美声唱法与新疆维吾尔族民歌融合思索——以歌曲《一杯美酒》为例

◎李梓瑄

我国拥有多个民族，每个民族的文化产物各有千秋，民歌便是其中之一。新疆维吾尔族民歌极为丰富，长期的历史发展中，新疆维吾尔族民歌都融入了当地的风格其中传统民歌分为：爱情歌、劳动歌、历史歌、节庆歌等。爱情歌占了维吾尔民族民歌的一大部分。本文以较具有代表性的爱情歌曲《一杯美酒》为例，阐述维吾尔族民歌与美声巧妙结合。

一、创作背景与美声结合演唱的可行性

新疆位于我国西北部，地处中西方交通枢纽位置，也因为自己独特的地理位置在文化开发方面起到重大的作用，与中西方经济与文化交流密切相关，并且，西方文化也在新疆传播开来。“中西结合”已渗透在文化产物的方方面面，比如新疆民族音便是典型的文化交流与融合的产物，大部分的新疆民歌结合了中国、西方以及波斯——阿拉伯音乐体系，更加丰富了音乐艺术色彩。

新疆作为音乐文化交流的重要场域，使得每个民族都有自己特有的音乐风格，在新疆少数民族中，流传度最为广泛的就是哈萨克族民歌和维吾尔族民歌，歌曲《一杯美酒》就是一首较为典型，传唱度较高的曲调带有西域特色的维吾尔族爱情民歌（这也是为什么可以和美声唱法巧妙融合的重要原因之一）。

有些人认为，来自西方的美声不同于民歌唱法，是两种音乐体系，二者结合会破坏民歌原有音色且不能得到认可，特别是老一辈群体。音乐传承需要适当吸取外来“精华”，推陈出新，革故鼎新，而用美声唱法演绎维吾尔族民歌就是典型的例子，更是展现民歌的一种新的方式。

二、与美声结合后的演唱技巧

气息稳定音区统一。要用美声唱法演唱好中国民歌首先就要建立正确的美声唱法审美原则还有要保持美声唱法技术性原则。美声学派对歌唱的连贯性要求很高。同时也要稳定有力，自然又富有弹性的胸腹式呼吸。正确的呼吸实际不仅仅是美声唱法动力的基础，同时也是建立共鸣腔体的基础。“站姿端正且挺拔，胸腹部自然饱满，横膈膜下沉扩张”同时小腹紧缩微下沉，呼吸过程中保持控制力，通过对呼吸强有力的控制与共鸣腔体的配合来达到最佳效果。

拿歌曲《一杯美酒》来讲，整体的音区跨度并不是很大，演唱者可以通过美声气息训练法，做到音区统一，这首歌曲中，达到高音区与中低声区的统一相对容易。旋律的西域色彩浓厚，有很多变音和装饰音，而且经常出现“一音多用”或者“一字多音”的“现象”这就需要演唱者在速度与节奏的把握的同时也要注意音区统一，这也是歌曲难点所在，在演唱时灵活运用气息，采用胸腹式呼吸法，为演唱能够有充足的气息基础做准备，同时还需要为不同长短的乐句调整与分配均匀的呼吸，在气息上就需要做到“长且有力”。

基音与泛音的巧妙结合使得声音集中明亮饱满且“管道感十足”。正因为这样，美声唱法才会走得长远并传承至今。并且美声需要咬字时元音的纯净，不带有任何“杂质感”还要统一。最典型的就是意大利语的五大元音“A I E O U”这也可以说是美声学派的基础。

传统民歌歌唱时咬字吐字有一种“紧张感”。加上声音位置要靠前，就会给人一种“尖锐感”。美声唱法讲究“竖起来唱”发音圆润且舒缓有力不尖锐。而大部分结合了中国、欧洲 以及波斯—阿拉伯音乐体系的新疆民歌，都可以利用这一特点，进行美声结合，达到“字正腔又圆”的状态。维吾尔族民歌也不例外。在气息配合稳定均匀的条件下，要达到开口音与闭口音位置的统一，就需要借助美声发声方法训练，闭口音不能咬得太死板，开口音也要竖起来圆润立体，声音不能感觉像“一盘散沙”，要有归属感。正确的咬字方式是描述歌曲内容的第一步，进而还需要在咬字中完成音色的塑造。

三、新疆维吾尔族民歌传承途径与探寻

当今社会，随着信息与互联网时代的到来，文化交流也愈来愈频繁。传统维吾尔族民歌也发生了很大的变化，作为建立在我国传统文化之上的民歌，融入了很多“外来元素”，与建立在欧洲文化传统之上的美声，二者却有着小共同之处。演唱方法上来看，从传统民族唱法到后来与美声的融合，这也是对我国民歌演唱不小的突破点，但也不能全盘效仿，吸取美声唱法的优势，让维吾尔族民歌乃至整个新疆民歌的歌唱能力得以提高。结合美声唱法的演唱特点与技巧，再进行新疆维吾尔族民歌的发音及其演唱处理，让维吾尔族民歌具备美声唱法的特点又不失自己本民族的民族特色。