湘南瑶族服饰艺术特征研究

（湘南学院，湖南 郴州 423000）

瑶族作为我国最为古老的民族之一，是世界上寿命最长的族群之一。自古以来瑶族就在湘南一带长期生活，并在此构成了瑶族大本营，其中江华瑶族自治县瑶族人口聚居最为集中，被誉为“神州瑶族之都”，过山瑶、顶板瑶、平地瑶以及花瑶等各瑶族支系均在此地生活。2006 年被首批列入国家非物质文化遗产名录瑶族服饰传承了古代而传统得风格，绚丽多彩、形状奇特、图案精美，具有浓厚的民族文化底蕴，是最具特色的民族服饰之一。因此，对于瑶族服饰的研究具有重大意义。

1 湘南瑶族服饰类型

瑶族自古以来就有“好五色服”的风俗，喜欢在服装上绣、织、染出精美的花纹、图案以及印记。湘南地区不同分支具有不同特征，服装样式也各不相同，有盛便之差、老儒之异、婚否之别，其构成要素主要由质、形、饰、色、画五个方面组成。湘南瑶族服饰主要包括各式头饰与不同瑶族支系的服装。

1.1 头饰

发式：在瑶族早期，其生活精力主要集中在生活生产上，对于装饰和美学意识极弱，男女基本上都是散乱着长发。随着耕作水平的不断发展，瑶族人民发现长发在狩猎与耕作过程中存在诸多不便之处，便将长发盘在一起以提高劳动效率。因此，在闲暇时间瑶族妇女便开始交流盘发的方法，将发式作为瑶族最早时期的头部装饰。

冠帽式：冠帽式是瑶族头饰中的重要组成部分，由于瑶族在湘南各地区的分布不同，其冠帽的形状也大不相同，形状与造型各有差异，但其装饰精美、艺术价值极高。湘南地区的瑶族冠帽主要有峨冠帽、大圆盘帽、花娥冠、尖头帽、人字帽等（如图1）。

巾帕式：巾帕式是瑶族人用来包裹在头上的方巾，俗称“帕”，其头巾形状不仅受湘南地理环境的影响，还会随着瑶族人年龄的增长而发生变化。湘南瑶族主要的巾帕有狗头帕、方形包头帕、梯形包头帕、挑花头帕、人字帕等（如图2）。

1.2 服装

瑶族在风俗习惯上，特别是在男女服装上始终保持着自己的传统特色，由于瑶族在湘南地区的分布不同，其服装差异也不相同。湘南瑶族其男服大体相同，其服装多用青色、蓝色以及黑色等颜色的土布制作；而女服的样式种类繁多，且支系不同服装也不同，如图3 所示。

2 湘南瑶族服饰文化成因

2.1 地域环境的影响

湘南一带的气候为亚热带季风气候，山地较多且雨水充沛，为农、林的发展提供了良好的环境。瑶族人民大多数生活于山地，从事农、林耕作，这种生活方式对瑶族的服饰产生了较深的影响，并形成了诸多特点。例如生活在山地的高山瑶与过山瑶，其支系瑶族人普遍穿着长裤和绑腿，有利于他们在山地进行攀登、活动。环境决定了生存的方式，受湘南地域环境以及土壤色泽（以黑、红土为主）的影响，瑶族服饰的颜色以黑、蓝色为主，一方面是因为此颜色的服饰耐脏耐旧，另一方面是便于在捕猎过程中隐藏。湘南瑶族服饰是在这样的地理、气候等自然条件下，与大自然共同创造的产物。

2.2 传统信仰的影响

瑶族崇尚犬文化，以犬为图腾，这是因为瑶族人民尊“盘瓠”（古代神话人物）为始祖，称盘王，其原型为犬。因此，瑶族无论男女老幼，都喜在服装部位上绣龙犬图腾和吉祥纹样。此外，瑶族“好五色服”的习俗也受此传统信仰的影响，是为了祭奠其先祖身上的五色斑毛。至今为止，湘南瑶族居民一直遵循着这一传统，沿袭着祖辈的传统。

2.3 吉祥寓意的影响

瑶族妇女擅长手工技艺，自小就开始学习，而这些工艺生动形象的体现在其民族服饰等生活用品上。例如，顶板瑶头饰的庞大与色彩都拥有其独特的含义，是为避免受野兽的伤害而做出的恐吓“武器”；又如，花瑶妇女所用的长丝带与花腰带其形态与蛇一致，这是因为花瑶支系崇拜蛇，以蛇为图腾；此外还有很多的图案、纹样等。“凡图必有意，有意必吉祥”，瑶族希望用这些美丽图案来谋求家庭的美满、民族的繁荣。

2.4 外部文化的影响

湘南瑶族在历史中由于民族的不断迁徙与分化，民族服饰在保留了大多数的传统特色的情况下，其元素正在不断出现变化。随着现代社会的发展与进步，经济能力不断增强，购买力持续上升，生活在城镇中的瑶族居民受到现代大众文化的影响，他们对于服饰的制作上越来越多的使用现代材料，例如棉花和化纤等，其服饰特色也逐渐变得更加现代化，反映了近代文化对于瑶族服饰、行为和生活方式的影响。

3 湘南瑶族服饰文化内涵

服饰作为一种特殊的文化符号，是人类文化的体现与不可或缺的重要组成部分。湘南瑶族服饰文化体现了瑶族历史、文化、生活、心理、特征等多方面的内涵。

3.1 体现了瑶族历史生活的变迁

在历史过程中瑶族就过着长期迁徙的生活，而在迁徙过程中形成了独特的民族服饰文化，即有鲜明的地域特征，又具有独特的统一性特点。湘南瑶族的服饰在历史的传承互动中，不断将其他民族服饰文化进行吸收、融合，形成了湘南地域上不同区域内不同瑶族支系服饰文化的差异，并且各瑶族具有独特的美学特征，表现出了极大的丰富性，这些服饰的变化与差异性都体现出了瑶族历史生活的变迁。

3.2 体现了民族文化的融合交流

民族之间的交流会对民族服饰文化产生影响，促使不同民族服饰文化的相关渗透。历史上宫廷服饰是一种主流文化，是社会观念的物化形式，体现出了人与人之间的阶级关系，象征着财富、权利与荣誉；而瑶族服饰艺术是瑶族人民情与美相结合的产物，虽然历代的宫廷服饰与瑶族的服饰属于不同的文化形式，但在造型、形态上却有着千丝万缕的关联。例如湘南地区被称为“顶板瑶”的服饰，其头饰是用竹篾片撑起“丁板”帽形，从外部特征上来看与清朝妇女的头饰特征相似，虽然两者具有不同的内涵与特征，但却又相互影响，互相渗透，共生共存，体现出了民族文化之间的融合、交流。

3.3 体现了瑶族民族的开放程度

图1 冠帽式头饰

图2 巾帕式头饰

图3 瑶族不同族系女性服装

瑶族服饰在不同地区的差异化反映了其当地生活的开放程度，在相对封闭的地区，瑶族服饰的变化滞后，其历史特征得以延续。例如在湘南地区“平地瑶”服饰的变化明显受汉朝文化的影响，尽管汉朝文化的影响没有完全改变瑶族原始的文化构造，但缺发挥了潜移默化的作用。从而反映出了各个地区各种民族的服饰文化在不断相互借鉴、相互交融，共同构成了服饰艺术的整体景观。

3.4 体现了瑶族人民的心理地位

从瑶族的服饰中，我们可以看出他们的年龄、职业、贫富之间的差异，以及其民族节日、婚姻、信仰、礼节等习俗。瑶族传统服饰以“五色服”为主，代代传袭，但是在我国历代朝代，“五色服”被用作官服，而五色之间的颜色则用于民用服装，服饰的等级之别十分显著。这体现了瑶族人民对皇权统治的反抗，主要原因是在历史中瑶族人民长期受到压抑、排斥，便将情感宣泄于服饰，希望在心理上得到安慰和平衡，充分体现了瑶族人民的心理与地位。

4 结语

湘南瑶族服饰作为一种非语言文化，不仅凝聚了瑶族人民数千年来的智慧结晶，同时也向人们无声地传递着瑶族文化的气息，包含了瑶族人民的生活方式、宗教信仰、历史变迁以及文化底蕴，体现出了一个民族的心理象征与凝聚力象征。