邹群
“教育者不是造神,不是造石像,不是造愛人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。”“倘若创造出丑恶的人,不但是所塑之像失败,亦是合作塑像者之失败。”——陶行知
曾经看到这样一则消息:某学校组织师生赴烈士陵园祭扫,然而在归途中竟有一些学生为占座位而争先恐后地挤车,这一幕使在一旁忙于维持次序的老师感到既震憾又心酸。优越家庭条件下的宠爱、培养目标的偏差,社会不良习气的影响,已使部分学生日渐自私、虚荣、浅薄。追忆先烈,我们为这一幕深感汗颜。每一位教育工作者都应大力疾呼:塑造真善美的学生!
年轻时代是培养习惯、希望及信仰的最好时光,真善美的学生必须以热爱祖国并有为之献身的精神为前提,培养对国家、社会的责任感、义务感。学生应有崇高、远大的目标:努力发展个人是为了成为对社会、国家有用的人才。
要成为真善美的学生需要经过一个漫长、坚毅的自我能力修养过程。他们需要在学习、实践中不断实现自我完善。《诗经》云:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”作为推动中国社会发展的活跃分子——士,提出“修身、齐家、治国、平天下”四阶段的准则。可见,成材就必须加强自身的修养。
真善美的学生修养的首要应在于道德方面,要形成正确的价值观、人生观,注重美德的培养,如善行、诚信、仁爱、有气节。在交往中要自尊自重,严于律己,对他人、自己的尊重相统一。作为社会一员,要自觉遵守法律、制度、纪律,并构建起维护社会的共同利益、次序及每个人在社会中基本生存条件下不受侵犯的社会公德意识。要以谦虚谨慎、坦荡的胸襟对待生活,才会有长足的发展。
学生自我修养的过程需家庭、学校、社会的合力起正确作用,不能越俎代庖,因为只有禁得起诱惑和烦恼的考验,才能达到最完美的心灵健康。当然放任自流也是不行的,培根说得好:“人的天性不是长出秀草就是长出杂草……务必见机为秀草浇水,勤除杂草。”
当前,我国的教育正在进入一个全面、深刻的变化时期,在塑造真善美的学生方面,教师如何进入自觉、成熟的状态呢?我认为,首先要建立起正确的教育目标、育人观念,落实立德树人的根本任务,推动人才培养模式的改革创新,促进学生全面而有个性的发展。育人在于育材,要从侧重人的智育训练转向以品德为主的多方面锻炼。其次于学生观方面,教师对学生的认识应由关注过去、现在的状态转到对学生潜在品质、能力的关注,相信学生的能动性。还有,在教育活动观方面,要由重视教向重视学转化,将学校每一项活动看作是培养真善美人格的活动,引导学生积极参与,将由教师讲的评价转化到对学生表现的评价。
我们应该感到欣慰的是,随着“双减”“双新”“五项管理”的推进,社会各界已普遍认识到在考试枷锁下培养出的学生的不足,正在转向大力提升学生的素养。这一评判标准的改变正是对真善美的学生的呼唤。我们要向浩如烟海的文化史、科学史借鉴有机养料,学科教学要透过具体、零碎知识点的传授而有意识地渗透到人格的塑造。愿我们教师能开拓好学校这一块主阵地,抓住契机,携起手来共塑一代新人。