摘要:杨丽萍的舞蹈有着非常独特的个性特色以及民族魅力。她在舞蹈艺术方面的表现将舞蹈所具备的“意境美”和动人的感情结合在了一起,她所创造出来的舞蹈艺术形象有着非常浓厚的感染力。对于审美情趣不断提高的人们群众来说更是一种艺术的升华与美的体现。本文对杨丽萍的舞蹈《雀之灵》和《雀之恋》进行了赏析。
关键词:杨丽萍;雀之灵;雀之恋
1986年由杨丽萍本人编舞并进行表演的《雀之灵》,一经演出后便深深的震撼了观众。2012年在中央电视台春节联欢晚会上,又一支舞《雀之恋》再次让人们感到惊叹,其空灵的神韵及自然出尘的气息为人们展现了艺术的美妙,给予精神世界无限回想。杨丽萍为我们呈现的不仅仅是孔雀的孤寂,同时也是生命当中唯美的精神眷恋[1]。
一、《雀之灵》赏析
舞蹈《雀之灵》展示出了杨丽萍在舞蹈作品方面的形式以及内涵的创新。在其婀娜多姿的舞蹈当中,我们方面见到了高贵孔雀的自然空灵、优雅动人,不仅如此,其塑造的孔雀形象已经不仅仅是展现孔雀的形态,同时也是对孔雀“灵”与“肉”的精神意向表达。这种意向的传递使我们不仅仅局限在肉眼观看到的孔雀起舞,更能深切的体会到艺术的升华与唯美,极具感染力。杨丽萍将舞蹈的艺术美展现给了观众,将我们引领进了一个灵动美好的“世外桃源”。
对于传统傣族舞蹈来说,这一作品对舞蹈语汇进行了大胆的改革与创新。在舞蹈动律上添加了现代舞蹈方面的一些符号和元素,并且对孔雀形象的形体表演以及手势动作等方面都具有创造性发挥。在舞蹈开始的时候,孔雀头部优美、挺直的形象,加上各关节部位的自由律动,生动形象的表达出了孔雀的婀娜多姿、自然灵动的舞蹈艺术形象,为观众充分展示出了傣族舞蹈所具有的艺术魅力以及特色。
二、《雀之恋》赏析
杨丽萍以舞蹈的肢体动作来表达无声的爱恋,忽而激情热烈,忽而温柔恬静,在空灵又寂静的氛围中,像是一簇湛蓝且清凉的火,美好的似在蔚蓝的星河中游曳,不染纤尘,让人不由自主的沉浸在这种美妙的氛围中,“将心作耳,倾身相聆”,去感受那臂指滑动间所流露出的浓烈的感情。楊丽萍用“心”来跳舞,以肢体动作表达出了一种纯洁、自然的爱,创造了一种缠绵、浪漫、炽烈的气氛,展现了一种极具个性与特色的舞美,让人们深切的感受到了孔雀的灵动、唯美。她将傣族的孔雀舞推向了另一种境界,展现了一个更加丰富多彩、更加生动传神的孔雀形象,使观众们心底的情感与其产生共鸣,仿佛身临其境[2]。
《雀之恋》的使人惊艳的地方就是她将舞蹈当中原本的外形表演升华成为了情感、内心以及外形等多方面共同组成的全方位的美。从这里可以看出,杨丽萍在舞蹈艺术方面的创造性与天分,来自于她对大自然的热爱以及对人们生活和情感方面的真实写照。
三、孔雀意向的升华
《雀之灵》所表达出的舞蹈意向代表了相关表演艺术方面的一种高度,是一种美的展现与示范,因为它着重描绘了一个“灵”字。关于《雀之灵》的形象选择为白孔雀,这种孔雀品种非常稀有,傣族人们都将其称作孔雀中的“圣灵”,可以说是具有灵性与神性的一种图腾。所以,该舞蹈向人们传递表达的是孔雀的灵魂,同时也是杨丽萍自己的灵魂,更是舞蹈艺术所内蕴的灵魂。该作品所取得的成功,还在于它向观众传递出的生命的激情与感情的炽烈,这是因为杨丽萍在以“心”起舞,她灵动的肢体动作代表着对生命的感悟、对自然的思索与向往。她以舞蹈的形式使自身完全融入到了自然的意境当中,好似她就是一只孔雀,孔雀就是她自己,她徜徉在另一种思绪与体会当中,张扬着、跃动着、感受着生命的美妙,流连忘返。她为自己也为观众们创造了一片蔚蓝的梦境,一个真挚且纯洁的世界[3]。
而《雀之恋》则是对孔雀的生命意向进行深入挖掘,并将这种意向引领到爱情永恒与万物轮回的相关哲学奥义当中。对于傣族人们来说,孔雀不单单是美丽与美好的象征,同时也是力量与智慧的具象。孔雀在大自然当中可以无所顾忌、自由自在的畅游生活,那种骄傲、野性,一直到最终孤独的死去,进行下一次生命轮回。这一次,杨丽萍的关注点由原来的白孔雀转为了普通的蓝孔雀,她想要表达的其中一点就是,也许人世浮沉和孔雀并没有什么区别,从呱呱坠地到化身黄土,经历几十载的春秋寒暑,这是万物共通的生命法则。《雀之恋》反应出了生命的轮回更迭,而在这一轮回当中展现出了爱恋的激情与美好。所以,《雀之恋》不单单是传达出情感的内容,同时也是对生命的理解与体悟,借由“孔雀”来展现。
这种体悟隐藏在“恋”的意向之下徐徐展开。在最后结束的时候,雌雄孔雀双双开屏,两位舞者以意相倾、十指紧扣,这代表着生命的结合。杨丽萍曾经说,《雀之恋》所表达出的艺术形象,是她自己追求与向往的一种“新东方美学”,想要展现出一种心灵自由、身心解放的状态,不循痕迹、张扬个性;它拥有创造性,在体现民族特色的同时又很国际,它可以在灵魂与意境上引起共鸣;对于这种艺术审美来说,具有东方的意境,也有现代的时尚,其生命意向表现清晰又别具一格,是杨丽萍的“后现代孔雀”[4]。
四、结论
杨丽萍的舞蹈有着深刻的舞蹈内涵以及强大的艺术感染力,这种感染力来源于她对自然和生活的体会和感受。她的舞蹈展现出了多方位的艺术视角,拥有丰富的内涵。于阴阳交合当中展现“灵”性,由对生命以及爱情的本能渴望“恋”情,她将生命当中最美好的感情融入到了舞蹈的意境美当中,为人们展现一种与众不同的、发人深省的、令人陶醉的表演艺术。
参考文献:
[1]卢慕君.杨丽萍舞蹈艺术赏析——以《雀之灵》与《雀之恋》为例[J].时代报告:学术版,2013,000(002):P.168-168.
[2]余凯亮.从《雀之灵》到《雀之恋》——试论"孔雀舞"的前世今生[J].艺海,2018,000(008):38-40.
[3]张琳仙.中国民间舞舞台表演的个性诉求——从《雀之灵》到《雀之恋》[J].艺术教育,2012(09):104.
[4]王娟.从《雀之灵》到《雀之恋》[J].大众文艺,2012.
作者简介:朱露露(1983-),女,汉族,江苏泗洪人,讲师,本科,研究方向:舞蹈。