疫情防控下的教育断想—读《文化的盛宴》有感

○刘绍辉

今年6月，因为准备参加市里的重要会议，我们会议代表被要求在大会驻地酒店封闭居住。我有备而来，带了几本书。其中一本是《文化的盛宴》（新世纪出版社2015年5月第1版），我用两天时间一气读完，感觉分外解渴。

《文化的盛宴》这本书收集了梁启超、王国维、蔡元培、胡适、李叔同、鲁迅、陶行知、郁达夫、朱自清、林徽因、丰子恺、梁实秋等大师的30篇文章。大师们的读书观、人生观、价值观以及历史观，让我受益良多。

培养完整的人

入驻酒店的第二天，恰逢儿童节，惊闻某校一名12岁的学生因与家长闹矛盾而跳楼身亡，此消息令我分外痛心。作为一名教育工作者，作为一名家长，我们都应思考一个问题：把孩子培养成一个什么样的人？《文化的盛宴》中陶行知的一篇文章《学做一个人》，对此问题是一个极好的解答。他说，要做一个整个的人，别做一个不完全、命分式的人。《抱朴子》上有几句话：“全生为上；亏生次之；死又次之；不生为下。”他希望大家至少要做一个人，至多也只做一个人，一个整个的人。做一个整个的人，要满足三要素：

要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。

要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

要有独立的职业——为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

王国维在《论教育之宗旨》一文中开门见山：教育之宗旨何在？在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。而精神之中又分为三部：知力、感情及意志是也。对此三者而有真善美之理想：“真”者知力之理想，“美”者感情之理想，“善”者意志之理想也。完全之人物不可不备真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦分为三部：智育、德育（即意育）、美育（即情育）是也。三者并行而得渐达真善美之理想，又加以身体之训练，斯得为完全之人物，而教育之能事毕矣。

我们现在的不少学校更偏重于学习方面，看重分数和成绩，而往往忽视人格的培养和学生的全面发展。党的十八大以来，习近平总书记关于教育的一系列论述，为教育改革、发展指明了方向，党在新时期的教育方针也得以完善和提升，教育工作者一定要把“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”作为自己的使命，切实做到“立德树人”。

培养自学能力

2020年的春天，国人经历了一场艰巨的疫情阻击战。中小学生在家中度过了一个漫长的寒假，各学校都开启了网上教学模式，这对学校、家庭、社会都是一次考验。有些家长表示快疯啦，盼“神兽”早日归笼。

居家网课，有的孩子适应，有的孩子却不随人愿，家长担心，老师不安。这现象背后的问题是孩子们的自学能力问题。

《文化的盛宴》这本书中有一篇华罗庚的文章——《在困境中更要发奋求进》，这是华罗庚在母校金坛中学的演讲。他说，他的最高学历就是初三，金坛县初中毕业。那时他只有15岁。从初中毕业到当清华大学教师，他前后大约用了6年半时间。通常初中到大学毕业要用8年。从这一点同学们可以看到，学习要自己努力，努力就可以很快上去。他说，“我走的是自学的道路。自学嘛，就得靠自己勤奋努力。”谈到自学的体会，他总结了四条：自学最起码的一条要踏实，从自己水平出发，不要好高骛远；自学要有周密的计划，要经常检查；在自学过程中要多想多练；要做好长期、艰苦的准备，克服自学中遇到的困难，要知难而进，锲而不舍。

疫情也是人类的一场“劫难”，给学习带来了不少困难。但同时，这也是对孩子们自律能力、自理能力、自学能力的一次锻炼和提升。因此，在疫情防控条件下，学校和家长都要重视培养孩子的自学能力，这种能力将影响孩子的一生。

培养阅读习惯

阅读，是一种能力，也是一种生活。首先要广泛阅读。读一些罗素所说的“没用的书”。读“无用的书”，日后方能做“有用的人”。俞敏洪谈到他的大学生活时说，“不管北大给了我什么样的影响，大学期间读的500本书，才是真正决定我人生和未来的关键。”4年的阅读，让未来40年变得从容、充实。

谈及读书，我特别推荐《文化的盛宴》一书中冯友兰老先生的《我的读书经验》。这篇文章是冯友兰87岁时的经验之谈，其经验总结起来有四点：精其选，解其言，知其意，明其理。他把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。所谓精读，即要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。所谓泛读，即可以粗枝大叶地读，只要知道它大概说的是什么就行了。所谓翻阅，即不要一个字一个字地读，不要一句话一句话地读，也不要一页一页地读。书虽多，真正值得精读的并不多。在读的时候，先要解其言。这就是说，首先要懂的他的文字，它的文字就是它的语言。中国有句老话，“书不尽言、言不尽意”，意思是，一部书上所写的总要比写那部书的人话少——他所说的话比他要表达的意思少。所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道写书的人的意思。有前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过“好学深思之士，心知其意”。意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。“意不尽理”，理是客观的道理，意是著书的人的主观的认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映。所以，读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误。如果明其理了，我就有我自己的意。这个意是我的，我就可以用它处理事务、解决问题。读书到了这个程度，就算能活学活用，提高能力和水平了。

阅读不仅可获取知识，也可以培养品质。阅读，可以培养孩子的专注力和耐心，这是决定孩子未来人生和成就的重要品质，这两种品质的提升，其价值远远超过书本所传递的知识。

大师们的文字，呈现了他们的思想和智慧，引领我们去追寻教育的本质，打造良好的教育生态。作为教育人，我们要牢记：培养全面发展、身心健康的人，是学校的任务，是教育的使命，这是关系孩子成长、家庭幸福乃至国家和民族未来的根本所在。