新时代奋进精神与激情燃烧岁月下民族精神的双重交响

宋官林

一次偶然的机会路过家乡朝阳，一次难得的机遇喜闻朝阳又将推出一部话剧《血祭龙源》。

朝阳有一批享誉国内的剧作家，隋志超、张汉良、刘家声、许凤国。带有鲜明朝阳印迹的话剧《凌河影人》曾誉满中国剧坛，载入中国话剧发展的史册。

得益于朝阳厚实的文化沃土，质朴浓烈的话剧风格，知难求进的工作传统，《血祭龙源》的出现，自然聚焦大家的目光。

果然，9月26日的首演，辽宁戏剧界的名家、学者，各市的话剧工作者壮观集结，争相一睹久违的朝阳话剧风采。

《血祭龙源》秉承“抒楚声，歌楚地”的中华美学传统，延续朝阳话剧“激荡凌河圣水，开掘红山文脉，构筑牛河脊梁，讴歌民族精神”的特色，跨界融合、凝聚力量，《血祭龙源》如期首演。

“玉猪龙”是红山文化的图腾和象征。牛河梁是红山文化的圣地，是精神家园的符号。大凌河是沁润红山儿女的乳液。曾用血液写就“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥的后人是守护家园、守护文脉那一铁血群体的杰出代表。磅礴的气势构架，厚重的戏剧载体，鲜活的人物群像，动人的情节线索，《血祭龙源》出手不凡。

大幕拉开，是浓烈的辽西风情，苍凉的崇山峻岭。天真无邪的孩子在“打铧子地”（牛河梁文化遗址）尽情玩耍比赛呲尿……似龙吐天浆，如飞流直下，清泉润石，甘霖沃土。孕育千载文化，筑构精神家园的图腾——玉猪龙，在洗礼中光彩夺目，在沐浴中熠熠生辉。玉猪龙的精彩亮相，成为勾连全剧的切入点，助推剧情高潮的闪光点和激昂铁血风骨弘扬民族精神的落脚点。以辽西儿女的杰出代表、文天祥的后代文老爷子、大孙子文一凡、二孙子文一涛为代表的凌河儿女，在外寇入侵攻心拔寨的冷酷现实中，睿智与胆识相交织，铁骨与柔情相交融，用生命守护“玉猪龙”，用热血浇灌“打铧子地”，谱写了一曲护我疆土、守我精神家园的慷慨悲歌。

话剧《血祭龙源》剧照

宋国锋是继戏剧大师李默然先生之后，辽宁戏剧界的杰出代表，他在《于无声处》《报春花》《李尔王》《高山下的花环》《父亲》《凌河影人》等话剧舞台上塑造的一个个血肉丰满、光彩夺目的人物形象，已载入当代中国话剧发展的史册。近年来，他情系故土，心系家园，为扶持老少边穷地区的戏剧艺术呕心沥血，为故土和家乡的戏剧创作殚精竭虑。这次，继《凌河影人》之后再次和朝阳的戏剧人倾情牵手，在辽宁省委宣传部、省文化和旅游厅的精心指导和大力支持下，在朝阳市委、市政府的高度重视下，朝阳市委宣传部、朝阳市文化旅游和广播电视局精心组织、策划、创排话剧《血祭龙源》的过程同样犹如这部作品的故事一样生动感人，让沉寂多时的朝阳话剧再度发声，振聋发聩。

宋国锋禀赋恩师李默然先生的戏剧风骨，凸显苍凉壮美的现实主义风格，在戏剧主题高度与深度的开掘中承先启后，在戏剧意蕴浓度与温度的表现中继往开来。大幕开启，“小孩呲尿”“玉猪龙”的精彩亮相，葬礼与婚礼的水火交融，改旗易帜的三次过场，凌河儿女的慷慨赴死……营造了当下戏剧舞台上的感人瞬间和惊心动魄的永恒定格。

《血祭龙源》的舞美和灯光设计紧扣戏剧主题，紧贴辽西风情，把凌河儿女的血脉和朴实无华突显出来。朝阳市的戏剧人和朝阳县艺术推广中心（原评剧团）的“凌河情结”“朝阳情结”“话剧情结”，在重铸辉煌、再造形象的号角声中壮观集结。

习近平总书记高度重视新时代的艺术创作，殷殷重托文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向，“守正创新，培根铸魂”。

话剧《血祭龙源》的出现，让我们以欣喜的目光看到了辽宁省朝阳市委、市政府和文化主管部门、戏剧工作者的奋进姿态，看到了以宋国锋为领军的一大批艺术家耕耘戏剧家园、为百姓提供精美精神食粮的感人场景。

《血祭龙源》出手不凡。这部剧情惊心动魄、气壮山河，艺术表现催人泪下激人奋进，弥漫着泥土芳香，散发着民族魂魄的作品仍需向高峰攀登。在下一步的打磨提高中笔者提出几点建议，仅供参考：一是作品的前半部分，盘根错节过于繁杂，急需“立主脑、剪枝蔓”；二是作品因人物众多剧情复杂，关键的情节、细节交待，要注意戏剧逻辑的缜密和清晰；三是朝阳曾因话剧《凌河影人》而享誉中国剧坛，而此番《血祭龙源》的出现，无论从气质上还是剧情的内在基因上，与《凌河影人》都有着血脉关系。文老爷子、文一凡、文一涛和他们的媳妇、未婚妻以及“打铧子地”的村民和呲尿的孩童是凌河传人，大孙媳妇腹中的胎儿更让观众憧憬着凌河儿女的代代相传。

2021年，我们将迎来中国共产党建党100周年的历史性时刻。走进《血祭龙源》那一组组群像，走进以文一凡为代表的共产党人为祖国、为家园、为理想而舍生忘死的高尚情怀，是不忘初心，牢记使命，对“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”使命担当的形象解读和前行力量。