信仰与责任——读《朝花夕拾》有感

浙江省杭州市文溪中学707班

《朝花夕拾》作为鲁迅创作生涯中唯一一部散文集，以其犀利隽永的文笔与深沉的内涵，在中国文坛久负盛名。洋洋洒洒十篇佳构，有这么几篇尤为值得玩味。

开篇之作《狗·猫·鼠》便是一篇颇具分量的文章，其中论述了作者著名的怪癖“仇猫”的由来——竟只是因为猫在其创作时总是“喵喵”乱叫和谄媚邀宠。而作者养“隐鼠”的童年小事也令人忍俊不禁。后续的诸多文章也是行云流水，掷地有声，将清末民初的社会风貌淋漓尽致地展现在世人眼前。其中，《藤野先生》与《无常》令我记忆犹新。前者追忆了一位日本医学院教授给予作者无微不至的照顾与指点，二人建立了深厚的师生情谊；后者则讲述了神鬼中独具一格的“使者——活无常。描绘了“无常”之奇特，讽刺了当时人们的封建与迷信，令人回味无穷。

通读全书，细细品读其中之深意后，我的脑海中不由浮现出两个词：“信仰”与“责任”先说“责任”，当这两个字排到一起，无论放到世界的任何一个角落，都是一个人的立身之本、立业之根。且不论一个人的学历、身世等这些令人们疯狂追逐与崇尚之物，一个人如果没有责任，如果没有一颗赤诚之心，那么他到最后永远都只能随波逐流，难成大器。在近百年前教育尚未普及的时代，藤野先生对鲁迅的负责任可以说极大地影响了鲁迅的一生。反观当下，在国民素质普遍提高的21世纪，像藤野这般精心呵护、悉心指引学生的老师，与当年比是多了还是少了呢？一定是多了，一方面，教师的人数不可同日而语；另一方面，绝大多数的教师都一直兢兢业业、呕心沥血地为国家培养人才，可亲可敬。但与藤野先生迥然不同的教师也还是有的。当然，这些人只是极少极少，否则置那些日夜工作、奋不顾身冲在教育一线的教师于何地？人家扛起的责任数不胜数，令人钦佩。毕竟话不能说太绝，干事不能一刀切。

“信仰”就更耐人寻味了，文中人们的旧教派，鲁迅对此大加谴责，予以讽刺和批评，将其贬得一文不值。我觉得其实不然。人嘛，总得信仰点儿什么。在这一观点上我个人觉得鲁迅说得有点儿过了，认为其一无是处，陈旧迂腐。诚然，迷信不是健康、科学的表现，但人们去信仰它是将其作为精神支柱、人生的“动力”，让自己过得更好，这有什么不对？有信仰是好事儿，过度迷信就不对了。比如现在明星圈中群星璀璨，不少人都有崇拜的明星，将其作为自己的偶像，将功成名就的Ta作为自己的标竿，学习Ta的优点，装点自己的生命之树，活出了自信与快乐，有何不可？但也不能走极端，盲目追星适得其反。综上所述，我个人认为在“信仰”的问题上，鲁迅有那么一点点“一刀切”了，眉毛胡子一把抓。当然时代不同，当时的人们确乎需要鲁迅的这一盆凉水从封建迷信的迷梦中惊醒。

鲁迅这一类作品以冷峻著称，但在《朝花夕拾》中我们会发现他有关革命创新这一类“刚”的瓶子里已经装了许多新酒，阴郁的积云中隐隐透出了彩虹。

【老师评】

如果我不说，你们能猜得出这篇文章是出自一名七年级的男孩子之手吗？小作者犀利的笔触、独到的见解、老练的文笔都不由得让人感叹“英雄出少年”啊！小作者将自己读了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾后的感受聚焦在“责任”和“信仰”这两个词上，旁征博引，抚今追昔，谈出了自己的一番独特感受，但是又让人觉得非常有见地。从这篇文章中我们就可以窥见这位少年平日里定是博览群书、关心时事，这是非常值得同龄人学习的。