大学生“伪奋斗”的现实危害与纠治策略

覃优军

（电子科技大学 马克思主义学院，四川 成都 611731）

习近平总书记强调：“要在培养奋斗精神上下功夫，教育引导学生树立高远志向，历练敢于担当、不懈奋斗的精神，具有勇于奋斗的精神状态、乐观向上的人生态度，做到刚健有为、自强不息。”［1］毫无疑问，发扬奋斗精神理应成为每位大学生的人生主题和神圣使命，当然这也成为了许多大学生的实然图景。但不容忽视的是，现实生活中部分大学生看似在努力奋斗实则却陷入“伪奋斗”泥淖，在虚假而盲目的奋斗实践中白白浪费掉宝贵的时间和精力，持续上演着“海鞘”般人生，不仅对他们自身而且对整个国家和民族都造成严重危害。新时代是奋斗者的时代，奋斗真实度直接关乎着“两个一百年”奋斗目标的实现精度和中华民族伟大复兴中国梦的实现进度。加强对大学生“伪奋斗”现象的精细剖析，无疑具有十分重要的现实意义和时代价值。

一、何为“伪奋斗”

“伪”，虚假、做作、不真实；“奋斗”，为实现特定目的和人生价值而努力拼搏。“伪奋斗”指的就是虚假而盲目的奋斗实践，看似具有远大的人生理想且异常忙碌，但从来没有付诸实际行动，即使有行动也是心猿意马、敷衍了事。“伪奋斗”具有盲目性、断裂性、欺骗性、功利性等系列特征，必须加以理解和把握。

盲目性。从奋斗的真实语义加以理解，奋斗本身具有清晰的目标导向和周密的路线规划，有着明确的“时间表”和“路线图”。譬如中国共产党为了实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，党的十三大就创造性提出了“三步走”的总体战略部署，如今党的十九大更是基于“三步走”重新作出“两步走”的战略安排。由此观之，“伪奋斗”实质上就严重背离了奋斗之本义，同真奋斗相比呈现出极其强烈的色彩反差。陷入“伪奋斗”泥淖的大学生无论是在学习、生活或还是在工作方面，完全就像一只无头苍蝇到处乱撞，东一榔头西一棒子，极度欠缺坚定的人生奋斗目标，深度缺乏清晰的人生整体发展规划，并且极易受到外界因素的侵袭干扰，“在价值观形成的关键阶段，试图效仿影视剧、朋友圈中的案例，盲目跟风、人云亦云。”［2］毛泽东曾说：“有许多东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担。”［3］974盲目的奋斗实践，百害而无一利，必须坚决予以纠正和整治。

断裂性。幸福都是奋斗出来的，奋斗贵在久久为功、持之以恒，关键在于锲而不舍、驰而不息。但事实上，部分大学生“实际却只是抓住偶尔的努力或奋斗后的断裂，并不是真正的奋斗”［4］，断裂性奋斗成为一种普遍存在的奋斗实态。时间和空间构成物质运动的存在形式，断裂性又具体表现为时间维度断裂和空间维度断裂两种类型。一是，时间维度的断裂奋斗。从时间维度加以审视，真奋斗是连绵不绝的奋斗，在时间上具有完整性和连续性。“伪奋斗”与之却完全相反，彻底从时间上断裂开来。从现实情况来看，不少高中生在考上大学之后逐渐丧失斗志，长期沉迷网络游戏，不知不觉成为“海鞘人”；部分大学生缺乏恒心毅力，经常改变奋斗目标，专业学习上学一门丢一门，这些行为显然都是断裂性奋斗的体现。二是，空间维度的断裂奋斗。人必须生活在一定的空间场域，成长发展都具有鲜明的空间属性。奋斗实践“作为存在于具体‘实在’空间和依托于一定地域空间的物质变换，其空间属性不容忽视”。然而对于“伪奋斗”来讲，“空间断裂几乎宰制整个自然界和全部社会生活”［5］。它具体表现为部分大学生在学校“闻鸡起舞”，在家里却“日上三竿”；在游戏世界“全神贯注”，在课堂上却“心不在焉”；在恶劣环境能“勤俭节约、艰苦奋斗”，身处太平盛世却“铺张浪费、纸醉金迷”。

虚假性。虚假性是“伪奋斗”的根本属性，集中反映为“实工虚作”和“虚假印象”两种典型样态。一是实工虚作。奋斗是艰苦的，美好梦想不可能唾手而得，需要人们披星戴月、久久为功，通过筚路蓝缕、手胼足胝的艰苦奋斗。但对于“伪奋斗”的大学生而言，“实工虚作”代替“虚功实做”成为了他们的人生信条。在他们眼里，实现奋斗目标貌似是一件极其简单的事情，因而在诸多场合均表现出十足的应付心态。譬如期末考试“临时抱佛脚”，课程作业过度依赖“度娘”，完成老师交办的科研任务“偷工减料”，体育长跑考试“试图抄近道”，等等。不难发现，“实工虚作”现象在现实生活中比比皆是。二是虚假印象。部分大学生看似每天都泡在图书馆，实际上却是在图书馆玩手机、追网剧、谈恋爱；在朋友圈“晒健身”“晒加班”“晒学习”，实际上只是一种偶然行为，“晒”过一次之后不见踪影，再没有走进健身房、读完一本书。当前虚拟的网络世界无疑加剧和放大虚假印象，为其提供广阔的空间场域和生存土壤。

功利性。功利性是就“伪奋斗”目的而言的，反映的是人们在奋斗过程中只追求个人价值而不论社会价值，只顾及个人利益而忽视集体利益，只管索取而不懂得付出，在物欲横流的时代成为精致的利己主义者。现实显示，不少大学生就成为了最精致的利己主义者和功利主义者，缺乏责任意识和奉献精神，奋斗实践被功利性和狭隘性紧紧裹挟，仅仅将目光聚焦在自我学业阶梯的攀登或个人成功的道路上，无法在对他人、社会与国家的责任承担中寻求真正的奋斗价值。

对此，钱理群先生曾强烈地批判道：“我们的一些大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”［6］奋斗理应是纯净而理性、崇高而无私的，对充满功利性和利己性的“伪奋斗”行为，必须加以剔除。

二、大学生“伪奋斗”的三重危害

严重损害大学生的身心健康。首先是损害身体健康。这在于“伪奋斗”本质上是一种低效率的盲目行为，特别是一些大学生错误地将追求游戏“高段位”视为不懈奋斗的目标，经常“足不出户”“废寝忘食”，长此以往，必将导致身体抵抗力急剧下降，危及个人生命安全。其次是造成精神问题。真奋斗往往会带给人们强烈的使命感、喜悦感和获得感，极大丰盈人们的精神世界。但作为一种虚假的、断裂的、功利的实践行为，大学生“伪奋斗”不仅无法带给自己真正的幸福感和充实感，而且在世界观、人生观和价值观形成的关键时期，通过“伪奋斗”来麻痹自己或欺骗他人，极可能会加剧精神贫瘠，造成精神分裂，产生双重人格。最后是催生心理疾病。“伪奋斗”是在急功近利、追名逐利的心态驱使下产生的，是一种不健康的病态心理。长期功利而盲目、虚假而断裂的奋斗行为，容易致使大学生产生矛盾心理，滋生焦虑情绪，养成懒惰习惯，变得愤世嫉俗。

严重阻碍个人奋斗目标和幸福美好生活的达成。首先，“伪奋斗”有损青春底色。奋斗是青春最亮丽的底色，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。但是“伪奋斗”只会污染青春原本最亮丽最纯净的底色，致使青春变得黯淡无光、失去色彩，遮挡住人生的奋斗目标。这就像霍·华尔浦尔所描述的那样，自己的青春放不出光彩，任何东西都会失去魅力。其次，“伪奋斗”消磨雄心壮志。大学生的内心深处其实都有一个“英雄梦”，都渴望在学业或事业上取得成功，最终走向人生巅峰。但殊不知华而不实的奋斗行为，好高骛远的奋斗目标，不仅无法结出甜美的胜利果实，无法变现怀揣的壮志雄心，反而会极大浪费人力、财力和物力，消磨殆尽原有的奋斗初心和理想信念。同时值得注意的是，虚假奋斗者热衷于走“旁门左道”，倾向于做“啃老族”。毫无疑问，年青一代在“啃老”过程中注定只会更加懒惰和颓废。最后，“伪奋斗”会颠倒幸福实质。习近平总书记深刻阐明了奋斗和幸福之间的辩证关系［7］，强调幸福的实质在于不懈奋斗，植根于奉献社会、服务人民。可以说，大学生选择“伪奋斗”只会虚化幸福与奋斗的辩证关系，弱化自我价值，淡化责任担当，变成享乐主义者，沦落为奢望“天上掉馅饼的人”。另外“伪奋斗”者偏爱“坐而论道”，长期脱离人民群众，缺乏忧患意识和实践能力，显然也无法创造出幸福而美好的新生活。

严重制约“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的顺利实现。首先，“伪奋斗”会解构伟大梦想。实现中国梦，需要人们付出辛勤劳动和艰辛努力。盲目的奋斗实践，断裂的奋斗过程，充满功利性的奋斗目的，非但不能助力实现伟大梦想，反而会致使个人梦与中国梦发生激烈冲突，从内部不断销蚀和瓦解伟大梦想。其次，“伪奋斗”会破坏奋斗氛围。新时代奋斗之风方兴未艾，每个人都在为幸福美好的生活努力奋斗。大学生一旦陷入“伪奋斗”的重重迷障，就容易偏离艰苦奋斗的正确方向，就会对真正的奋斗精神不屑一顾，从而不利于形成良好的社会奋斗氛围。最后，“伪奋斗”会加剧社会矛盾。当虚假盲目的奋斗实践不能取得预期效果，价值观尚未定型但又血气方刚的大学生不免会自怨自艾、怨天尤人，甚至作出一些违背公序良俗和法律法规的错误行为，如散播社会不公论、宣扬阶层固化论等。一旦“伪奋斗”不良心理在全社会散播开来，加之西方敌对势力趁机煽风点火，必将激发或加剧社会矛盾，破坏社会和谐稳定大局。

三、大学生“伪奋斗”的纠治策略

第一，加大理想信念教育力度。理想信念缺失是产生“伪奋斗”的内在根源，补足精神之“钙”，形成清醒的奋斗头脑和崇高的人生理想则是消弭“伪奋斗”的深厚根基。一是要用马克思主义武装大学生头脑。马克思主义是科学的世界观和方法论，是关于客观自然、现实社会和人类思维发展普遍规律的真理学说。大学生应“全、精、深、心”地学习和运用马克思主义尤其是当代马克思主义、21世纪的马克思主义，即习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻理解和准确把握蕴含其中的立场、观点和方法，主动以“实事求是”取缔“实工虚作”，以“奉献社会”取代“自私自利”。二是要广泛开展理想信念教育活动。充分认识到“伪奋斗”的迷惑性、顽固性以及纠治的艰巨性、长期性，理想信念教育活动要以大学生易接受、善接受和乐接受的各种形式常开展、深开展、长开展，使教育活动常态化、制度化和规范化，帮助大学生生成刀刃向内的勇气，彻底撕下“伪奋斗”的层层虚伪面纱。总之，理想指引人生方向，信念决定事业成败。新时代大学生必须自觉把个人的理想追求融入到国家和民族的伟大事业，用真实的奋斗实践书写无愧于人民和历史的青春之歌和精彩人生。

第二，注重奋斗精神宣传阐释。部分大学生陷入“伪奋斗”迷途，极有可能与长期缺乏对奋斗精神的准确认知有着不可分割的关系。因此，消除归因误区，强化伟大奋斗精神的阐释与宣传就变得至关重要。一是科学诠释奋斗精神的丰富内涵。奋斗精神植根于人民群众的生动实践和长期的理论探索，勇于奋斗、不懈奋斗、艰苦奋斗、团结奋斗和踏实奋斗构成奋斗精神的主要内容［8］。细言之，勇于奋斗就是指在追求幸福生活中要不惧艰难险阻，它体现的是一种敢于担当和自强不息的精神品质；不懈奋斗，即人们应沿着中国特色社会主义道路不停歇地奋斗，以持续不断和接续不止的奋斗实践夺取新的伟大胜利；艰苦奋斗，没有艰辛就不是真正的奋斗，必须敢于吃苦、乐于吃苦、善于苦中作乐，积极发扬勤俭节约、艰苦朴素的优良作风；团结奋斗，奋斗不是单个人的奋斗，而是团结一致的奋斗、凝聚共同力量的奋斗、拥有共同核心的奋斗。诚然，是否坚持团结奋斗，在一定程度上能够鉴别谁是精致的利己主义者。二是不断创新奋斗精神的宣传形式。在充分发挥思想政治理论课作用的基础上，更加注重校园文化建设，着力构建以文化人、以文育人的良好格局，让“伪奋斗”文化无处可遁；综合运用微信、微博、B站、抖音等新媒体平台讲解“伪奋斗”的现实危害，阐释伟大奋斗精神的内涵特质；强化典型教育，既要适时曝光“伪奋斗”行为，产生警示功效，也要邀请优秀奋斗青年现身说法，不断汇聚青春正能量。总之，消除对奋斗精神的认识误区和理解盲区，必须坚持理论灌输和实践体悟的互嵌耦合。

第三，加强大学生责任感教育。人的一生是自律和他律不断交融互补的过程。大学生之所以产生断裂性奋斗、功利性奋斗、盲目性奋斗等“伪奋斗”行为，在很大程度上与他们缺乏自律精神、缺失责任意识有着不可分割的内在关联，当然“伪奋斗”本身就是一种缺乏自律性和责任感的行为表现。因此，针对“当代大学生普遍存在功利心强、过分自我、迷恋网络、虚假奋斗、啃老堕落”等突出问题，必须强化责任感教育，通过自律与他律相结合的方式，促使大学生主动把实现伟大中国梦作为自己的人生奋斗目标。一是要夯实家庭教育的基础地位。父母是孩子的第一任老师，家庭是人生成长的摇篮。家庭环境对孩子的成长发展具有细微、深远而持久的重要影响。父母必须以身作则发扬奋斗精神，努力营造艰苦朴素的良好家风，严格监督大学生在家里的学习或生活情况，帮助他们在日常生活中养成对自己负责、对家庭负责、对社会负责的良好品格。二是要突出学校教育的主体作用。大力推进“思政课程”和“课程思政”建设，注重从“大水漫灌”向“精准滴灌”的模式转换，创造性地把责任意识和奋斗精神纳入重点教育内容。三是要发挥社会教育的良好功效。大力发展生产力，为大学生的奋斗实践奠定坚实的物质基础；努力净化上网环境，针对沉迷于网络游戏的大学生发出“上网限时令”；深入挖掘社会成功人士的奋斗故事，帮助大学生在社会大熔炉不断磨炼意志、提升觉悟、增强自律。总之，履行个人责任和社会责任作为实现人类共同利益的道德实现行为［9］18-19，对于大学生个体而言，具有获得性品质，它能够帮助大学生在真奋斗过程中获得极大充实感、强烈卓越感和空前愉悦感。

第四，强化大学生价值引领。透过现象看本质，“伪奋斗”“丧文化”“佛系青年”实质上属于功利主义、个人主义、拜金主义、享乐主义等错误社会思潮的具体表现形式。因此，消除“伪奋斗”心理，杜绝“伪奋斗”行为，毫无疑问，就应以习近平新时代中国特色社会主义思想为理论武器，有针对性地开展思想价值引领。第一，坚持党管大学生的根本原则。党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。必须用党的科学理论来武装大学生、吸引大学生、凝聚大学生；在大学生中广泛而深入地开展共产主义、中国特色社会主义和中国梦学习宣传教育；坚持“三贴近”原则，切实解决大学生关心关注的学习、生活或就业等现实问题。第二，加强“主旋律”的隐性渗透力。“伪奋斗”具有十足的虚假性和欺骗性，因而“以其人之道，还治其人之身”，就迫切需要通过大众媒介、社会时尚包装以及社会舆论造势等方式，对青年产生眼球吸引、情感刺激、心理认同、价值洗礼的作用，自觉规避社会思潮的负面影响［10］。第三，培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的精神内核，是凝聚社会共识的“最大公约数”，具有无比强大的感召力、凝聚力和引导力。只有帮助大学生自觉将社会主义核心价值观内化于心，外化于行，才能增强对错误社会思潮的辨识力和抵抗力，才会在真奋斗而不是“伪奋斗”中实现人生价值。