浅论《易经 同人挂》世界大同文化思想传播的智慧与境界

（中共哈尔滨市阿城区委党校，黑龙江 哈尔滨 150300）

《易经 同人卦》阐述了一个世界如何走向大同，一个国家的文化如何成为世界主流文化的思想。世界大同非世界大一统，不是全世界都听命于某个国家、某个政府，而是让一种有积极进步意义的文化，成为世界主流文化，成为世界各国都共同认可遵守的核心价值理念。不是武力的霸道争取，而是文化的吸引趋同。随着中国的逐渐强大，社会进步，随着中国“一带一路”倡议不断得到世界的认可，中国优秀传统文化的价值理念成为世界主流文化，已成为不可阻挡的发展趋势。中国人爱好和平的理念、追求共同发展的理念、包容共存的理念，在单边主义、霸权主义横行的当代，已经越来越成为世界上深入人心、被爱好和平的国家所接受的理念。那么，在这个让世界接受中国的发展过程中，我们应该注意把握些什么，如何做得更合理，更让世界接受，《同人卦》的智慧给了我们很好的启示。

一、主流文化的传播者必须“能通天下之志”

“天下之志”就是知天下的个性差别。天下之大，多种文化的理念与背景环境不同，甚至相互冲突、歧视，这是现实。我们要做的是了解差别与不同，了解冲突的根源与背景，化解的突破点、方法与途径，了解我们的文化究竟能给世界带来怎样的美好前景。对于不同的文化的文化，提倡包容共存、和谐共生、搁置分歧、共享成果，而不是吃掉或毁灭，这就是“通天下之志”，且只有高境界、大智慧、有强烈责任感者能做到如此。

（一）一视同仁。本卦卦辞“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞”。“野”指最偏远的地方。“同人于野”即人不论贫富贵贱，地不分东西南北，放眼世界，一视同仁。“利涉大川”，能团结大众，同心同德，共闯难关，任何困难都能克服。任何艰险都能化解，发展之路自然顺畅。“利君子贞”强调要做这样有道德、有修养、有素质的人。

（二）类族辨物，求同存异。类族辨物就是既找出相同点，有区别不同点，求同存异。正视差异而非利用差异，化解矛盾而非制造矛盾，这是中华文化沟通方式的一个重要特点。中华五十六个民族能够成为一个大家庭，就是因为中华文化很好的解决了求同存异的问题，成为了世界的典范。

因为每一种文化都是文化大家族中的一员，不存在那一种文化绝对的好、绝对的优。每一种文化都有其产生的历史性与必然性，都不可能被其他的文化绝对的替代。我们追求的是包容、互补、发展、共进。既承认我们自身文化的先进性，也不贬低其他文化的历史作用。存在的东西都有其合理性，都有自身的调节机制，否则它就会自动消亡。所以，我们追求求同存异，不相同的部分让文化的自身动能来调节。既做到文化间的优势互补，又尊重各自文化的合理性；既追求文化的大同，又尊重各自的差异性，而这正是中华优秀传统文化伟大之所在。

二、主流文化的传播者必须塑造“大我”之德

所谓“大我”是指有以天下为己任的事业心，有为大众谋利益而百折不回的责任感，有舍小家顾大业的牺牲精神，有生命不息、战斗不止的愤发图强意识。那么如何塑造这种“大我”的品德呢，《同人卦》从五个方面引到我们进行了思考。

初九爻的爻辞是“同人于门，无咎”。意即走出家门，来到外面的世界广交朋友，搞五湖四海。大家为共同的需求、共同的理想目标，走到一起，沟通努力。有了这种求大同的意识，就是迈出了走向大同的第一步。这是关键的一步，行动的一步，而且是无怨无悔、担当奉献的一步。

六二爻“同人于家，吝”。“家”指家族、小团体。搞小圈子、搞本位主义、搞利益群体内部的团结奋斗，就是“吝道”，虽不能说绝对是错的，但不值得提倡。这是从反面提醒，不能故步自封、不能自我设限、不能视野过窄。否则，走出去也难有大作为。因为那样不仅传播不了文化，还容易成为文化传播事业的绊脚石。

九三爻强调，既要能做主流文化的传播者，还要有能力敢于和善于同不和谐因素作斗争。爻辞“伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴”。这是用比喻说明一个道理。字面意思是“把军队埋伏在草丛里，自己登上高处观察，但多年不敢动”。想搞破坏活动，但人心所向，大势所趋，反制的力量大，以至不敢有所活动。

世界大同不是一团和气，不是无原则的退让，因为一切的一切都是有底线、有原则的。所以，要具备抵抗不和谐因素的实力，才能把控正确方向，才能促进大同的发展。世界大同是全人类共同的奋斗目标，但是一些所谓的强国，却总想利用某些极端的手段，企图达到他们认可的大同。但是，这样的大同即使实现了也没什么意义。所以，一个国家要争取成为时代的文化主流，本身要有相当的综合实力，还要能放开胸怀，追求合作共建、互利双赢的世界大同。反对采取激烈的手段，搞破坏性活动，并有实力和全社会一道制止这种破坏，而不是想当世界警察，唯我独尊。

九四爻的内容是提醒弱者当如何科学的处理群体间的关系。强者通过自身努力，随着时代的发展，具备成为主流文化的条件。那么实力偏弱的群体又能通过哪些原则来调整自己，适应大环境呢？爻辞“乘其墉，不克攻”，登上自己的城墙，做好自己的事，不给别人进攻自己的口实和机会。同时，明辨是非，准确判断正误，在强者间有自己一套行之有效的，联合与斗争的方法。做到量力而行、量入为出、量体裁衣。既能自我坚持，又能有鉴别的接受。不能有所自恃就强出头，一切都以做好自己内部、有利于自身发展为前提。即使有宏图大志，但过程必须要一步步地走，不能以冲动代替实力，做到了这些，主流文化的传播者应给以足够的理解和尊重。

上六爻强调的是一种精神。“同人于郊，无悔”。从“郊”到“野”还有很长的一段路要走。文化的传播可能是几批人，甚至几代人共同奋斗的事业。我们只求做到问心无愧、无怨无悔，不管是做铺路石，还是成功者，都坦然面对。不急功近利，有功成不必在我的牺牲精神和奉献精神。这才是《同人卦》所宣传和赞美的世界大同文化思想传播者的崇高智慧和崇高的精神境界。