赵氏武术的发展研究

段红梅 李黎 重庆市南华中学校

赵氏武术是著名武术赵子虬以峨眉武术为基础，结合了重庆渝北地区文化特征所创的一个传统武术流派，具有着极为深厚的文化内涵与丰富的拳械体系。赵氏武术在2011年入选了重庆市级非物质文化遗产名录，使其得到了更好地发展。因为赵氏武术是重庆地区极为重要得文化遗产，因此本研究将对于赵氏武术进行系统剖析，为更好的促进赵氏武术发展提出可借鉴性的建议。

一、赵氏武术概念

赵氏武术，是以峨眉武术为原点，由知名武术家赵子虬在重庆渝北地区创立及发展的一个带有典型地方性、家族性、现代性的优秀传统武术拳种。赵氏武术因由以赵子虬、赵幼生父子为代表的赵氏家族传承，所以以家族姓氏对拳种进行了命名。因为武术是一种以人为载体的社会性活动，赵氏武术自从赵子虬一脉开始在渝北区（江北县）及重庆地区传播后，把渝北及重庆的文化精髓吸收到了其武术体系之中，因此其武术文化之中带有了明显的地方性文化特征。武术具有高度的融合性与时代性，在赵氏武术包容的文化形态下，在其发展中不断融合其他门派拳种并根据需要对自身的体系进行不断的丰富与完善，从而使其成为一种具备现代性武术特性的拳械体系。

二、赵氏武术的拳械内容

赵氏武术是由峨眉武术这种的化门拳演化而来，在其整个拳械体系之中，“三十六闭手”是其核心内容。根据调查研究表明，三十六闭手也可以叫作天罡手三十六。其每一个招式动作都有迹可循，其中最具有代表性的出处就是在赵子虬之子赵幼生所著的《峨眉化门南拳—三十六闭手》。天罡手三十六的招式手法极具特点，可以远攻也可以近击。在攻击时并不是单纯的拳或脚，而是拳、脚、腿膝、肘兼顾，协同进击，这大大提高了技击能力和对自身的防护能力。它的每一个招式都不是简简单单的一个动作，而是兼具了攻防的一组手法，每一组手法之间相互联系、环环相扣，不可以分离，难以拆开。赵氏武术的武术套路中具有远打近拿，靠身跌法等特点，历经多年的发展赵氏武术已经形成了打、拿、跌三法皆具的独特风格。

赵氏武术之所以可以兴盛至今，其根本原因就是每位赵氏武术的传承人对其武术套路、练功方法的每一个动作都有严格的要求，而这或许就是渝北赵氏武术的魅力所在。在这种精神的带动下，赵氏武术的发掌出拳、踢腿提膝和顶肘送肩等方面都有讲究。其中尤为注重“发”“送”“收”“封闭”这四个方面。而作为赵氏武术的核心的“三十六闭手”更是其“发”“送”“收”“封闭”的代表拳种。只有明确了“发”“送”“收”“封闭”才能真正了解赵氏武术的核心内容——“三十六闭手”，才能理解赵氏武术。

三、赵氏武术的文化特征

（一）创新性

赵氏武术具有创新性特征明显，赵氏武术与峨眉武术有着密切的关系，创始人根据峨眉的武术特点，加之融合地方特征，创造了具有地域性特色的赵氏武术，所以说赵氏武术一开始的创建就有很强的创新性。现如今，赵氏武术的发展以地方特色与传统武术套路为主要研究基石，对现有资料进行整理，归纳总结，已经形成了自己特有的武术文化，如赵氏擒拿，就是根据原有武术秘籍《九重天》加之自己对秘籍的研究，同时联系实际情况，创造出了具有地方特点的赵氏擒拿。在历史发展的长河中，没有任何一种文化是持续不变的，武术也是如此，创新是一种文化能发展下去的主要途径。

（二）竞技性

赵氏武术在发展过程之中，得到了政府的大力支持，逐渐成为地方性武术的代表，赵氏武术的技击特点是力为本、快为上、要求借力巧打、手脚轻快。所以赵氏武术具有很强的竞技性。赵氏武术传承人赵幼生曾多次活动国内武术大赛冠军，传承人曾勇在参加中国香港武术节比赛时，获得青年组传统拳和“巴字刀”的冠军，传承人唐国强在第五届国际健身气功交流比赛中，获得个人第一名。其他弟子也多次在省级比赛中获得冠军，因此很好的突出了赵氏武术的竞技性，也是赵氏符合于现代武术发展的一个重要佐证。

（三）健身性

赵氏武术具有很强的健身功能，赵氏武术在原本为了生存而创造出来的，但如今随着时代发现，赵氏武术的健身功能逐渐被发现，21世纪开启了全民健身的时代，武术在体育锻炼项目中受欢迎程度较高，练习赵氏武术可以增强体质，提高自身免疫力，达到延年益寿的目的。现如今已经退休的赵氏传人依旧忙碌地工作，他将赵氏武术的精髓融合，编排出了适合广大群众练习的武术体操。使越来越多的人能够了解接触赵氏武术，让赵氏武术在全面健身时代能够做出贡献。

（四）教育性

赵氏武术作为地区性武术代表，具有内外两种兼修的特点。内修武德，外习武技，是赵氏武术的精髓所在。习武习德，是赵氏武术的一贯传承，在、七十年代大兴武术时期，有许多人慕名拜赵氏武术创始人之一的赵子虬为师，据赵幼生说，当时正式拜师的弟子有数万人之多。但是，在收徒弟时表示，习武之人要尊师重道，忍耐克己，不收那些心术不正之人，这足以证明赵氏武术的教育性，现如今，赵氏武术虽然依然保持着传统的师承性，但是，根据时代发展不同，逐渐进入中小学，成为一门地方性课程。

四、赵氏武术的发展研究

（一）赵氏武术的学校传承

在学校教育中，地方文化传承是学生了解本地文化的重要途径，赵氏武术作为重庆市地方特色武术文化，需要把赵氏武术放在学校进行传承，传承就是在小学、初中、高中及大学打造赵氏武术“大中小”一体化课程，把赵氏武术融合进校园体系之中。要传承赵氏武术，就进行赵氏武术的课程打造，其课程内容主要从技能学习与文化学习两个方面展开。使学校教育和武术教育相互融合，在技能学习中，不仅能全面提高学生体质，还能防身自卫，在文化学习中，全面了解赵氏武术的创建和发展，同时加强武德教育。

（二）赵氏武术文化场馆的建设

赵氏武术作为地方性武术文化代表，如何对其进行文化保护成为难题。把赵氏武术相关的实体文化内容进行陈列与展出，是对武术文化传承与保护最为有效的方式，因此考虑建设一个以赵氏武术为主题的文化场馆，展出赵氏武术发展传承至今的历史，实体文化内容，这需要赵氏武术传承人的筹备和政府的大力支持，赵氏武术文化馆的建设，也可以增强本地文化自信，可以更好的保护赵氏武术的传承和发展。

（三）申报更高一级非物质文化遗产

赵氏武术现如今是重庆市级非物质文化遗产名录，要想发展的更好，就必须申报更高一级的国家级非物质文化遗产名录。赵氏武术是重庆地区东峨眉武术的最为典型代表，具有着峨眉武术与重庆地方性文化的双重特征，赵氏武术无论是文化底蕴还是拳协体系内容及普及人群都达到了申报国家级非物质文化遗产的要求。从区域来看，重庆地区还没有一项武术类的非物质文化遗产存在，因此相关管理者、工作者及传承人应该积极谋划，力争把赵氏武术打造国家级非物质文化遗产的方向进行努力，只有这样，才能更好的促进赵氏武术的发展。

（四）进行数字化传播与保护

现如今，互联网高度完善，人们已经习惯从互联网中获取信息，现如今如何对赵氏武术进行保护和传承，需要人们知道赵氏武术的内容，扩大赵氏武术影响力，对赵氏武术的了解不仅仅局限于重庆。因此可以对赵氏武术进行系统的拍摄，做成纪录片的形式，以便人们更好的了解，也可以以短视频的形式，进行赵氏武术文化传播。在保护方面，深度挖掘赵氏武术文化及拳械内容，以图片与视频的方式进行影响存留，从而完善其保护体系。

（五）进一步扩大赵氏武术传播范围

要想赵氏武术发展的更好，需要扩大赵氏武术传播范围，太极、武当、少林等人尽皆知的武术流派，在我国甚至世界范围内都具有很广泛的武术学习人群，但是，赵氏武术作为地方性武术拳种，传播范围还具有一定局限性，知晓的人数少，学习人群自然也不多，为了更好的保护和传承，需要扩大赵氏武术传播范围，因为传播是更好的保护，所以根据现有条件，应加强对赵氏武术在全国甚至海外的传播。