美学视域下傣族舞蹈音乐研究

吴 睿（沈阳音乐学院舞蹈学院，辽宁沈阳110000）

傣族舞蹈音乐是中华民族音乐的重要组成部分，傣族居民生活特有的自然环境和人文环境孕育了特有的民族舞蹈音乐特征和审美特征，使傣族舞蹈音乐具有独特的艺术魅力。当一个民族的审美观形成后，往往对其音乐产生一定的影响，进而体现在舞蹈音乐创作上，由此形成本民族独有的舞蹈音乐风格特征。少数民族的民族美学是中国美学不可缺少的一部分，所以，音乐研究者应多关注少数民族舞蹈音乐所蕴含的美学内涵和美学精神。比如，对傣族舞蹈音乐美学的研究，可以促进人们对傣族传统文化的认识，为传承、创新傣族传统民间舞蹈音乐提供帮助。

一、傣族舞蹈音乐审美的文化背景

中国是多民族的国家，56个民族都有自己独特的民族文化和风土人情。其中，傣族是我国古老民族之一，分布于我国西南地区，主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县。傣族是能歌善舞的民族，喜水尚洁，傣族文化本身具有神秘性和独特性。傣族舞蹈音乐的风格特征、审美特征、审美价值的形成是由多元因素构成的，与自然环境、社会环境、宗教和民俗等都有密切的关联。

（一）傣族自然生存环境形成舞蹈音乐的审美

俗话说，“一方水土养一方人”。同样，一方水土孕育一方文化。环境可以造就文化，自然音乐文化也不例外。任何民族的民间音乐都是在特定的时空环境形成和发展的。傣族是云南西南最古老的少数民族之一，远古时期的傣族先民属于百越族群系统，主要居住在我国的东南部江浙、福建等地。自然生存环境属于亚热带季风气候，冬暖夏凉，四季如春，雨量充沛，空气湿润。那里土地肥沃、植被繁茂，到处是江河绿树、珍奇异兽。傣族先民后来进入西部地区，分布在云南西部的德宏和西双版纳两地，自然环境多为热带、亚热带气候，湖泊密布，平原较少[1]。

山多水胜的环境孕育了独特的傣族民间舞蹈音乐文化。傣族的自然环境对舞蹈音乐的文化影响主要表现在审美心理、音乐风格、题材等方面。从审美心理看，优美的自然环境和舒适的气候条件形成了傣族人民温婉的性格以及舞蹈音乐以柔为美的审美心理。在音乐风格方面，傣族舞蹈音乐旋律比较唯美，节奏舒缓，曲调悠扬、含蓄、细腻。例如《有一个美丽的地方》《竹林深处》，乐器多用葫芦丝，音色突显傣族舞蹈音乐“以柔为美”的风格特点。在题材方面，舞蹈音乐的题材多与大自然相关，如《版纳印象》《小河弯弯》《水之灵》等；也有一部分是表现爱情的题材，如《十二马调》《花楼恋歌》；还有表达民俗风情的，如《欢乐的泼水节》《傣族祝酒歌》等。

（二）傣族人文社会环境形成舞蹈音乐的审美

傣族舞蹈音乐的审美也是一种文化现象，受社会生存条件的制约。

首先，在历史政治方面，在傣族历史发展过程中，社会制度的更替、政治体制的变化、重大历史事件的发生，都会对傣族舞蹈音乐的审美、音乐风格、音乐题材产生相应的影响。

其次，在宗教民族文化方面，傣族全民信仰南传佛教，佛教传入之前的鬼神崇拜原始信仰仍保留至今，鬼神崇拜与佛教信仰影响着人们的劳动和生活。舞蹈音乐与宗教音乐紧密相连。舞蹈音乐具有柔婉、平和的风格特点，如“孔雀舞”“象脚舞”，舞蹈音乐“嘎光”是用象脚鼓、铓锣等打击乐器作为伴奏的傣族舞蹈音乐最古老的形式之一。傣族舞蹈音乐的审美也保留着宗教的神秘色彩。

最后，在民俗文化方面，傣族是一个能歌善舞的民族，歌舞伴随着生活的方方面面。傣族民俗文化孕育着傣族舞蹈音乐的形成，对傣族舞蹈音乐及审美产生重要的影响。傣族有丰富的传统节日民俗文化，每一种节日都有相应的舞蹈音乐文化形式，如泼水节、岗洼节、堆沙节等。这些民俗文化的内涵各不相同，从而形成不同的舞蹈音乐形式[2]。傣族丰富多彩的民俗活动，与其舞蹈音乐的多样化和审美风格的形成息息相关。

二、傣族舞蹈音乐风格的审美特征

音乐风格的形成主要体现在旋律的选择、调式的特点、音色的取向和音乐形式几个方面。

（一）傣族舞蹈音乐之旋律美

傣族居民大部分居住在群山环绕的河谷与平坝地带，气候温和、风景秀丽，呈现出一幅南国田园风光。傣族人性格温婉、含蓄、内向，崇尚阴柔之美的心理结构导致舞蹈音乐旋律恬静优美，旋律的音域较窄，即在一个八度内，运用级进和小跳较多，没有复杂的装饰音。例如，具有代表性的舞蹈音乐《孔雀调》，音调舒缓，采用五声音阶，以la 、do 、mi、sol 四音列为旋律骨架，唱腔部分在六级音域范围内，旋律音程介于全音与半音之间，旋律的流动如水般的清澈，舒缓的节奏呈现出傣族舞蹈音乐特有的韵律美。

（二）傣族舞蹈音乐之音色美

傣族舞蹈音乐的音色体现在民族乐器上，傣族舞蹈音乐的音色取向偏于阴柔、婉约的声音色彩。其代表性的乐器是葫芦丝，音色细腻圆润，具有人声“吟诵性”的特点。叮琴、竹琴、牛角琴、象脚鼓等乐器，音色也都比较柔和，营造出一种柔美、祥和的意境。

（三）傣族舞蹈音乐之调式美

傣族舞蹈音乐在调式选择上以五声调式为主。由于傣族舞蹈音乐在审美上追求“阴柔”“婉转”“平和”的风格特点，因此在舞蹈音乐的创作上多选“羽”色彩的调式，例如：羽调式、商调式、角调式。调式的选择有一定的地域差异，德宏地区的东部也称汉傣地区，其舞蹈音乐多使用宫调式，其次羽调式和角调式。德宏地区西部水傣地区，舞蹈音乐明朗、豪放，主要使用徵调式。

（四）傣族舞蹈音乐之形式美

由于地域性的特点，傣族舞蹈音乐存在多种形式。傣族的舞蹈音乐分为两大类：一是“喊嘎喊黄”，另一个是“嘎光”。“喊嘎喊黄”此歌舞包括“喊马西双”，又称十二马歌舞、“喊半光”等。其中最著名的是“依拉恢”，是傣族西双版纳地区流传最广的民族民间舞蹈歌舞形式，源于傣族一年一度的“泼水节”，旋律以mi sol la do四音列为主。“嘎光”是乐舞音乐中最为著名的象脚鼓舞、孔雀舞、猴舞、“嘎巴”（鱼舞）、“仿扒啦”（刀舞）等。“嘎光”汉语翻译为“跳鼓”，用象脚鼓、铓锣等打击乐伴奏。这种自娱性的舞蹈不受地域、节日、民俗的限制，深受傣族人民喜爱。傣族舞蹈音乐种类繁多，充分体现了傣族舞蹈音乐的非凡艺术魅力[3]。

三、傣族舞蹈音乐的审美特征

（一）傣族舞蹈音乐具有纯朴的“自然之美”

对大自然的热爱是人类的天性，艺术的本真也是追求自然和纯朴。傣族舞蹈音乐的自然纯朴的审美特征与傣族民族民间舞蹈音乐的地域性和乡土性有着紧密的联系。少数民族的民间舞蹈音乐很少精雕细琢，大多处于本色的即兴而发、随情而唱、随景而跳的特点，率真质朴，与大自然融为一体。傣族人民热爱大自然，这种生态的审美渗透到舞蹈音乐之中，使傣族舞蹈音乐呈现出傣乡自然环境中的幽静、素雅、自然纯朴的审美形象。例如傣族舞蹈音乐《竹林深处》，运用独特的音色和演奏技巧营造出缠绵幽静的流水旋律，乐曲将傣族人水一般的柔情和唯美的田园自然风光诠释得淋漓尽致。从傣族舞蹈音乐中我们可以看出，无论是思想内容，还是旋律、节奏，傣族舞蹈音乐都表现出傣族人民追求“自然之美”的审美特点。

（二）傣族舞蹈音乐具有“阴柔之美”

中国古典美学将美分成两大类别：阳刚之美与阴柔之美。《美学辞典》对阴柔之美有明确的释义：“阳刚之美，雄伟劲健的艺术风格；阴柔之美，徐缓幽远的艺术风格。”傣族舞蹈音乐有一种柔情似水、柔媚娇羞、婉曲清丽的美，在此概括为“阴柔之美”的审美特征。一方面傣族人民喜爱水，傣族被誉为“水”的民族。傣族人们生活的地区湖泊较多，在“水”的背后隐藏着傣族温婉、善良、绮丽的心灵世界[4]。水属阴，阴生柔，这种“水”的气质潜移默化地影响着傣族舞蹈音乐的审美。例如，傣族舞蹈《水之灵》的音乐，旋律模仿潺潺流水的声音唯美而灵动，音乐结构自由，舞蹈音乐动静互衬、舒缓宁静、柔美万分。另一方面，“阴柔之美”的审美特征的形成与南传佛教的信仰有一定的联系。南传佛教崇尚“以善为美”“唯我独善”。在传统宗教音乐中“阴柔之美”多体现为淡雅、婉转、含蓄等特点。傣族舞蹈音乐的风格受宗教音乐的影响，旋律悠扬舒缓，音调平和，题材广泛，舞蹈音乐风格呈现浓浓的“阴柔之美”。例如傣族舞蹈音乐《雀之灵》，主旋律宁静、柔美，曲调以五声调式为主，音调平和，调式色彩暗淡。傣族舞蹈音乐的特征充分体现了善良、慈悲为本的“阴柔之美”的审美意境。

（三）傣族舞蹈音乐体现“天人合一”的审美意境

“天人合一”的思想强调人与自然的和谐相处，是中国传统文化的核心思想。傣族传统文化思想无不体现人与自然的和谐相处，自然环境对傣族传统文化具有深刻的影响。傣族“万物有灵”的传统宗教思想，使傣族人民在历史的发展过程中逐步建立了热爱并珍惜自然的行为标准。傣族信仰的南传佛教主张“慈悲为怀”“社会和谐”“家庭和睦”等思想，与“天人合一”思想具有高度的统一性[5]。傣族人民居住在竹林清幽之地，使傣族人民形成心态平静、温柔的性格，这种性格同样影响到傣族舞蹈音乐的审美与风格的形成。傣族舞蹈音乐极具东方审美韵味，舞蹈音乐中显示出山川秀丽，律动中充满含蓄和恬静的风格，自然古朴，具有“天人合一”的审美特点。例如傣族舞蹈《水色》，其音乐风格特点灵动俏皮而不失温柔，旋律线条较为平稳，用短小重复的音调来模仿水滴落下的声音，配以安详舒缓的节奏，舞姿与音乐以及大自然的美融为一体，乐曲飘散着人文气息，呈现出情景交融、天人合一的审美意境。

四、傣族舞蹈音乐审美的社会功能

（一）傣族舞蹈音乐可以提高劳动效率

傣族舞蹈音乐具有号召力和凝聚力，有效地提高了劳动效率。傣族是一个能歌善舞的民族，傣族先民为了生存和发展会在生产劳动过程中将生产生活相关知识保存和总结，并传给下一代，从而产生了以劳动题材为主要内容的舞蹈音乐，其中影响最深的为《十二马调》，傣族称为“喊马西双”[2](331)。这首作品从古至今一直保存着古朴的风格特点。乐曲将男女的爱情和生产劳动结合在一起，将生产劳动的知识融入人的情感中，在提高生产效率的同时也赞美了爱情的力量。在劳动过程中人们载歌载舞，成千上万的傣族居民汇聚在一起，整个民族团结一心，共同感受节日的喜悦。在群体性生产劳动实践中，舞蹈音乐给人们以鼓舞，使人们忘却身体的疲劳，从而增长劳动技能，提高劳动效率。

（二）傣族舞蹈音乐可以促进人际交流

傣族舞蹈音乐在人与人交往，特别是异性交往中起着非常重要的作用。傣族人民通过参加各种民俗活动、聚会、舞蹈、对歌等，实现人与人的相互交流，达到男女之间结识与恋爱的目的。例如傣族舞蹈音乐《赞哈调》，节奏规整，旋律优美，多数表达男女的爱情，具有一定的叙事性。音乐营造一种祥和愉悦的气氛，有助于人们的沟通和交流。

（三）傣族舞蹈音乐凸显娱乐功能

大多数音乐都具有审美娱乐的功能，《乐记》中指出“夫乐者乐也”，傣族舞蹈音乐更能凸显音乐的娱乐功能。音乐是生活中的清泉，音乐是心灵的守护，傣族舞蹈音乐具有丰富的民族化特征，使得舞蹈音乐的创作形式丰富多彩。人们在生产的闲暇时光里载歌载舞，伴随着舞蹈音乐，单调、重复的劳动变得不那么枯燥和疲惫，舞蹈音乐使傣族人民体会了劳动的乐趣。载歌载舞是傣族人民不可缺少的娱乐活动。

（四）傣族舞蹈音乐注重社会和谐

音乐艺术与社会发展紧密相连。傣族舞蹈音乐是傣族舞者的精神宣泄，它通过心灵的审美感受，以一种潜移默化的精神力量促进社会的发展。孔子提出：“移风易俗，莫善于乐。”可见，音乐对于美育和修身可以起到积极的作用。傣族舞蹈音乐旋律柔美，节奏平和，音乐的内涵追求的是真善美、博大、慈悲，傣族人民从舞蹈音乐中感受这种美感，从而潜移默化地远离丑恶，构建和谐社会。葫芦丝是傣族传统的民间乐器，其优美柔和的音色可以调节人的情感、心理、情绪，从而消除疲劳和苦闷，让心灵得到愉悦与放松。通过舞蹈音乐可以修身养性，摒弃冷漠与仇恨，增进人与人的关爱，促进人际关系的和谐发展，所以，舞蹈音乐是构建和谐社会不可或缺的生活元素。

总之，傣族舞蹈音乐根植于特定的自然环境、社会形态和文化形态，形成了独特的审美特征、音乐风格以及审美功能。从美学视角对傣族舞蹈音乐进行深入的研究，对于丰富和完善中华民族美学思想具有重要的作用，对傣族舞蹈音乐的创作与发展具有重要的借鉴意义。