“吐槽阅读” 等4则

[日] 斋藤孝 程亮 [美] 特德?姜 耿辉 余惕君 罗振宇

“吐槽阅读”

有种阅读方法是以吐槽为前提的。对书中的信息逐一唱反调，例如，“根本不是这样的”“这话可说大了”“怎么可能呢”，这就是“吐槽阅读”。

于我而言，这是比较标准的阅读方式，但这样的阅读，并非毫不掩饰地坦露敌意或表示憎恶。就像相声的捧哏和逗哏一样，在爱着对方（书）、理解对方的同时，敏锐地严加追问。此时需要具备向脑中注入异物般的违和感、不放过任何一个包袱的紧张感以及决定如何发言的瞬发力。也就是说，情绪要时刻处于不稳定的状态。

在这种“感情用事”的状态下阅读，大脑除了记住书中的内容，还会记住当时的情绪，所以有助于巩固记忆。

然而出人意料的是，使用这种阅读方法的人竟然很少，大多数人都在平静的心态下阅读。在我看来，这是极大的浪费。

若子//摘自《深阅读：信息爆炸时代我们如何读书》，江西人民出版社/

能够思考就是一件乐事

即使宇宙的寿命可以预测，宇宙中生命的多样性也是无法统计的。仔细想想，得以存在便是一个奇迹，能够思考就是一件乐事。

宇宙的开端仿佛是深吸一口气，然后屏住了呼吸。没人知道为什么，然而不管原因如何，我很高兴宇宙以这样的形式诞生，因为我的存在也要归因于此。我所有的欲望和沉思，都是这个宇宙缓缓呼出的气流。在这漫长的呼气结束之前，我的思维将一直存在。

//摘自《呼吸》，译林出版社/

一视同仁

人们习惯于把“一视同仁”这一成语解释为同样看待，没有区别。这话并没有说透。

其实，所谓“一视同仁”，更确切地说是同樣用“仁爱”之心看待。

如果说世界上只有两个人，那就是“我”和“你”。“仁”字，拆开来就是两个“人”，人与人。因为有了社会交往，这才有了如何互助、如何相处的问题，于是就有了“仁”的要求。

“仁”不是只顾自己，而是要顾念别人，两个人的利益才称“仁”。“仁”是种子，如杏仁、桃仁，能生生不息者。孔子学问的中心纲要是“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，其中的“依于仁”，就是讲待人处世的基本原则在于“仁”。

“仁者爱人”，只有做到“一视同仁”的人，才能成为“仁者”。

张愚//摘自《成语禅解》，上海人民出版社/

顶级高手的日常生活

一项技能的顶级高手过的是什么样的日常生活？肯定是日复一日的艰苦的训练。其实一流的服装模特也是这样。

在我们一般人的印象里，服装模特吃的苦，无非就是少吃点饭，保持体形，寒冬腊月在室外也要穿着很少的衣服受冻，等等。但是最近我听一位健身教练跟我讲，好的服装模特每天要进行差不多四个小时的力量训练。

她们“哒哒哒哒”走到台前，“啪”地一下能站住、站稳，这需要很强的力量，每一个姿态都能做到位，这也需要很强的力量。所以有一个说法，顶级高手的状态，其实就是“蓝领工人”的状态。

什么意思？就是每天不管喜欢不喜欢，都得起来照常上班，上班的内容，通常也都是非常枯燥的重复训练。正如一位艺术家说的，我们专业艺术家不讲什么灵感，“灵感是留给业余爱好者的”。

//摘自“罗辑思维”微信公众号/