文 符师轼
习近平总书记强调应当保证新闻舆论引导社会舆论,坚持正确的舆论导向是每一个媒体人应当坚守并且积极履行的使命。新媒体时代乃至即将到来的智媒体时代,导向把握都应当是媒体人的底线和信仰,对于电视媒体而言,在制作节目时,应当坚守电视的文化品格,坚守娱乐底线,提高节目的品味与质量,使节目在满足受众合理需求的同时,正确引导舆论,引导价值取向。
由于新媒体时代电视这一传统媒介被新媒体冲击,电视传播的途径、受众群体等都发生了巨大变化,为了保证电视台收视率,电视媒体需要不断寻找探索新的节目类型,在收视率压力下,电视节目的品味在不断下降,盲目地迎合观众希望看到的更多有趣、好玩、刺激的节目,节目娱乐化现象比较严重,甚至严肃的新闻类节目都出现了八卦现象。根本原因是新媒体时代受众发生了显著变化,以及传播途径的泛化,传统的电视媒体在冲击报纸媒体后,在媒体界一家独大,受众没有别的选择,而新媒体出现后,电视媒体不是唯一选择,也不是最佳的选择,受众开始按照自己的喜好去选择媒介,电视媒体被迫将生杀大权交给受众,由此电视节目必定迎合受众需要,而那些格调高雅的节目虽然制作精良,但是却不能满足绝大部分受众需要(一般都比较小众),因而收视率不佳,相反泛娱乐化的时代趋势,促使受众更关注娱乐化的内容。这是一种典型的舆论导向问题,即社会舆论引导了新闻舆论。习近平总书记强调新闻舆论要引导社会舆论。
舆论导向是运用舆论操纵人们的意识,从而在一定程度上控制人们的行为,促使人们按照社会管理者制定的方针政策等从事社会活动,电视媒体的使命在于通过舆论引导来实现对社会活动的引导和影响,正向的舆论引导能够对社会发展起到积极的促进作用,而负向的舆论引导则对社会发展起到破坏与阻滞作用。
电视节目制作是一个系统性的工程,包含策划、采集、编辑、制作等环节,在新媒体时代,随着先进信息技术的应用,节目制作通常将策划、采集、编辑以及制作等几个环节进行整合。导向把握通常会在策划阶段便被明确下来,即在策划阶段,选定一个主题后,媒体人就要以高度的社会责任感、使命感来确定主题的立意,这个立意必须是主题中最有价值的部分,最能够引导社会舆论的部分,或者是最能够进行价值导向的部分。据此去进行丰富主题内容的素材采集,而采集素材过程中,新闻事件的目击者、亲历者因为思想倾向和主观意向可能出具一些似是而非的素材,采编人员也可能因为主观倾向而出现偏离主题立意的问题(如果出现这些问题,那么这一类采编人通常不具备高度的责任感与使命感,职业素养也需要提升),这些素材通常不会作为节目制作的素材,需要进一步挖掘其中最有价值的内容,筛出一些负面导向的内容,然后才是在主题立意下进行制作。
现阶段电视节目有很多类型,如综艺类、访谈类、民生类、新闻类等。在新媒体时代下,电视媒体通常会采取如下方式进行正向的舆论引导。包括典型说话,通常都是通过各种各样的正面典型的报道来影响社会舆论,多讲事件的正面事实而尽量少讲或适当回避反面事实。同时在正向引导下会通过各种传播渠道引领受众直接参与节目传播活动,让受众从自己的角度去发表意见,进而影响社会舆论,同时也可能采取反面典型来起到警示启发作用,这种方式是媒体将哪些不利于实现社会目标、不利于社会规范建设的思想、行为和事件进行曝光,予以一定程度的批评,实施舆论监督,从而从反面或侧面去引导社会舆论。
例如专题类的节目,如法制栏目、新闻调查这一类,这种专题类节目通常有着固定的形式以及特色,定期播出,受众群体相对固定,这一类节目的导向把握,就必须要落实媒体的立场,不仅要展示某些社会问题,还要予以一定的评论(评论必须客观,不带偏向性),对这些社会问题进行深度的阐释,以达到正向舆论导向的目的。比如法制节目,昆山反杀案,昆山反杀案引起了正当防卫的法律讨论,反杀的戏剧性和被杀者的涉黑传闻迎合了受众判断,公众压抑过久的情绪通过案件得到发现导致舆论场的一场全民狂欢,在针对这起案件的报道中,媒体的立场和价值观应该如何。从舆论导向上来讲,必须要还原真相,要对社会舆论中的传闻全面而真实地进行回应,报道中必须要尊重法律程序,规范法律用语并且就案论案,比如传闻被害者的涉黑问题实际与反杀案无关,在报道中就不能去渲染,否则就可能误导公众(反正是黑社会,被杀活该之类,这与法治理念不符),当然更主要的是不能想象和借题发挥,不能为打黑背书,也不能拔高立意。
基于上述对导向把握在电视节目制作中的应用分析,导向把握的关键是在节目策划阶段设定好主题和立意,并在节目制作中保持自身的立场和价值观,因此必须要坚守党性原则,把握内容的正确方向。由于电视节目类型繁多,在舆论引导上需要考虑的因素很多,但是所有的电视节目都有一个共性的因素需要考虑,即主流价值和文化。尤其是文化,早在十八大时,就确定了文化是民族凝聚力、创造力的根本,因此电视节目制作中必须要以和谐文化构建为目标、以先进文化为引领,加快创新,制作更多正确导向的,群众也乐于接受的电视节目。如此以《海南华侨》这一电视节目来进行分析讨论,探索节目中导向把握的实际体现。
一方水土养一方人,各地人群都会不自觉地表现出不同的特点,这些特点的根源是族群传统文化。海南岛上的人口,绝大多数都是汉族,其根源本为历代迁徙至海南岛的中原大陆先民。海南是一个非常典型的侨民家乡,在清末至20世纪中期,内忧外患的政局导致大规模下南洋的壮丽景象,海南的几个重要侨乡出现十室九侨的情景。由于到了一个陌生的地方要求得生存,华侨就必须要学会与当地人和谐共处,因此形成了亲和周到的礼节,当然亲和周到本身就是我国作为礼仪之邦的优良传统,在文昌,长辈对晚辈的教育中有一条妇孺皆知的训导——见到长辈一定要问安,否则就是没有家教。最早飘洋过海的华侨,大部分都是底层穷苦百姓,由于教育背景薄弱,知识和技能不足,求生非常艰难,因此民间就流传着不识字跟瞎子一样的说法,由此可知侨乡文化中对教育的重视。
《海南华侨》是海口广播电视台精心打造的一档专门以全球琼籍华侨华人为对象的纪实类故事性栏目,是海南对外宣传的窗口,节目全方位、多角度地展现了海外华侨华人的奋斗历史、创业故事以及其中交织的家国情怀,同时也向海外华侨华人报道了新海南,新侨乡的动态,一定程度上实现了爱国主义宣传和中华传统文化的传承,目前海南华侨节目已经成为海外侨胞联系家乡海南的代名词。
习近平总书记强调,舆论工作各方面、各环节都要坚持正确舆论导向,电视台要讲导向,各类节目要讲导向。《海南华侨》节目,成风化人、凝心聚力,即强调舆论工作中的思想工作,就是要激发海南人,包括琼籍华人华侨共同奋进的精神力量,爱国精神,家国情怀等。例如《海南华侨》之家族荣誉,尚泰集团由琼籍郑氏家族创立,旗下公司50多家,容纳酒店、旅游、制造等众多行业,业务触角遍及欧洲各国,这家家族企业背后是六个海南籍四代东家的传奇故事,而这些传奇故事中从头到尾都贯穿着一个承诺——一定要记得自己的根,一定要回家乡看看,这是尚泰集团奠基人郑心平生前对家人的嘱咐,一直以来整个家族都围绕这句嘱咐,在第三代东家时,回到海南家乡,祭拜祖先,捐钱办学,救灾捐款为家乡做出了很多贡献,在他们的身上不仅看到了家国情怀,也看到了兄弟齐心其利断金的传统文化。实际上在《海南华侨》节目中,很多故事都蕴含着类似的价值取向,比如林明焕的故事,林明焕系泰国海南会馆名誉理事长,热心慈善公益,多次为祖国地震灾区、台风灾区伸出援手,林明焕最担心儿孙们因为久居异国而以往中国优秀的文化,最希望家乡的政府部门来泰国投资合作办学(华文学校)。比如陈群川、陈文秋等华侨华人。
《海南华侨》这一节目类似一部琼籍华侨华人史,较为全面地梳理了琼籍华人华侨在海外生存发展的历程和规律,也反映其对住在国和祖国、家乡海南的贡献。
综上所述,导向把握是电视台必须要落实的工作,也是贯穿落实习近平总书记对新闻舆论工作重要指示的关键,在电视节目制作当中,抓导向把握,实施正确的舆论引导,意义重大,因此电视媒体必须要梳理正确舆论导向意识,梳理正确价值导向,以高度的责任感、使命感,坚守党性原则,传播主流价值。