战略高度，设立红色文化资源保护专项资金。要坚持开发和保护紧密结合的原则，边开发边保护，以开发促保护，以保护带开发，促进黄冈大别山红色文化资源开发利用的可持续发展。

（二）理论和实践有机结合

理论和实践总是紧密联系在一起的有机整体，在黄冈大别山红色文化资源的开发利用过程中，理论研究是基础，开发利用是保证。只有建立科学合理的理论研究体系，才会有科学健康的开发利用实践。地方政府应该联合高等学校和科研院所，坚持理论和实践有机结合的原则，组织召集从事红色文化研究的专家学者，系统梳理、归纳、总结黄冈大别山红色文化资源开发利用现有的成果，深入黄冈大别山区实地考察和调研红色文化资源开发利用的现状，科学规划和有序推进黄冈大别山红色文化资源开发利用的进程。

（三）盈利和育人同时兼顾

当前黄冈大别山红色文化资源的经济价值和社会价值都得到了一定程度的实现，但是其社会价值还有很大的空间。因此在开发利用黄冈大别山红色文化资源时，要坚持盈利和育人同时兼顾的原则。在大力发展红色旅游产业的同时，要通过开展一系列实践活动和教育培训来加强爱国主义教育、增强思想道德修养、培养艰苦奋斗精神、健全完美心理品格，增强红色文化资源的吸引力、感染力和影响力，把黄冈大别山红色革命精神融入到老区经济社会发展和人民幸福生活中，实现黄冈大别山红色文化资源经济价值和社会价值的统筹兼顾。

（四）硬件和内涵协调发展

在开发利用黄冈大别山红色文化资源时，要坚持硬件和内涵协调发展的原则。一方面，我们要加强黄冈大别山红色文化资源的理论研究，不断挖掘红色文化的深刻内涵和精神实质，不断丰富红色文化的活动形式和实践内容。另一方面，我们要多角度出发、多层次思考、多方位谋划，合理开发红色文化资源，大力发展红色文化产业，加大基础设施资金投入，规划建设好红色文化资源所在地的道路交通、餐饮住宿、停车场地、公共厕所等，出台一系列旅游景区管理制度等，不断提高旅游景区的接待能力，树立红色文化旅游良好形象。

（五）传统和现代优势互补

在开发利用黄冈大别山红色文化资源时，要坚持传统和现代优势互补的原则。黄冈大别山红色文化资源丰富，红色文化资源与人文历史资源相得益彰，红色文化资源与生态环境资源相互补充，红色文化资源与地域民俗资源相互映衬，他们之间结合得非常紧密、互为依托、共同发展。我们应当将黄冈大别山区域范围内传统和现代的资源进行优势互补、组团开发，既避免了资源单一性的尴尬，又满足了游客多样性的需求，既受到了游客的一致好评，又实现了资源的合理开发、有效利用和经济效益最大化。

四、黄冈大别山红色文化资源开发利用的对策

针对黄冈大别山红色文化资源开发利用的困境和问题，在遵循和坚持一定原则的基础上，提出资源保护、内涵挖掘、价值引领、建设投入、环境营造等五个方面的对策来指导黄冈大别山红色文化资源的开发和利用。

（一）立足资源保护，定位开发策略

黄冈大别山拥有爱国主义教育、革命传统教育等全国重要的教育基地，拥有董必武纪念馆、李先念纪念馆等历史名人纪念馆，有发展红色文化产业的丰富的红色文化资源优势，而且人文历史资源、生态环境资源异常丰富，旅游业也比较发达。我们要精准定位、大力促进红色文化资源和旅游业相结合，要明确突出“红色文化”的鲜明主题，将红色文化资源、人文历史资源、生态环境资源、地域民俗资源进行立体开发建设，全力打造我国红色旅游经典范例，努力将黄冈大别山建设成为“红色大别山”“人文大别山”“绿色大别山”“多情大别山”。首先，需要将红色文化作为重要支柱产业列入到经济社会发展的总体规划中，把黄冈大别山的红色文化产业培育成为重点支柱产业。其次，将主题相近、特色相仿、空间跨度小的红色文化资源进行一体化片区开发，切实突出红色文化资源的重要地位，建设和打造一批知名度高、规模较大的红色文化场馆，提高红色文化资源的开发、利用、保护程度[3]。再次，要将红色文化产业尤其是红色文化旅游业作为促进经济社会发展的重要产业来规划、培育和建设，最大限度地实现红色文化资源的经济效益和社会价值，促进黄冈大别山地区区域经济健康和谐发展。

（二）挖掘文化内涵，整合利用资源

黄冈大别山红色文化资源具有历史悠久、规模宏大、数量众多、内容齐全的特点，我们应该深入挖掘和优化整合红色文化资源的不同类型不同特点不同内涵，然后结合时代发展需求来赋予其新时代的发展意义。首先，要把以黄麻起义及鄂豫皖革命苏区纪念馆为主的黄冈大别山红色文化资源，同以楚文化为主体的人文历史资源，同以薄刀锋、三角山、桃花冲为主的生态环境资源，同以黄梅戏为主的地域民俗资源等结合起来作为一个整体来谋划，打造独具特色的黄冈大别山红色文化发展体系和红色文化产业集群。其次，我们要进一步挖掘黄冈大别山红色文化资源的深刻内涵和时代精神，改变黄冈大别山红色文化景区传统的摆放文物、展示图片等形式单一的现状，要采用一些声光电的高科技的手段来播放一些视频短片，要策划布置一些革命烈士、历史名人的工作、生活、战斗的历史场景，还可以策划一些“再穿红军鞋、重走长征路”的体验活动，吸引游客的注意力，提高游客的参与度，激发游客的爱国主义热情[4]。再次，要大力推进黄冈大别山红色文化资源的市场化开发工作，改变红色文化资源开发利用一直以政府为主导的现状，我们要鼓励企业和个人等民间资本参与到红色文化资源的开发利用和经营管理中来，建立政府、社会、学校、企业多方联合的红色文化资源开发利用机制。

（三）突出价值引领，推进开发进程

突出价值引领是黄冈大别山红色文化资源科学合理开发利用和健康发展的前提。首先，我们要认真学习领会国家的有关文件精神，站在人类社会发展的历史高度和革命老区发展的战略全局，立足黄冈大别山红色文化资源开发利用的实际现状，高标准高质量地编制黄冈大别山红色文化资源开发利用总体规划方案，并邀请政府职能部门领导和国内外相关领域的专家学者进行会审。其次，黄冈大别山区域内的各县市区应在总体规划方案的基础上，结合本地区的区域经济发展状况和行业企业实际情况，认真编制黄冈大别山红色文化资源开发利用中长期发展规划和短期发展计划，如红色茶园风情游、红色漂流探险、寻访红色足迹、重走长征路等等。再次，要树立鄂豫皖跨省旅游的全局理念，黄冈大别山可以联合红色文化旅游资源丰富的豫南大别山、皖西大别山制定和编制共同发展、协调发展总体布局规划，重新策划和编制跨省界跨区域旅游路线并进行实施和推广[5]。最后，要充分利用国家法律和地方法规，将编制的有关总体规划方案纳入国家法律和地方法规进行管理，确保总体规划方案和中长期发展规划落地生根，促进黄冈大别山红色文化资源开发利用的可持续性。

（四）加大建设投入，提升整体形象

黄冈大别山革命老区的经济社会发展水平得益于国家改革开放的不断深化和精准扶贫政策的有效实施，改变了过去几十年来人们对黄冈大别山地区的红安、麻城、罗田、英山等贫困县市“老、少、边、穷”的印象。我们要更新观念、创新新手段、利用新技术，改变过去红色文化资源单一的传播方式和途径，有效融进红色基因、革命精神和思政元素，全力打造黄冈大别山红色文化精品和红色旅游品牌[6]。首先，在红色文化资源开发利用的过程中，要整体规划设计黄冈大别山红色文化旅游产业，强化黄冈大别山红色文化旅游品牌效应，加深人们对“鄂豫皖苏区”“黄冈大别山”“红色老区”“革命圣地”等品牌概念的理解，提升黄冈大别山整体文化和旅游形象。其次，我们要精心策划、设计、包装黄冈大别山的近代现代红色革命史迹及代表性建筑、纪念馆、遗址等，按照红色文化发展要求、革命精神学习要求、红色旅游规划要求，设计建造一批地方特色鲜明的红色建筑、红色场馆、红色雕塑等等。再次，我们要利用各类宣传媒介加大黄冈大别山红色文化的广告宣传力度，如开通“大别山号”列车，创作拍摄《铁血红安》等优秀影视作品。

（五）营造优良环境，打造文化品牌

品牌化战略是黄冈大别山红色文化资源开发利用的最终目标和发展方向。红色文化资源的开发利用正是品牌形成和传播的过程，我们要以创建文明城市、卫生城市为契机，努力营造优良的开发利用环境。首先，要加强舆论宣传，让黄冈大别山红色文化、革命精神、人文历史、生态环境、地域民俗等在人们心目中形成一种潜移默化的影响和积极向上的感受，在楚天都市报、黄冈日报、黄冈电视台等主流媒体上开通红色文化专栏、红色大别山专栏等等，采用纪录片、跟踪报道、故事连刊等形式报道宣传黄冈大别山红色文化和革命文化，一方面吸引招揽游客前来旅游观光、参观学习、接受教育，一方面吸引招揽企业或个人前来洽谈业务、投资建设、共谋发展。其次，要在硬件设施和整体环境上加大投资力度，进一步加大红色文化旅游景区的道路交通、水域治理、环境卫生、停车住宿、餐饮商贸等基础设施建设，提升红色文化旅游景区的业务承办和接待能力。再次，要树立传承红色文化的典型，通过深入研究黄冈大别山红色文化来强化理论修养，通过自身的实际行动来展示大别山革命老区的精神风貌，把“大别山精神”应用到黄冈大别山地区社会经济发展的各个方面，扎根到黄冈大别山七百多万老区人民心中，让每一个人都能够积极参与其中，极力营造优良环境，精心打造人文品牌。

五、结语

红色文化资源是我国宝贵的精神财富，体现了我国的综合国力。我国独有的红色文化是革命战争时期形成的典型文化类型，推动着我国公民道德建设、文化强国建设、社会主义现代化建设等等。黄冈大别山红色文化资源的合理开发和有效利用，对弘扬红色文化、传承红色基因、传播主流价值、发展区域经济都具有十分重要的现实意义。

[1]张自芹.豫南大别山红色文化资源开发利用研究[D].河南师范大学,2017(5).

[2]李全兴.民族地区红色旅游与民俗旅游融合发展——以广西龙州县为例[J].湖北文理学院学报, 2021(7):44-49.

[3]卢兰凤,吴舒姗.全域旅游视域下红色资源开发优化路径探析——以广东省珠海市为例[J].广东经济,2021(7):76-81.

[4]何元元.大别山红色文化资源的利用价值研究[J].现代农业研究,2021(3):18-19.

[5]何元元.乡村振兴战略背景下大别山“红色文化+”创新发展研究[J].农业经济,2021(4):65-67.

[6]江峰,舒卉卉,曾晗.大别山红色文化资源在思想政治教育中的价值实现探微[J].湖北师范大学学报(哲学社会科学版),2020(7):133-138.

G122

A

1672-1047（2021）05-0006-04

10.3969/j.issn.1672-1047.2021.05.02

2021-09-08

黄冈职业技术学院人文社科课题“黄冈大别山红色文化资源开发利用研究”（2021C2012117）；黄冈职业技术学院人文社科课题“红色文化融入高职院校思想政治教育路径研究”（2020C2012131）。

焦爱新，男，湖北浠水人，机电学院党总支副书记，工程硕士，副教授。研究方向：思想政治教育。

[责任编辑：侯利平]