论大学生友善价值观的培育和践行

2020-12-19 21:02:28贾卫东
关键词:群体价值观道德

贾卫东,钱 锐

(1.安徽科技学院 财经学院,安徽 凤阳 233100;2.南京师范大学 马克思主义学院,江苏 南京 210046)

人的本质在于人与人之间形成的社会关系,处于其中的人是其普遍的存在方式,而友善价值观是人与人之间交往、联络、共事的基本道德纽带,维系着人们的精神生活向上、向善、向好发展,获得良好的情感体验,指引人们营造良好的人际关系氛围,给人们带来舒适、和谐、内心充盈的生活环境。

一、友善价值观的基本内容

友善价值观是社会主义核心价值观中公民个人层面的内容之一,其有以下三个层次的内容构成。要理解友善价值观,就须要对这三个层次的内容进行分析。

所谓友善,就是指以善意之心对待他人的宽容友好的态度和为他人提供帮助的行动,互相尊重、互相关心、互相帮助,形成和睦友善的和谐人际关系。友善价值观第一层次的内容要求人与人之间要懂得尊重宽容。它强调的是公民之间,无论熟悉与否,都应以善意的眼光看待和容纳彼此的差异,在公共生活中懂得尊重他人,不探究他人的私人领域,这是社会对公民最起码、最基本的要求。

友善价值观第二层次的内容是人与人之间要懂得互相谦敬礼让。它指引公民之间本着谦虚、敬重、有礼、互让的原则处理人际关系,胸怀善良之心,推己及人,换位思考,把善良的情感传递给他人,使得善良的能量来往于普遍的情感之中。

友善价值观第三层次的内容是在别人处于危难的境地时要及时助人为乐和扶危济困。这是友善价值观最高层次的内容,其核心是为人民服务、为社会做奉献的高尚精神。礼让他人、对陌生人尊重与宽容不难做到,因为作为主体的人不需要付出物质代价,只需要保持一个善意的态度就可以了。但助人为乐和扶危济困需要主体的人超越个人功利,向与自己没有利害关系的人提供看的见、摸的着的帮助,为此要付出一定的物质代价和时间成本。要做到这些,需要把友善内化为生命的内在要求,作为个人的人生信仰,才有可能自觉、自愿、自为地践行友善信条。可见,友善价值观本质上是一种信仰,是道德境界趋于高尚的价值追求,使人在追求中获得幸福感、实现获得感。

上述三个方面的内容是逐层递进和深入的价值结构系统,根据分析可以看出,友善价值观不仅仅是公民个人的道德规范,而且是民族、国家和全人类的崇高价值追求,是一种文化自觉和文化精神。友善价值观是中国传统文化源远流长的现实表现,是中国人民在全面深化改革实践中处理公民个人、民族和国家、国家和国家之间的关系时所持有的根本立场、根本观点和根本态度。

二、大学生积极培育和践行友善价值观的必要性

(一)大学生积极培育和践行友善价值观是贯彻落实习近平总书记关于社会主义核心价值观系列讲话精神的需要

年轻、朝气、活力充沛是大学生的显著年龄特征,这个阶段的大学生正处于世界观、人生观、价值观形成时期,人生的“总开关”从一开始就要“开好”,“这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好”。[1]友善价值观从本质上说是一种道德境界,是人与人之间处理社会关系的道德纽带,习近平总书记指出,“道德之于个人、之于社会,都具有基础性意义,做人做事第一位的是崇德修身。”[1]正所谓人无德不立,国无德不兴,全社会的道德气候对国家的繁荣昌盛和兴旺发达起着至关重要的基础性作用,是凝魂聚气、强基固本的奠基性工程。而大学生群体则是未来国家更好更快发展的建设者和亲历者,是中国特色社会主义共同理想的执行者和完成者,大学生群体的道德气候对未来更好地践行强国理念、更好地履行中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的应尽职责具有基础性的奠基意义。

友善一词在人们的生活当中出现的频率较高,人们对于友善一词也是司空见惯,青年大学生对于如何理解友善似乎存在着这样的误区,“熟知的东西所以不是真正知道了的东西,正因为它是熟知的。”[2]正因为大学生群体把友善价值观作为人们理应熟悉的,认为友善价值观是通俗易懂的,所以对于友善价值观的真正含义,还无法从心灵深处领会,无法做到“内化于心,外化于行”。习近平总书记指出,“一种价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来,在落细、落小、落实上下功夫。”[3]因此,如何培育和践行友善价值观,如何让友善价值观入脑、入心、落地生根,如何让友善价值观外化为大学生群体的自觉行为,任重而道远。友善价值观需要借助社会现实这个土壤,融入社会现实,得到社会土壤的滋润,从而才能够生根、发芽,结出喜人的“果实”。

友善价值观来源于中华民族的优秀传统文化,历史上流传至今的“忠恕”、“德治主张”、“贵和理念”、“仁爱”、“仁者爱人”等等都是友善价值观的重要思想资源,得益于中华民族优秀文化熏陶和滋养的青年大学生,要积极学习传统文化,领会优秀传统文化的思想精华和道德精髓,使优秀传统文化流传于千秋万代。优秀传统文化原著要认真研读、仔细思考、反复揣摩,“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”[4]但对于传统文化不能一味地照搬套用,对于其中陈旧过时、成为糟粕性的东西要懂得扬弃、转化、发展,“要坚持古为今用、以古为鉴,坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承,而不能搞厚古薄今、以古非今,努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,共同服务以文化人的时代任务。”[5]可见,大学生群体应按照习近平总书记的谆谆教诲,对优秀传统文化中关于友善价值观的阐述要批判性吸收、创造性转化、创新性发展,才能为我所用,才能使中华民族的优秀传统文化在大学生群体中绽放出璀璨的现实光芒。

(二)大学生积极培育和践行友善价值观是当前我国大学生人际交往现状的迫切需要

友善价值观倡导的尊重礼敬、友爱互助、与人为善无疑是大学生群体在人际交往中奉行的首要价值原则,同时也是和谐校园建设所遵行的道德准则。然而,当今的大学生群体在现实的人际交往中还存在一些问题,导致成为培育和践行友善价值观的屏障和壁垒。第一,自杀行为偶有发生。对于大学生群体而言,友善价值观的培养和践行的先决条件是“独善其身”,只有尊重自己的生命、爱惜自己的身体才能关爱他人、帮助他人。正如马克思所说,“人们的存在就是他们的实际生活过程。”[6]人首先成为人,成就自身,是培育和践行友善价值观的生命基础。但现实生活中的一些大学生全然不顾自己生命的来之不易,在遇到些许困难不是选择求助于他人的帮助去解决问题,而是把结束自己的生命作为逃避问题的借口。如因为深陷校园网贷而选择结束自己生命的女大学生,因为和导师关系没有处理好而选择结束自己生命的国内两所重点大学的研究生。这些事件的发生,对于家庭、社会都是不可挽回的损失,与之付出沉重代价的是几个家庭的幸福,我们在深感痛惜和遗憾的同时也要意识到关于大学生友善教育的缺失。第二,功利交往日益增多。所谓功利交往是指大学生在人际交往时以获取和满足自己的需要为直接目的,即亚里士多德所说的“有用的友谊”。典型的表现为师生交往中,和任课老师交好的首要目的是为了获得较多的关注,维系和培养感情,在机会成熟时直接提出期末考试要高分的请求,并把保研和出国升学作为冠冕堂皇的理由。“我了解对方,其目的是通过获得对方的有用信息,我不需要了解对方自己是怎么想的,也无需了解对方其他的无用信息。”[7]这样的交往原则是违背友善价值观精神要义的,长此以往,势必在大学生群体中形成恶性循环,导致大学生群体交往的功利化倾向,给社会主义和谐校园建设带来负面能量,影响社会主义和谐校园建设的发展进程。第三,攻击他人时有发生。大学生群体在和同学、室友等进行人际交往时忽视友善价值观的价值原则,由友善价值观倡导的“利他”行为导向转向“利己”行为倾向,尤其是和交往群体产生利益冲突、观念不和时容易产生冲动行为,导致校园恶性事件发生。近几年频繁出现在媒体的医学院校宿舍饮水机投毒杀人案,因口角产生争执持刀杀人案,深夜因室友打呼噜用尖刀刺死室友案,都在向人们昭示着友善价值观对大学生群体观照的盲区和死角,都在向人们昭示着大学生群体法律观念淡薄和对友善的无知、无畏。这些事件的发生令人深思,使大学生群体产生恐慌,以至于在大学生群体流传着“感谢室友当年不杀之恩”的滑稽话语,让大学生群体忽视了室友才是其最亲近的朋友,只有“他们在我们危困时才能像‘及时雨’一样滋润我们的心田”。[8]

(三)大学生积极培育和践行友善价值观是成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的需要

实现中华民族的繁荣昌盛,实现中国特色社会主义事业的全面胜利,是全体中华儿女的共同愿望和伟大梦想。党的十九大指出,实现中国特色社会主义事业的伟大胜利是今后我国一切工作的主题,在本世纪后半叶年我国将建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国,中国特色社会主义事业将走进更高的建设阶段。可见,实现中国特色社会主义事业的全面胜利是一个非常漫长和艰苦探索的过程,这需要一代又一代的国人为之付出持续不懈的努力,其中友善精神是维护社会秩序健康运行的伦理基础。作为公民个人层面核心价值观的友善,也是中华民族文化精神和民族传统的集中体现,是中华儿女和全人类共同的精神财富。从原始社会的蒙昧时期,到如今的中国特色社会主义现代化强国;从生产力及其低下的氏族公社到科学技术突飞猛进的工业帝国;从信息闭塞的传统社会到全世界互联互通的网络时代都离不开友善精神的整合和对实践行为的引导。友善精神像一只看不见的手推动着人类社会的发展进步,指引着人类社会步入文明时代。若缺少友善精神,国家、民族、人类、公民个人的发展就会缺乏普遍的情感认同,国家的发展和社会的进步将缺少共同的道德纽带,资讯一体的“地球村”将成为空谈。当代大学生是国家的未来,承担着建设中国特色社会主义事业的艰巨任务,是实现中国梦的生力军。实现中华民族的伟大复兴、实现公民个人“共同享有人生出彩的机会”、实现中国特色社会主义事业跨越性胜利需要当代大学生积极培育和践行友善价值观,通过互帮、互助营造和谐的人际关系氛围,让社会充满关心和友爱,进一步凝聚中国特色社会主义共同理想,使大学生成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

三、大学生积极培育和践行友善价值观的策略

(一)将友善价值观内涵于高校课程建设之中,充分发挥课程的育人功效

第一,充分发挥高校思想政治理论课的大学生思想政治教育主渠道作用。思想政治理论课对大学生群体的世界观、人生观、价值观的形成具有至关重要、不可替代的作用。友善价值观真正进教材、进课堂、进大学生头脑在于课程内容的引导,所以要以习近平总书记关于社会主义核心价值观系列讲话精神为指导,完善思想政治理论课教材的修订和规划,使大学生群体更加乐于接受思想政治理论课程的学习。《思想道德修养与法律基础》是大学生入学后的第一门思想政治理论课,其对友善价值观的培育和践行在整个课程之中是基础。这门课程主要帮助学生树立远大理想、提高思想道德境界,了解法律常识、增强社会主义法制观念的课程。以友善价值观作为这门课程的主线,引导学生对友善价值观产生理性认知,使大学生群体知晓和掌握友善价值观是公民应当遵循的根本道德准则。

第二,充分发挥全校公选课的凝聚作用。当前,大学校园里的全校公选课存在以下问题,一是课堂出勤率较低;二是课堂讲授欠缺激情;三是大多数课程考试形式为提交论文和开卷考试。出现以上现象的原因是:教师对课程本身的不重视、课程考核容易通过、学生以消极的修学分心态选修课程。因此,高校教务部门要广泛调研、普遍座谈、重点访谈,找出问题的症结,探求解决措施,使全校公选课成为广大学生喜闻乐见的课程,吸引更多的学生主动参与课堂教学、课程学习和课后考核,充分发挥全校公选课培育和践行大学生社会主义友善价值观的凝聚作用。

第三,充分发挥专业基础课、专业核心课的课程思政的协同作用。教师不仅要做好学生知识的传播者,更要做好学生道德的领路人,习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调,“要用好课堂教学这个主渠道,思想政治理论课要坚持在改进中加强,提升思想政治教育亲和力和针对性,满足学生成长发展需求和期待,其他各门课都要守好一段渠、种好责任田,使各类课程与思想政治理论课同向同行,形成协同效应。”[9]可见,塑造学生高尚情操,培育和践行友善价值观,专业基础课、专业核心课务必要以“提升思想政治教育亲和力和针对性”为中心,把传授专业知识和培养学生高尚道德境界有机结合、同向并行,改进教学方法、创新教学方式、提高教学实效,最大限度地发挥各门课程的协同作用,除了能够做到知识渊博的教师,还要能够做到人格有温度的教师,使学生在潜移默化中,春风化雨、润物无声地得到友善价值观的滋养。

(二)将学生骨干作为培育和践行友善价值观的中坚力量,提高“关键少数”的带动和辐射功效

学生骨干是开展学生工作的纽带和桥梁,学生骨干的一言一行、一举一动对大学生友善价值观的培育和践行产生风向标的带动和辐射作用。第一,提高学生骨干的自我培养效果。作为学生骨干,自我教育、自我培养能力要先人一步、走在人前,使自身得到历练和成长,成为一名优秀的大学生。学生骨干的自我培养首先要乐于学习,对于友善价值观来说,优秀传统文化是友善价值观的理论之源,学习优秀传统文化有助于加强对友善价值观的理解,获得对友善价值观的认同,接受友善价值观的核心理念。其次是善于思考,对于友善价值观来说,善于反思社会现实,用友善价值观的“忠恕”、“仁爱”等理念联系实际生活中的各种问题,反思友善价值观如何普遍观照社会现实。最后是勤于钻研,对于社会现实中出现的种种不友善行为,全面联系事件的各方利益主体,思考其成因,提出解决对策,让友善的美德在社会现实之中开花结果。

第二,提高学生骨干的宣传引导效果。友善价值观能够深入人心,深入到日常社会生活的点滴之中,有效宣传和引导是不可或缺的环节。亚里士多德认为“好脾气和好社交才是友善的特点且最能产生友爱。”[10]对于学生骨干来说,“好脾气”是指对友善价值观的宣传要掌握方式、方法,创新手段、途径,把友善价值观的宣传作为自己的高尚义务,循循善诱、乐此不疲地做友善价值观的积极传播者。“好社交”是指对友善价值观的引导要善于营造氛围,平等待人、热心做事,让关心和友爱内化为做人的基本准则,成为大学生群体交往的普遍道德规范,促进其提升自我专业素养,做友善价值观的模范践行者。

第三,提高学生骨干的典型示范效果。典型示范是一种艺术,通过典型示范,可以帮助大学生群体通过模仿获得友善行为范式和社会交往技巧。树立典型尤为重要,大学生群体中的典型来自于其群体本身,典型人物具有代表性、时代性、鲜活性和针对性,典型人物的事迹要贴合大学生群体的实际,典型人物的事例要来自于生活实践。只要这样,才能将抽象的友善理论变为具体生动的典型事例,在大学生群体中展现其可信、可学的优势,树立起友善的标杆和榜样,引导大学生群体自觉践行友善价值观的基本规范。示范的作用发挥在于对受教育者的思想观念产生影响,促进其言行的改变。思想观念的转变来自于人们不屑一顾的生活细节,只有被理解了的东西,才能更深刻地接受,进而激发其产生言行的改变。所以,典型示范要形成常态,一步一步用典型的友善精神和高尚人格去教育、引导、感化大学生群体,让友善价值观成为大学生群体共同的价值追求和自觉行动,使大学生群体自觉向善。

(三)将友善价值观融入社会实践活动之中,增强主体的体验功效

大学生群体生活在大学校园里,平时接触较多的人群是同学、室友、朋友等较为熟悉的圈子,而真实的社会现状是“社会成员之间既缺乏天然的血缘联系,也缺乏共同生活的经历,成员之间更多的是一种陌生者关系。”[11]所以,大学生群体要走出校园,走向社会现实,去体验社会百态、人间冷暖、世态万千,体会人与人之间友善的情感纽带,感受关爱、互助带来的幸福感。一是大学生群体应真诚与人沟通。真诚的交流和沟通带来人际关系的和谐,带来友善,虚假的交流和沟通则带来人际关系间的伪善。大学生群体在接触社会现实,开展社会实践活动的本质在于与人沟通。所以以真诚作为与人交往的基本原则,待人以真、待人以诚,得到回馈的则是对己以真、对己以诚,诚实和真实的情感体验会充溢于自身的主观感受,带来积极的、向上的、正能量的情感。二是大学生群体应挖掘自身的交往潜能。在友善价值观的引领下,大学生群体深入社会现实,感受熟悉与熟悉之间、陌生与陌生之间、陌生与熟悉之间的人们相互交往带来的乐趣。同时,可以展现自身的交往潜能,将尊重、宽容、友爱、互助等交往原则融入和应用于交往实践之中,宽以待人、严以律己、推己及人、设身处地为他人着想,既能增进人与人之间的情感,又能丰富自己的道德实践、提高自身的道德情操,正所谓“觉悟高了,就能找到自己行为的准星。”[12]三是大学生群体应理性看待人与人之间的差异。现实生活中的人与事、事与人,会远远超出大学生群体的认知范围和接受能力,这些情感体验的积累有助于大学生群体理性看待公共领域中自己与他人、他人与他人之间的差异,在社会生活中深刻理解私人领域的自由和权利,真正体会“和而不同”的现实意蕴。

社会实践活动和现实社会生活带来的主观情感体验,可以拓宽大学生群体的视域,增加大学生群体的人生阅历,积累大学生群体为人处世的经验。更为重要的是,丰富大学生群体的情感生活,使其是现实操作中真正领会友善价值观的核心理念,多角度、全方位提高自身的友善境界,为友善价值观植入现实社会生活播散现实土壤。

(四)将友善价值观作为教师师德教育的核心,提升教师的示范功效

在大学校园里,教师是大学生群体的天然榜样和标杆,大学生群体的言行会下意识地对教师进行模仿,教师对友善价值观认识的正确与否,直接关系到大学生友善价值观培育和践行效果的好坏。教师本人要加强对友善价值观的认识和学习,巩固他们对友善价值观的认知,加深他们对友善价值观的理解,提高他们友善的境界和层次,教育引导他们既弘扬真理又塑造人格,做学习践行友善价值观的表率和模范。要以友善价值观为引领,加强教师师德建设。以提高教师工作队伍的整体思想道德素质为重点,以既教书又育人为目标,引导他们自觉把友善价值观融入到各门课程之中,以良好的师德师风影响学生、带动学生、感染学生、教育学生;在传授知识的同时,教育引导他们心中有爱、推己及人、关心互助,明确公民的友善境界,形成高尚的道德情操。要把友善价值观纳入教师招聘、考核中,不仅考察教师本人的专业素质,更要重视教师个人的友善境界。不仅自身要具备关爱的意识和能力,还要具备善于传播关爱的精神和品质,引导学生向其看齐,从行为中学习,形成友善的习惯。要将友善价值观作为教师职称评审的重要依据,改变过去那种唯专业能力、科研能力至上,忽视道德情操的不良状况,严把教师的道德关,杜绝那种从精神上压迫学生、从行为上依赖学生的研究生导师混入高层次教师队伍,还师生关系于一片清朗空间,让和谐、友善的师生关系成为师生交往的本真。

(五)将友善价值观和学生工作制度结合,强化制度的管理功效

学生工作制度是明文规定的具体执行准则,是刚性的部分,友善价值观则为柔性的部分,是对道德奉献和道德回报的要求。事实证明,友善价值观主要依赖主体自律和社会舆论的约束,这种自律和约束对于大多数人而言,效果不尽理想。因此,要从学生工作制度层面强化友善价值观的友善回报和友善回应,使友善价值观有章可循。

加强对“恶”的惩罚力度。个人友善的最高境界是助人为乐,但在现实生活中,很多人连友善的最低境界都难以达到。如大学生群体之间的恶语相向、网络语言攻击、“冷”暴力等现象。长此以往,必然对道德实践予以消解,消磨人与人之间的道德热情。因此,应将友善价值观倡导的尊重、礼让、关心、互助纳入有关学生工作制度,不仅要作为制度执行,还要检验执行的效果如何。

建立奖励机制和相关保障机制。对充满友善的行为应予以大力弘扬,使行为主体得到认可和鼓励,坚定自己友善待人、友善待物的信心和决心,以精神鼓励为主,物质奖励为辅,扩大奖励范围,加大宣传力度,增加奖励名额,如“感动校园年度人物”、“最美大学生”、“助人为乐楷模”等表彰,都是从友善价值观的角度出发,使道德境界较高、道德情操高尚的大学生群体得到表扬和激励,鼓励更多的大学生群体培育和践行友善价值观。

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