卜舒散文七章

（一）木龙河

木龙河水，清澈见底;木龙河两岸，流水花香，可以嗅到水带来的远方味道……这是我此次文学和新闻采风，对木龙河水的第一印象。

水流过历史，穿越时光而沉淀，流淌它的变迁与更迭，面对木龙河的水，是否悼古怀今，从木龙河水中汲取灵性，激发斗志，这木龙河水又将怎样穿越今天，奔向未来。

这一条木龙河，一条自然河流，发源于德阳的罗江县新盛镇，流入绵阳，最终流入涪江。横跨木龙河的双合桥，建于咸丰年间，被评为文物保护单位，还有余家堰，王家油坊渡槽，三清庙会碑……更有赵家花园遗址处。据传，赵家花园名字的由来是赵家有一古人钟爱种花，在花圃中养了许多奇花异草，花圃里一年四季都有盛开的鲜花，就这样人们称这地方赵家花园了……

鸿雁在云鱼在水，也许雁鱼都曾彼此羡慕对方的世界。鱼儿永远不能飞到天上，鸿雁也不能在漫漫旅途中时而到水中小憩。生命无论多强多大，在水的前面都是一个单纯的孩子。

潺缓静谧的木龙河水留给人们太多的回忆，又牵动了人们太多的思绪。

绿水青山，就是金山银山。木龙河整治被列入民生实事。当地进行了一场轰轰烈烈的“木龙河保卫战”，经过治理，污水无直排、堤岸无损毁、河底无淤积、河面无垃圾、绿化无破坏、沿河无违章，木龙河水质明显好转，杂质沉淀，拒绝诱惑，黑臭现象消失，木龙河的水变得纯洁无瑕，两岸环境明显提升。

水，无形之物，上善之境界。轻风拂过，涟漪四浮。浮枝于上，寰宇飘摇。冰寒袭之，结而不动。千变万化，无法注满“心”“大”“广”“博”。那么就让我们捧着一束康乃馨，献上一杯醇香的奶茶，露出四粒洁白的牙齿，嘴角微微上扬，进入水的世界，变成快乐的蓝精灵，顺流而下，冲进美好的生活。

木龙河的巨大变化，群众看在眼中，喜在心里。以往到木龙河钓鱼，闻到的都是臭味，水黑鱼少，来了两三次就没兴趣了。现在，钓鱼者每周末都要在木龙河沿线找钓位，水质变好，水面岸边基本看不到垃圾，这样的环境让群众很满足，晒着太阳甩上几竿，坐在树下等鱼上钩，实属惬意。

群众生存环境得到了改善，“燕子飞来时，绿水人家绕”，寄托温馨;“小桥流水人家”“天街夜色凉如水”“山映斜阳天接水”，绽放一束唯美的遐思……

人类对水的认识，古已有之，只是现在更进一步而已。翻开人类历史最古老的画卷，我们惊奇地发现，到处都充满了“水”的身影。有大禹治水三过家门而不入的佳话;更有精卫填海的古老寓言。这些关于水的记载才让人类文明一步一步向前行，一直走到了今天。

水，平凡柔和，却蕴藏着许多不可言传的奇迹。大自然孕育了水，水孕育了生命。一滴水可以折射整个世界，可以留住一个太阳的所有光芒，可以映照出每一个生命的模样。

木龙河，清澈见底的河水，清静的环境，真实地反映了当地居民美好的生活画面，幸福指数，这些主色调一股脑儿地挤进我们的脑海。

（二）观景

在城南有一条景观大道，把城南、城中、城西连为了一体，听去过的朋友讲，走进这条景观大道，就仿佛置身在一幅画中。

于是，我也萌生一种莫名的冲动，要在忙里偷闲，去这条给市民耳目一新感觉的景观大道上一个人徒步，采几片云朵，挽几缕炊烟，抑或拾几瓣馨香，独自在愉悦静美的景观大道间观赏，放飞一下自己的心情。

在快节奏的社会里，我们要学会把生活的脚步放慢一点，留点时间去读一读清风明月，留一行脚步给瓜豆田园，无论世事如何纷繁与喧扰，生活的百态中总能找到一处清凉安静之所，去让自己的心灵变得从容淡定，城南景观大道也许就是绵阳人放松心情的好去处吧！

生活在城南经开区是有福的，你见证了城南的从无到有，从小到大，从粗糙到精致，从萧条到繁荣。你处在一个丰富多彩、扶摇直上、品位越来越高的城市成长的漩涡之中，更是有福了。

从远处一眼望去，满眼绿意，宛如一幅美丽的油画，干净整洁的水泥路在青绿间，道路两旁各种花草树木竞相争艳，迎风摇曳。那些有车族开车看到路边的花，心情也许会更加舒畅，他们能不为这条道路的绿化风景点赞吗？

这条景观大道，一道极为亮丽的风景线，让人览不完看不尽的绵州人的茶余饭后游憩驻足的好去处，如果不信，你可来这儿体会一下。我相信，你到这里，定像走进了一个早已在时空中凝结的氤氲不散的梦里一样。

这条景观大道，于休闲、观光、生态保护为一体的城市景观工程，营造出了许多很有品位的人文景观，为老百姓创造了一个环境优美、富有现代气息、开放的郊野生态型公共绿地。有朋自远方来，总是要带他们来这里，来这儿观景朋友们看到这如梦一般的景观，都会发自肺腑之言：“没想到，真的没想到……”

来景观大道，最先吸引我眼球的是恬静之美。这恬静之美，散发着悠然而柔软的光，既不强烈，也不刺眼。远远望去，宛如俏丽的少女一般，温存地荡漾秋千，让你迷幻地感觉到，时而触手可及。那在她頭顶缓缓移动的云朵，在碧蓝的天空下，却显出了特有的纯洁，好似大家闺秀般的在那儿闲散端庄地踱着自在的步伐，令你产生不尽的遐想。

从景观大道遥望远方，那些靠水而居的民宅，正带着远山朦胧的醉态，仿佛浓郁的水墨。面对着这般诗情画意的景色，生活在这儿的人们，或许每天都可滋润在闲淡的生活中，都能在这儿尽情感受“且将新火试新茶，诗酒趁年华”的风情浪漫，即便他们的生活枯燥，也会活出自已独特的风景。

随着一路风景，慢慢地向前走着，路边那些唤不出名字的花草，饱满含苞，恣意绽放。她们离我似乎只有一个脚趾尖的距离，那花开的声音，我们俯身都难听见，但能感知到她们心情的写意，她们向着天空昂首，那一定不是为了获得一朵云的沐浴。不管接下来的日子会遇上什么风雨，她们定会以最柔软的方式迎接。

改革开放，让这个适逢其时分娩的“婴儿”有了生长的广阔空间，城市文明和工业文明又为这块古老的土地注入了新的活力，“春有绿，夏有花，秋有景，冬有青”的绿化景观，有力地改善了生态环境，极大提升了老百姓的出行舒适感。

景致入眼是那般清新逼人，一路的行进，仿佛已将浮华的世事抛向脑后，一颗灼热的心灵一次次被景观大道的风景所打动。如果心情烦郁，来到这里，看看风景，烦郁便可一扫而空。

（三）碾子

川北一带和北方差不多，最早的时候，人们吃的大米也都是用石碾子碾出来的。我生长的那个山村有两个石碾子，一个槽碾，一个平碾，它们为山村人的生存立下了汗马功劳。在我记事起，只有槽碾还在用。

石碾子由碾盘、立轴、石磙、滚架四部分构成。石磙绕着碾轴转动的时候，会发出吱吱的叫声。20世纪70年代后期，碾子變得孤零零的了，碾坊门庭若市的情景早已不复存。我们的耳边却时常响起石碾子吱吱的叫声，这叫声是一种原生态音乐。

我们村的碾子有些年头了，人们都称它为“老碾子”。老碾子在村后的山边上，是公有财产，露天置在那里，四周也没有遮拦，谁家需要谁家用。谁家一旦要用它，得早早去扫了碾盘上的鸟粪，这个简陋的碾坊就是小村人加工粮食的地方。稻谷要经过碾子的碾后，才能入锅成稀饭或干饭，碾子息息相关着小山村人的生存。

川北山区不用人去推碾子，也不用毛驴推碾子，而是用牛推碾子。碾米都是主妇们的事儿，每一次碾米，都很辛苦。碾米时主妇们守在碾子旁，泛起的糠尘染满全身，眉毛、头发都变白了，站那里如果不动，像一尊慈祥的雕塑。

在冬天碾米，更是辛苦。凛冽北风，手脚一会就会冻僵。小娃娃跑到山坡上，找来一些干柴，烧堆火，烤烤手，暖暖脚，碾米虽然不是一个技术活儿，小孩子们是帮不上忙的。

我们这一带麻雀很多，下雪天，四处一片白蒙蒙，麻雀无处觅食，碾坊就是它们的天堂。一群群的麻雀落在碾盘上，小伙伴们拿来箩筐，倒扣在碾盘上，先把绳子绑在一两寸长的木棍上，再把木棍支在箩筐上，远远地看着麻雀蹦进箩筐下后，猛地一拉绳子，麻雀就罩在箩筐里了……

夏季的碾坊有些热闹，只要本家有人碾米，婆婆、大婶们都会停下手里的活计，过来帮忙。碾坊也成了唠家常的好去处，村外的新闻，村里的轶事都在这里发布。碾坊成了促进乡村和谐，邻里和睦的场所，吱呀呀的老碾子，用不变而单调的旋律记载着山村的历史，编织着平民的烟云。

秋去冬来，碾子停止了吱吱呀呀音乐的哼唱。取代它的是电动碾米机的轰隆声。又过了好多年，老碾子的碾轴腐朽了，碾道也长满了蒿草，那碾纹也被无情的岁月磨平了。碾子在世事变迁中失业了，在现代机械隆隆的响声中，光荣地退休了。

碾子的性格内向又沉稳，它不像石磨那样张扬，推动便发出很大的吼声。它不声不响，只有轴部间歇发出一些微弱的响声——咯吱，咯吱。

“碾子”作为历史的见证静静地躺在村后山边，那“吱呀呀”的音乐声也成了我记忆里的亘古不变的歌谣，碾盘上的尘土，碾沟长满的青苔，也时不时地勾起脑海中过往云烟，它缭绕在我的眼前！

（四）春植一点绿

春天是万物复苏的季节，这个季节的生命都以各自的方式展示着蓬勃的生命力，“枯木逢春”发新芽，对于自然来讲，说它们是生命的传奇一点也不为过。

保护我们的家园最大的措施就是植树造林，植树既可以让大家参与其中明白植树意义，也可以起到给小朋友的示范功能。植树是非常重要的保护生态的方法，可以加速绿化，保护水土，使土壤得到有效保护。

看过《山海经》的人，当你读到夸父临死前扔掉手中的拄杖，化为森林，造福于人类。你是不是隐约了解到植树造林可造福于人类的道理？《礼记》中的“孟春之月，盛德在木”。说的是春天植树造林是最大的道德行为。我们的呼吸离不开氧，而树木利用光合作用产生氧气供我们人类呼吸。树对于人类而言，真是太重要了，几乎是鱼与水的关系。

早些年村里建了新房，春天的时候在房前屋后栽种一些果树，作为纪念新房建立的同时，方便以后食用果子。有的人还会在春天里，买回一些树苗栽在自家地头里，方便以后用木材。我因此知道春天适合栽树。

要抑制水土流失，就必须植树造林，因为树木有庞大的根系，能控制水土流失，防风固沙，增加土壤蓄水能力，能减轻洪涝灾害的损失。而且随着经济林的推广，经济效益不断提高，能带来大量就业机会，进而带动当地经济的可持续发展。

贾山在《至言》中也有记载：“秦为驰道于天下，道广五十步，树于青松”，讲的秦统一全国之后，秦始皇大力提倡种树绿化，这可是我国古代绿化的先声;北魏孝文帝取消山泽之禁，分田给百姓植树，规定众民植树指标。《开河记》中也有记载，隋炀帝亲自植柳，命令开挖大运河的同时在河旁植柳，才有了千里运河岸绿柳成荫的景观。

小学的时候，学校就在一片荒山栽植不少的梨树。一有空，同学们就跑去看它们，有时还带上浇水工具，为它们浇浇水。看着它们在春天里生根，在夏天里茁壮成长，在秋天百花凋落的日子里，发现它黑绿挺拔的身姿和金黄色的野菊相得益彰，我们同它们一起成长，颇有意趣。

几年以后，梨树成林。春季里那盛开的梨花，一簇簇绽放枝头，玲珑纤丽，仿佛是飘着的大片大片的雪花，甚是好看。这个时候，周末放学后我们几个要好的同学定会去这片梨树成林玩，观其新奇美景。

之后的很多年，我参与种的那些树渐渐长大，看着树在成长，就仿佛看到我自己也在慢慢成长，就仿佛看到了顶天立地的未来。对环境的保护与绿化就是对生命的重视。古人早已开先河，何况今时今日？难怪，在我的潜意识里，早已种松植树了。树铸就了我们绿色的梦想，也成全了我们绿色的梦想。亲手种下一棵树就是种下一份心愿，种下一份期盼。

每年3月12日是我国的植树节，以鼓励全国各族人民植树造林。说来也是，近年来环境保护一直也是大家热议的话题。植树造林，改善生态环境，改善生活环境。

从此，每年春天，全国上下齐动手植树，我们不管在哪里，不管在什么单位，都会积极参加植树。植树对环境，对人身体都有益。林木可以改善清除空气污染，树木在吸收二氧化碳的同时，能放出氧气。提供给我们大量氧气，是我们的使者，植树意义深远。

其实我们也会发现，现在好多家里或者办公室、宿舍等，都会摆放那么一两盆盆景，花卉，吊兰……也都在美化身边的环境。对于植树节，植树造林，美化的是大家的环境，改善空气质量，防止水土流失……我们每一个人把这个事情当成一种义务和责任，那么，就不一样了。

我们每一个人一年植一点绿，全国人民齐动手，就是一片绿，那么十年，十五年，二十年……我们就会改造完被沙漠化的土地，就会改变我们的生活环境。

如果一个人，每年植一棵树，一省几千多万人，每年要种多少棵，可以划出一片荒地，用于植树，想一想，綠化是会越来越好的。那整个国家，也就不用说了。

当大地披上绿装，浓荫伴着花香，我们走在绿树成荫的路上，永远都是一种好的心情……

（五）鹤鸣油菜花

那天（三月的某一天），是愉快美丽的一天。虽然是阴天，梓棉的鹤鸣，花一下子稠密起来，鹤鸣一下子热闹起来了。微微春风迎面扑来，把一份芳香送到，让人心旷神怡，刹那间烟波流转，香风徐徐。

这是油菜花开的早春，潇潇寒凉未尽，风微微，油菜花绽出一片惊心动魄。

那个清晨，我们一行走出三月的春闺，顺着绵盐公路，前往游仙梓棉鹤鸣村，采风耕读传家民俗文化旅游节。

布衣暧、菜花香，读书声声朗，农耕滋味长。这里上万名游客来到这里与当地群众一起忆民俗耕读文化，感受千年鹤鸣书院历史，观千年古法榨油，品味美食。

初春的鹤鸣村，尽管还有一些寒意，却没有挡住油菜花的吐露，稠密的绿叶上盛开着黄花。一望无际的金黄，是那样的率真、热烈、野性、原始……满腔的爱，都于那一瞬，燃烧成夺目的绚丽。那时候，春天的阳光，散发着花朵一样的光芒。心，破茧而出。刹那，心，被浸得湿漉漉。

我们一行好像一只只蜜蜂，张扬羽翼，飞向嫣红姹紫，莺绿鹅黄，飞向花的深处。

不经意的三月，我与这个春天，邂逅梓棉鹤鸣，虽无如雨般的阳光倾泻，却有一庭寂寞嫣花黄，情醉芳菲。这样感觉，有地老天荒的味道。美丽是那么猝不及防，幸福原来无处不在。

静守着这方明艳的春色，闻菜花絮语，静谧中，有一股刚刚榨出的菜油味随风而来，思念又随风而至。那一刻，我将一帘幽梦拾起……

坐在梓棉的油菜花丛中，花香盈袖，满目春红。不知不觉，就有了人比黄花瘦的感觉。

也许这些油菜花只是大自然的一份美丽和淡然，它开得并不张扬，也不起眼，只是因为成片成片地长在一起，所以才会那么惊心动魄，让人魂牵梦绕。我想如果让其自由地生长，或许它会长得更好，更茂盛吧！

如果，把春天比作一位美丽的母亲，那梓棉鹤鸣油菜花便是一个个娇俏的女孩。她们身着黄衫，美丽势不可挡，如花的笑靥与春的舞濡，一场抵死的缠绵。

清纯美艳的菜花，款款步履，顾盼生情，于三月姗姗走来。那是生命中的爱，潋滟春波沉溺。天空洋溢久违的香气，那是经风微拂的菜花儿，在天地间舞落盈袖……

望着金黄色的菜花，犹如金黄色的梦寐在飞，生命因而鲜活饱满起来……

时光与梓棉油菜花是春绽艳红的瓣儿，明澈生机，新绿盎然。即使偶尔有雨点落上去，也是最美丽的惆怅。她笑的时候是灿烂，裹着几分寂寞、几分羞涩，眼眸温暖而忧伤……

在这里，我们感受到生命是如此的奇妙，就像这油菜花，很幸福。说起幸福，那应该是一种心情。

时光长长，漫漫空寂，青春悄悄漫过时光的门槛，岁月与文字一样的若即若离。沧海桑田，花开花谢，潮起潮落。

虽菜花开得热烈火爆，不过，当一场风雨后，那黄艳艳的瓣儿，就会漫天漫地，落英缤纷。

鹤鸣村金色的菜花地里，优美绚丽的歌舞、滑稽感人的小品、扣人心弦的杂技和传统的“将鼓舞龙”“汉婚大典”等节目看得观众大呼过瘾。与此同时，矗立着稻草人的金色花海让游客们玩得不亦乐乎，品种繁多的土特产摆满了田埂，传统的古法榨油机吸引了游客争相围观……

美丽没有永远，只有将它刻在心中，那片生机与盎然，才会鲜活如初。当繁华已尽，心里的那片美丽永存。生命短暂，我会记住这一天。梓棉油菜花，还有菜花仙子。

（六）拜谒望丛祠

西蜀的初冬，天气不是很冷，我们一行人到成都郫州参加一个文化研讨会，会间之余，我们一行相约到会议附近的望丛祠走一走，了解一下郫州风光。

离成都市区二十三公里的望丛祠，位于郫州城西南部，是为了纪念最早的蜀王望帝杜宇和他的继任者丛帝而修建的祀祠，也是中国西南地区唯一的一祠祭二主、凭吊蜀人先贤的最大的帝王陵冢。

走进望丛祠大门，迎面是一堵高约一丈的红色照壁，照壁上有三个石刻涂金大字：望丛祠。“望丛祠”三个字吸引着我的眼球，这三个大字由辛亥革命志士但懋辛手书。照壁的南北两侧，有两道相向而立的半圆弧形门，通往南北两个园区，南为子规园，北为涟漪园。

殿宇陵墓之间，水池环绕，碧波荡漾，临水就势建有“听鹃楼”等楼台亭阁。墓地及周围二百多株古柏，郁郁苍苍。每年端午节，都要举行纪念望丛二帝的赛歌会，赛歌会规模宏大，人数众多，参赛者都是普通平民，带着浓烈的乡土气息，场面热烈。赛歌会是汉族保留下来的唯一赛歌形式，也是省级非物质文化遗产。

望帝杜宇泣血啼鹃的故事，早已被诗人们作为题材，创作了不少作品，我们常常在诗中见到，所以知道望丛二帝的故事，也是在诗中。望帝杜宇教民务农，他在蜀地首创了按农事季节耕种的制度，被后代奉为农神。丛帝开明凿玉垒山，开宝瓶口，李冰之前岷江流域的最初治理者。二帝遗爱在民，历代为后人尊祀。“端午祭屈原，岷阳朝杜主”，蜀人闻杜鹃而思望帝。

鳖灵湖中间狭长，南北宽阔，在南北两面宽阔的湖面，荷叶成片，摇曳生姿，而湖边则遍植绿柳，风舞轻扬。湖上，建有各式亭榭，供游人市民休闲观景。南面湖上建有饮绿轩、避风雨轩，中间湖面建有迴澜阁、搏浪轩，北面湖上则建有藕香榭、荷风亭和望岷亭。这些亭阁池榭和别致拱桥，错落布局，风韵雅致。

春天里，这儿各种各样的花儿争奇斗艳，抢着要给人们展现自己的风采，映衬着站在那儿，一排排笔直柳树上，长长的辫子在春风中飘荡，好像在说：“看！我站得多直呀！”这样的景色让我不禁想起一句诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”白鹤的叫声让人的目光投向大树，隐约看到白鹤的身影在大树之间来回穿梭……

望帝丛帝纪念馆，给我留下珍贵记忆的是馆中每一幅实物图片和文字，这是蜀国之光，开明肇其端，李冰集大成;蜀国破天荒，德高追尧舜。

2700年前的西周末年，望帝杜宇在郫县（现今的郫都区）建立了蜀国第一个有文字记载的首都杜鹃城。杜宇晚年，成都平原洪水为患。杜宇丞相鳖灵“决玉垒山以除水害” （玉垒山即都江堰宝瓶口那座山）。杜宇把帝位禅让给鳖灵，退隐西山，时在春天，蜀人思念他，便把子规鸟叫作杜鹃鸟，把山上春天开的第一种红花称为杜鹃花，说那是杜宇在催促人们春耕了。

杨雄在《蜀帝本纪》中记载：杜宇“代鱼凫为王，徒都于郫，即杜鹃城也。”约公元前6世纪，杜宇作蜀王，称望帝。后望帝退隐西山，禅让帝位于鳖灵，称丛帝，丛帝死后葬于今郫县城南，后又建丛帝祠，南朝齐明帝时又把望帝陵从灌县迁至郫县丛帝祠，二陵一处，合称望丛祠。

望丛祠里最美的景色当然要数夏天的荷花池了，一片片碧绿的荷叶真像一个个大圆盘。池里的荷花挨挨挤挤的，有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬;有的还是花骨朵儿，看起来饱涨得马上要破裂似的。荷花一朵有一朵的姿态，看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美。一个个荷花就像小姑娘一样，穿着漂亮的衣裳，站在阳光里，向大家展示自己的美丽。

丛帝墓附近的人工湖面，勤劳的工作者划着一条小船，正在清理湖面上的水葫蘆…… 默默地做好自己应当做的事情。虽然是冬季了，绿道两边，叫不上来名字的一种花已经早早地绽放了，让我们感受到春即将来临。

望丛祠坐西向东，建筑风格不同于一般祠庙，原祠是按浙江省绍兴市会稽山禹陵规划而建，因为是一祠祭二主，所以祠门不是单开单向，而是对称地开为南北二门。大门后是照壁，照壁南北两侧各开相对的院门，通往两个园区。

南为子规园，北为涟漪园。临水就势建有“稻荪楼”“听鹃楼”等楼台亭阁。照壁后两阙门通过里间。阙门后是望帝丛帝纪念馆，正中是望帝丛帝的青铜塑像。纪念馆背后的柏林之中，是高达十五米的望帝陵。望帝陵西面，是郫县博物馆。望帝丛帝纪念馆南面是听鹃楼，也是望丛大华玉器博物馆，再南为丛帝陵。望丛祠内，南北贯通着大片水域，这就是鳖灵湖。

冬季的星期天，望丛祠游人不太多，祠内显得有些冷清。冬日的阳光下，老人在静坐练功，喜欢跳舞的老年人在音乐中起舞……

望丛祠占地面积81亩，政府多次拨款维修，是省级文物保护单位。

清乾隆十二年（1747年），知县李馨“伐石表道”“始禁樵采”，保护了二陵。清道光十五年（1835年），望丛祠重经修复，并于祠内遍植柏树（1981年尚存207株）。光绪三十四年（1908年）祠东建“听鹃楼”。在“听鹃楼”，听杜鹃的啼鸣。那股远古的风从川西高原的峡谷缓缓吹来，带来此起彼伏的杜鹃的啼鸣，让人心情舒畅。

湖的西面和北面有梅林、桃林和竹林，游走其间，满眼青绿，沁人心脾。沿湖岸周，赛歌台、海天别馆、杜鹃茶园、游乐场和盆景园，玩乐、品茗、赏花。

“古蜀之源，双创高地”，二千八百年前的蜀王杜宇时代和鳖灵时代，望帝杜宇教民务农，丛帝决玉山以除水患，望丛二帝为天府之国立下了汗马功劳。为感念望丛二帝，古时每年三月三，蜀人汇聚到郫县烧香祭祖，蔚为壮观。

我踏进二千八百岁的历史长河，感觉这里的气候温和湿润，山川秀美，江河纵横奔腾不息……

（七）秋天的景观无比美

秋天的心，很细，霜花遍开。

秋的宁静夕阳，流成了一条河，我们饮着一脉清凉的暮色，饮着一杯放凉了的情感茶。谁都清楚，秋天不会有春天那样的百花争艳，芳香怡人，也没有夏日那么多的小生灵歌唱，更没有冬日那样的美丽。不过，在我心中，秋天最美。

虽然，秋天不像春天那样艳丽，秋天的红色却是一绝，她传递着讯息。你看，枫叶遇见秋天的时候，她会脸红。我们远远望去，枫叶像朝霞一样，把整个山都染红了。鸟儿醒来，季节点化成一棵老态龙钟的古树，一潭碧幽的湖水。秋风乍起， 琴韵应声而碎，碎片挂满树枝;秋风吹过，黄叶萧萧，落满整个午后， 枫叶像红色的雪一样，从人们头上飘落下来，树林和我，如斯空旷，如斯消瘦，远离的苍凉脚步，响彻暮天，在这瘦瘦的秋林中，百转千回，人们欣赏着这美景。

虽然，秋天没有夏天那样有那么多的小生灵，秋叶的景观却无比美。风吹过时，树叶随风而落，时而还发出响声，鸟声温婉，飘逝着。这秋的光芒如海，捧出牵挂的细节，装订成册，字字染秋光，我们走过万水千山，万水千山，一条优雅孤绝路。

从远方传来一个声音，“谁说秋天没有蝴蝶？我不就是吗？怎么样，漂亮吧！”如夜临窗，依然听得见暮光里涌动的潮声，一朵孤单飘泛的云。

虽然，秋天没有冬天那样一身洁白的衣服，那橘黄色的衣服一点也不差，她比冬天的那件白色衣服暖和。秋天的山，仿佛遥远了许多，那纯净的蓝，在天空衬托下，一步步地后退，艳丽的好像印象派油画。这画色调随意挥洒，黄、红、绿、蓝、紫、黛，还有黄中透绿，绿中透黄，各种颜色，交错地从山顶到坡根，一路涂抹。

金黄的是银杏和白杨叶子，黄的纯正，不带半点杂色。红的是枫叶，杜梨树叶，绿色的是青草和松柏的颜色，绿中隐透着点黄色是刺槐和灌木的叶子。其间偶尔夹杂着蓝的，黄的、粉的九月菊的花丛，在橘黄色的阳光下，显得那么亮丽，那么动人心魂。

秋意渐浓，日光很清。秋天也有很多独特之处，桂花树上的桂花都开了，很远，人们就能闻到醉人的香味。这时，农村居民非常的开心，他们辛苦种的粮食、果子……大获丰收了。这是一个让我们思念的季节，院子里落叶，饱满的稻谷，是心中幸福的世界。

远山，传来低婉的琴声，旋律美丽动人惆怅，好像秋夜的歌飒然掠过梦境。

回味沉默不语的故土，秋隐藏在起伏的深山的背后，让我牵肠挂肚。随时光发酵，秋天永远在心里，笔尖下，诗行中，梦境里，月光里，深秋的落叶里，南归的雁阵里。

作者简介：卜舒，本名蒲三文，系四川省作协会员，省网络作协会员，《芙蓉溪》杂志执行主编。作品散见于《散文选刊》《四川人文》《左诗苑》《现代作家文学》《青年作家》《剑南文学》等刊物。公开出版有《卜舒作品集》《唱给西蜀的歌》《西蜀闲话》。

（责任编辑 刘月娇）