壮族服饰文化元素在现代设计中的应用

王 玥

（玉林师范学院 美术与设计学院，广西 玉林 537000）

壮族文化是民族文化中一颗璀璨的明珠，其服饰文化更是耀眼绚丽，在节日文化和生活礼仪中无处不在。将壮族服饰文化元素应用到现代设计中不仅有利于现代设计在自身的民族文化内涵、艺术表现、内容丰富等层次上有进一步的发展，而且对推广壮族的民族形象、传承和发扬民族文化具有重要的现实意义。本研究将对壮族服饰文化中的元素和其在现代设计中的应用进行论述。

1 壮族服饰文化元素

壮族服饰文化是壮族文化的重要组成部分，其中的文化元素包含图案、面料、色彩、装饰等，不仅具有中华文化的共性特点，还包含壮族文化的个性特征。壮锦和绣球是壮族服饰文化的载体。壮族的传统纺织工艺品ü壮锦，以其精美生动的图案、精细灵活的纺织技术享誉已久，与同样享誉世界的湘绣、蜀绣齐名。壮族人民会将被视为吉祥象征的凤运用到壮锦中，表现壮族人民对于幸福生活的追求和向往，体现出壮族特有的民族文化。绣球是广西壮族人民制作的象征着吉祥、诚信、美好的极具民族文化特色的工艺品，展示了广西壮族自治区的地域文化特色和壮族人民的智慧勤劳与热情好客。

2 壮族服饰文化元素构成

2.1 壮族服饰的色彩个性

2.1.1 壮族服饰色彩具有辨识性

民族服装是一个民族的符号标识，壮族服饰的款式实际上较为简单，但是其服饰色彩具有特殊的视觉传达性。这种特殊的色彩表达有利于满足对同一群体进行社会规范和对异族群体的人加以文化标识的需求和辨别异族的要求。

2.1.2 壮族服饰色彩具有象征性

通过严格规定服装的样式和颜色分化等级是中华文化自古以来的传统之一，特定的色彩代表着不同的象征意义，这是属于我国古代色彩文化中的一个必不可少的组成部分，反映了阶级社会的等级差别。例如在明清时期的土司统治区域，壮族服饰的服式和色彩就被作了严格的规定：壮族士民只能够穿蓝黑的两色衣服，而对于士官和他们的亲属则允许穿绸缎等在当时较为名贵的料子。在当时，读书人受人尊敬崇拜，因此，读书人在平时可以穿灰、白两色，如若考中了秀才等，就可以和士官拥有同等的社会地位，可以穿大襟和长衫以及马褂。但是，不重视农民的社会地位，有诸多限制要求，例如不可以穿长衫和马褂、不可以拿白纸扇、不可以穿白色的衣服。在清代，对于壮族普通人民衣服颜色的要求从之前的仅限蓝、黑两色改为只能够穿蓝、黑、灰3种颜色，除此之外的颜色，都不允许出现在壮族人民的日常服饰中。这种从古代开始就对壮族人民服饰制定严格规章制度的传统，影响了现代壮族人民在服饰文化中的思想观念，虽然现实中壮族服饰色彩等级划分的形象已经渐渐不被壮族人民重视，但是壮族人民仍然对于黑、蓝两色保持着尊敬崇尚的思想态度，可见古时规定的延续对于后代具有深远的影响。

2.1.3 壮族服饰色彩具有装饰性

人对于美的不断追求和不断刷新是社会发展的体现之一。在现代，壮族人民在脱离了古代对于服饰服式和色彩的严格规定之后，追求更多的色彩以满足自身的生活需求。虽然相较于其他民族而言，壮族人民的服装在色彩上的运用较为朴素，但是对于服装上的装饰品，壮族人民就用色极为大胆丰富。壮族人民在服饰上不断强调色彩上的对比以及视觉上的刺激效果，要求满足和谐统一的色彩搭配原则。例如在壮锦上，将红色和绿色的结合运用是其一大特色，在壮锦的纺织过程中，壮族人民往往使用尽量接近大自然原色的色彩，对壮锦进行物色，拟照壮族人民自身的喜好和审美情趣，在壮锦中会运用到七八种颜色，在一些特别的服饰中，也有达到十几种颜色的特别例子。不同颜色的大量运用，使得壮锦的色彩对比度强烈，图案更为鲜明靓丽，画面和谐。壮族人民对于色彩的大胆运用除了在服饰上，同样在绣球、鞋面、背巾上，这已然成为壮族民族文化的鲜明表达。

2.2 壮族服饰中的图案个性

在壮族服饰中，与众不同的图案象征是壮族服饰中的一大亮点，通常表现在对自然界中一些生物的崇拜。因地理位置特殊，壮族人民十分依赖自然环境。

2.2.1 对花的生殖崇拜

壮族人民生活的区域大多集中于比较炎热的亚热带地区，常年气候温和，雨水较为充足，植物依赖着良好的生长环境，繁密地生长发育着，目光所及都是艳丽的山花野草。自然环境的气氛感染影响强烈，使得壮族人民会不由自主地将各色花朵运用到他们的服饰中，甚至更为广泛地将花草作为元素添加到日常的生活中，在潜意识中表达着壮族人民对于他们依赖生存的自然环境的热烈赞美以及对于美好生活的无限追求。除此之外，壮族人民对于花朵的喜爱还被神话传说影响着。壮族人民认为是花朵创造出了人类，因此，壮族人民会在重要的节日民俗活动中祭拜花神，是为了能够更好地繁衍后代，兴旺人丁。在服装中对花朵的大量运用表达了壮族人民对于人丁兴旺的渴求。

2.2.2 对于水鸟和鱼的生殖崇拜

壮族人民生存的自然环境相当优越，河网交织、湖泽密布。在古时，壮族人民的先民就是以渔猎为生，鱼的生殖能力很强，因而壮族人民对鱼的生殖能力具有崇拜性，他们也同样将鱼作为图案元素运用到了民族服饰中。水鸟和鱼之间互有关联，壮族人民在一定的时间段能够通过水鸟生活习性的指导与帮助，捕捉到更多的鱼，因此，壮族人民对于水鸟也产生了一定的崇拜，同样将水鸟作为图案元素运用到壮族服饰中[1]。

3 壮族服饰文化元素在现代设计中的应用

3.1 现代服装设计

图案在现代服装设计中必不可少，甚至可以称为是一种极佳的艺术表达形式。在现代的服装设计中，往往会将图案作为装饰用于服装的衣领、袖口、胸围、衣角下摆等，发挥局部细节化的作用，当然也会将图案进行放大使用，或者重复使用。在现代的服装设计中，通常会使用壮族服饰图案中的鸟、花卉、鱼等具有特别重要象征意义，具有浓烈民族文化气息的图案。现代服装设计师往往会将线条设计得细腻柔美，花式有条不紊，在构图上偏重于协调严谨的原则，在色彩上偏向于高雅华丽和主次分明。对于壮族的图腾图案处理会使用到三角形、菱形或者是直线等几何图案，既表现了现代设计的新颖，又表现了壮族民族文化中服饰庄重的特点；在纹样处理上，色彩对比明鲜，民族特色突出，从而形成具有或奔放、或粗狂、或细腻、或工整的特点[2]。

3.2 现代平面设计

在广西第11届少数民族传统体育运动会吉祥物的设计上就应用到了青蛙的形象，青蛙是广西壮族人民最为崇拜的图腾，可追溯到春秋战国时期，即使到了近现代，壮族人民仍然将青蛙奉为神明，认为青蛙是可以帮助壮族人民带来雨水和幸福的神物。将青蛙图腾作为一大元素应用到少数民族的传统体育运动会上的吉祥物设计中正是体现了壮族人民对于和谐生活的美好向往与追求。吉祥物被命名为“壮壮”，寓意着壮族壮大，体现了壮族人民对于体育运动的喜爱，也表达希望能够通过举办少数民族传统运动会，促进各个少数民族之间的交流来往，加强彼此的联系和友好沟通。运动会吉祥物造型简约，适应了壮族人民在服装上朴素的特点，色彩鲜明，构线流畅，从多方面渲染了多民族的文化形象。

4 结语

壮族人民服饰的艺术特征ü 色彩和图案的特殊性如辨识性、装饰性、象征性以及对花朵、鱼和飞鸟的生殖崇拜，体现了壮族独特的民族色彩。将壮族服饰中优秀的文化元素应用到现代设计的方方面面，有利于现代设计内涵的丰富和壮族民族文化的传承和发扬。将壮族服饰元素应用到现代设计中，不管是对现代设计的发展还是对民族文化的发展都是一个模范示例。