化抽象为具象

于晓冰

很多同学写完作文，交给老师后，经常收到这样的评语：语言干巴巴，不够生动。这个问题很可能他们早就意识到了，甚至自己也很困惑。作文究竟怎样写，才能生动形象呢？

作文要想生动形象，需要具备化抽象为具象的能力。要掌握这种能力，前提是搞清楚什么是抽象，什么是具象。

以写作中常见的一年四季为例。如果我们说春天生机勃勃，夏天酷热难耐，秋天萧瑟凄凉，冬天寒风凛冽，这些都属于抽象的概括。那如何把四季写得更具体可感呢？可以尝试阅读诸如朱自清的《春》、老舍的《四世同堂》中写祥子在烈日下的片段、郁达夫的《故都的秋》、萧红在《呼兰河传》中描写冬天的片段，等等。这些名家名篇能给我们一些启发。

然而这些名篇篇幅较长，不太适合在这里展开分析。于是我们找来几首大家较熟悉的古诗词，看看这些古诗词是如何把“喜”和“忧”这样的抽象情感具象化的。

早发白帝城

李白

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

李白因为受永王李璘谋反的牵连，被判流放夜郎，途经白帝城，赶上新帝登基，天下大赦，于是被就地释放。李白欣喜若狂。在他看来，此时的白帝城简直就是彩云之间的一座仙城。白帝和江陵虽然远隔千里，却能“一日还”，这不仅仅因为舟行之快，更因心情愉快，连时间和空间都随之缩短了。本来“猿鸣三声泪沾裳”，但啼不住的猿声，在此刻的李白听来，简直就是美妙的乐曲，伴随着他乘坐轻舟穿越重重高峰。诗中没有直接提到哪怕一个“喜”字，却让读者感觉到喜悦之情扑面而来。

江畔独步寻花

杜甫

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼。

居住在成都浣花溪畔的草堂，是杜甫人生中难得的一段开心时光。杜甫先用“花满蹊”和“千朵万朵压枝低”营造了一个优美的环境，接下来写“时时舞”的蝴蝶，写“恰恰啼”的黄莺。但他不说蝴蝶，而说“戏蝶”；不说“黄莺”，而说“娇莺”，两个看似不经意的修饰词透露出内心的喜爱之情。更关键的是“留连”和“自在”的使用，岂止是“戏蝶留连”和“娇莺自在”呢？其实，“留连”和“自在”的更是作者自己。你看，杜甫同样没有直接写喜悦，但喜悦之情已跃然纸上了。

登科后

孟郊

昔日龌龊不足夸，

今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，

一日看尽长安花。

“金榜题名”是人生大喜事。孟郊登科后，当然得意非凡，开心至极。那么他如何抒发这种情绪呢？先说“昔日龌齪不足夸，今朝放荡思无涯”，用“昔日”和“今朝”做对比，“放荡思无涯”还稍嫌抽象。不过接下来的两句，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”则非常具体且生动了。

读过了写“喜”的诗歌，接下来，我们再读几首写“愁”的诗歌。

秋浦歌

李白

白发三千丈，

缘愁似个长。

不知明镜里，

何处得秋霜。

“愁”本身是抽象的情感。“愁得头发都白了”，当然算是相对具象的表达。但当这种具象表达被普遍应用后，其效果也就大打折扣了，基本上等于说“愁死了”，不能让人感同身受。李白如何写愁呢？他不止写白头，还写“白发三千丈”，一个夸张，写出了愁之长、愁之多；不止写镜中见白发，还写“何处得秋霜”，一个比喻，让人顿生凄凉感。

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

本就忧国忧民的杜甫，安史之乱期间，忧愤更加深重。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，不只是人“溅泪”、人“惊心”，就连花也“溅泪”，鸟也“惊心”。这实在是太生动的表达，可以说是唐代的“树犹如此，人何以堪”。一般人说愁，会说“愁得直掉头发”，那只是叙述一个常见的事实，而杜甫的“白头搔更短，浑欲不胜簪”则让这个事实变得更具体、更形象。

武陵春

李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

南渡之后，李清照连遭劫难。一句“风住尘香花已尽”勾勒出凄清的环境，然后以“日晚”“倦梳头”的具体时间和行动代替抽象表达，写出情绪的极端低落。“物是人非事事休”是愁思的缘起，而“欲语泪先流”则是愁思的具体表现。早年曾有“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的美好时光，而今“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”。但“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”令笔锋一转，愁从无形到有形，仿佛有了重量，重到小船也无法承载。

从以上诗词看出，化抽象为具象，可以运用环境描写，也可以运用时空对比，还可以运用各种修辞手法，不局限于一种手段。这些方法，你学到了吗？