浅议赫哲族"嫁令阔"中情歌的音乐情感

摘要：赫哲族传统民歌蕴含着高兴、热情、自信、陶醉、焦虑、渴望、浪漫、美丽的、简单的、关心的、坚定的、专一的情感特征。赫哲族民歌“嫁令阔”是其民族的重要音乐表现形式，本文分析了“嫁令阔”中情歌的情感特征，从而反映赫哲族以歌抒情的文化传统。

关键词：赫哲族;音乐;情感

引言：

赫哲族人们用歌曲表达情感，陪伴劳动。他们在歌唱中感受生活，创作了许多反映赫哲族生活的优秀音乐作品，赫哲族音乐文明是在绵长的历史进程中孕育和成长起来的。近年来，广大作曲家创作了许多反映赫哲族生活的优秀音乐作品，歌颂了赫哲族家园的幸福和昌盛，使赫哲族音乐走向全国和世界，得到艺术界的重视，但目前还需要一步一步地挖掘和收集、承继和保护赫哲族音乐，创造出兼具年代精神和民族特色的音乐作品，使赫哲族音乐进一步发展和传承。

一、音乐情感概况

情感是人类用来表达对事物的爱或情绪的一种特殊的心理表达方式，它本身包含着爱、恨、怒、悲等心情。赫哲族的特点是性格大胆情感丰富，在漫长的历史中，赫哲族是用“嫁令阔”传统民歌，用“伊玛堪”说唱艺术来记录赫哲族历史的变化。对于赫哲族来说，民歌是传承艺术的最为古老的方式，用来揭露黑暗，讴歌光明，表达对爱情、美、自由的向往和追求。传统赫哲族民歌包含情歌、叙事歌、仪式歌等。其中有很多情歌都是描写姑娘对心仪哥哥的爱恋，以及和哥哥约会时的心情。

二、音乐情感特点

赫哲族传统民歌“嫁令阔”是赫哲族人们交流的美好方式之一，蕴含着爱、恨、怒、哀、喜悦等情感，其音乐情感特征体现在以下六点：

1.情感含蓄，相思抒情

在赫哲族情歌中，分别时的相思是最常用的主题，丈夫或情人外出打猎钓鱼，女人把无限的思念放在他们身上。赫哲族男人经常进山打猎，下河捕鱼，进山要提防猛兽，要提防大雪，要提防严寒，下河要提防风暴，要提防浅滩，在家里的女人会想念自己的爱人或老公。比如《狩猎哥哥回来了》这首歌的每一段都是先写风景铺垫，再写思念。“太阳落山鸟归巢，月亮高高挂树梢，狩猎的哥哥还没回来....”歌曲从头到尾没有流露出一个“爱”字，但却表现了女人在家等待的温暖情感。旋律悠扬，选择句末重复的写作手法，抒情、节奏流畅、含蓄深沉，表达出心爱女人的柔情蜜意。

2.情感自信与陶醉

当一个女人嫁给心上人的时候，她的心情是甜美自豪的。阿哥是她的偶像，是她心中的英雄，一想到阿哥就觉得陶醉和自豪，是一种美好的爱情情感。例如，歌曲《思夫》在其演唱表面上是对阿哥的夸奖及思念，本质表达的是情感自信，以及情感的陶醉。

3.焦急和渴望的情感

这种情感经常用在表现约会和等待恋人到来的歌曲中，比如《迎归歌》中写道：“隔着三道湾来两道岗，就听见我阿哥的歌声。我有心去接你，又害怕别人笑话。左不是，右不是，真是急煞人！好容易见了面，张口又说不出声。”不难看出这表达的是一种企盼，是焦急紧张的急切情感。

4.浪漫而美好的情感

赫哲族民歌嫁令阔有旋律重复特点，模进、扩展等主题写作手法，歌词往往采用隐喻、重复、对比、排比、联想、浪漫类比等方式来描述，用精确生动的语言来把情感表现出来。

比如《求爱歌》描写了一个女人的美丽，还描写了浪漫唯美约会的背景，是为了烘托彼此的心情，彼此倾诉的爱情，体现了丰富的情感色彩。如《河边情歌》中唱道：“咬汛的鱼儿都成双，阿妹心中有情郎。”从逐波追浪的鱼想到了恋爱成双的阿哥阿妹，情感想象比拟合理。

5.表达真挚情感

演唱“嫁令阔”歌曲是赫哲族人表达真情的方式之一，唱出赫哲族人民的真情实感，这与其民族的性格是分不开的。他们生活条件艰苦，形成了纯朴的性格。他们唱的是对生活的描写，是发自内心的感情，其句式没有固定，但多为长短不一、字数不固定、语义衔接较为严密。这种对现实日子真情实感的直接表达，是赫哲族民歌的典型特征。

6.划桨型音律灵活，生动传递幸福感

“嫁令阔”的旋律特征是水上划船、雪地飞翔的节奏型，“嫁令阔”动听婉转，热情而美妙，多使用衬词“赫尼哪、赫雷、赫赫雷等”衬腔，充分运用了衬词、及类比方法，使得歌曲愈加生动。“嫁令阔”是赫哲族人们生活中不可或缺的一部分，以歌传情感，以歌伴劳动，他们在歌唱中感受幸福日子。

结束语：

赫哲族男女相亲相爱，以民歌为媒介传达感情。赫哲族的情歌表现了他们对爱情的不懈追求，对爱情的珍惜，对爱情的宣言，收获爱情的幸福感，这些都是赫哲族民歌十分具有代表性的重要组成部分。

参考文献

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[2]李萃琳.赫哲族嫁令阔民歌的艺术特色 [J].《黑龙江民族丛刊》，2016（1）：124-129，共6页.

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社科项目：黑龍江省哲学社会科学研究规划项目“赫哲族音乐艺术的民族情感表达（18YSC52）