贺荣繁
河海大学理学院,江苏 南京 211100
随着我国社会主义建设进入新时代,00 后已逐步成为大学生,他们的成长环境相比于80、90 后有着较为显著的改善,与此相应,大学生思想政治中也出现一些问题,理想信念功利性日渐突出,变异性日渐增长,感性化日渐显现,功利性有余而崇高性不足,自发性有余而纪律性不足。在此背景下,大学生思想政治教育资源、方式、途径等方面都需要与时俱进,从而能够加强党史国史教育,促进大学生牢固树立“四个自信”,雨花英烈精神在这一过程中具有无可替代的重要作用。习近平总书记指出“要用好用活这些丰富的党史资源,使之成为激励人民不断开拓前进的强大精神力量。”
近代以来,在南京市雨花台英勇就义的革命烈士有近十万人,其中留下姓名的烈士只有1519 名,他们当中不少人出身富裕家庭,受过良好教育,牺牲时正值青春年华,平均年龄不到30 岁,他们的事迹体现了中国共产党人的崇高理想信念、高尚道德情操、为民牺牲的大无畏精神,也体现了中华民族在面临危难时期的优秀斗争精神,这种精神是中国共产党人能够不断克服困难、取得胜利的精神动力,是激励中华民族不断前进、实现伟大复兴的力量源泉。这种精神可以概括为:信仰至上、慨然担当、舍身为民、矢志兴邦,这就是雨花英烈精神。
关于雨花英烈精神的特质,可以从两个角度出发进行说明,第一,从雨花英烈面临的斗争环境和英勇事迹解读出发,雨花英烈精神具有坚定信仰、敢于斗争、不惧牺牲和甘于奉献的科学内涵,而且在全面实现中华民族伟大复兴的历史新时期,雨花英烈精神具备感召与引领、教育与示范、戒律与约束、凝聚与激励的功能。简言之,雨花英烈精神的核心特质在于雨花台革命烈士们为了理想不畏牺牲。
第二,从雨花英烈精神与其它主体革命精神的比较出发,有学者通过对雨花英烈精神与井冈山精神的比较,指明了雨花英烈精神具有理想信念更坚定、牺牲精神更突出的独特品质。雨花英烈精神与延安精神相比,前者诞生的环境是在国民党的白色恐怖统治之下,更能够体现出年轻革命者的大无畏牺牲精神,体现出他们在极端困难的条件下对于信仰的坚守。
当前,学术界对于雨花英烈精神研究的成果较为丰富,出版了一系列相关丛书,在雨花革命烈士事迹的搜集整理方面,取得了较为显著的成绩,但是在雨花英烈精神在思想政治教育中的应用、践行方面,相关的研究成果较为缺乏,亟待深入研究雨花英烈精神在大学生思想政治教育中的应用,特别是在面对生活条件优越、在家庭中备受呵护、心理承受能力较差的00 后大学生时,更需要深入宣传、践行雨花英烈精神,进行有效的价值引导。
(一)新时代下的思政教育。习近平总书记在纪念“五四运动”100 周年大会上指出,新时代中国青年要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心;新时代中国青年要听党话、跟党走,胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情,不断奉献祖国、奉献人民;新时代中国青年要担当时代责任。这与雨花英烈精神的核心价值——信仰、为民、担当,具有高度的一致性,新时代背景下,我国社会主义经济建设正逐步从富起来走向强起来,这一过程中,将面临诸多挑战,在这一关键时期,更加需要新时代大学生坚定理想信念,勇于担当实现中华民族伟大复兴的历史使命,敢于奉献自己的全部。
(二)典型人物的价值引领。雨花英烈中的何宝珍、恽代英、邓中夏、郭纲琳、金佛庄等革命英烈,他们的共同特点是家庭较为富裕,本人受过高等教育,甚至是留学归国的高材生,遇难时都比较年轻,平均年龄不到30 岁,甚至还有在校大学生。这些特点与当代大学生的生活情境比较相似,更能够引起大学生的共鸣,通过广泛宣传、弘扬这些革命先烈的事迹,能够在大学生中起到示范引领的作用,激励他们效仿革命先烈,为人民幸福和民族复兴贡献自己的青春和智慧。
(三)英烈事迹的精神激励。雨花英烈精神浓缩了革命先烈们在马克思主义坚定的革命信仰引领下,为革命胜利、民族解放和人民幸福之事业浴血奋战,甘愿流血牺牲的高贵品质,雨花英烈革命奋斗和牺牲奉献的历史彰显了精神的伟大和信仰的光辉,将鼓舞新时代优秀的大学生树立崇高理想,激励他们为了中华民族的伟大复兴、为了人民的安居乐业,而不懈奋斗。特别是在新时代背景下,经济发展和外交都面临着严峻的考验,更迫切需要新时代大学生学习雨花英烈事迹,树立忧患意识,勇于迎接挑战。
(四)党团教育的资料宝库。近年来,为了宣传雨花英烈中党员团员坚定理想信念、对于党和国家无限忠诚的宝贵精神,江苏省和南京市组织创作了一系列文学和文艺作品,大型党性专题教育文艺演出《雨花颂·信仰》、话剧《雨花台》、系列纪实文学丛书《雨花忠魂》、《雨花英烈画传》等,这为新时代大学生党员团员的教育提供了丰富的材料,鼓舞新时代大学生党员团员坚定理想信念、永远跟党走。雨花英烈精神革命精神蕴含着丰富的党史教育资源,具有重要的思想教育价值,宣传弘扬雨花英烈精神应凸显它的时代意义,为做合格共产党员指明航标、注入动力,增强自我革新的勇气,激发干事创业的动力。在新时代的条件下,更加需要用雨花英烈精神来砥砺前行。解决中国面临的困难、问题、矛盾,根本出路在于全面深化改革,这需要以雨花英烈精神的强大感召力吸引凝聚最广大人民群众。公方彬提出,雨花英烈精神坚定的共产主义信仰一能引领社会实现中国梦,二能追根溯源,防止虚无主义抬头,三能明晰信仰,将其建立在自觉基础之上。
(五)革命教育的实践基地。弘扬红色革命文化,就需要充分挖掘资源,打造具有典型作用的一批教育实践基地,南京雨花台革命烈士陵园就具有这样的条件,而且,作为高校云集的南京市,可以形成具有南京特色的大学生红色革命文化教育实践基地,形成大学生思想政治教育的南京模式,开设一系列近代史课程,实现优质思政教育课程资源共享,充分发挥“雨花英烈精神”这一重要红色资源对于南京市在校大学生思想政治教育的重要作用。创意研发了系列红色文化产品,让富含雨花英烈精神价值的文创产品走进了广大市民家庭。
当前,高校在学习和传承雨花英烈精神的过程中,存在着一些问题,体现出“三多三少”的特点。走马观花的学习参观多,深入系统学习的少;学校和相关政府部门组织的多,学生自发学习的少;学生骨干和党员学习的多,普通学生学习的少。因此,雨花英烈精神在新时代大学生思想政治教育中的传承和弘扬,应该遵循着知情意信行的逻辑,有层次有计划的开展教育活动,力争实现教育方式的喜闻乐见、教育内容的贴近生活、教育效果的润物无声。
(一)通过文学著作、影视作品等,深入学习雨花英烈精神。传承英烈精神,首先要了解先烈事迹,否则“传承”就显得虚无缥缈。真实地还原和丰满历史记忆,使更多人能从感知体验中了解先烈,才能更富感染力。《雨花忠魂》系列丛书是以100 位雨花台殉难英烈为原型的长篇纪实文学,真实记录并再现了中国历史大转折时期波澜壮阔的历程,全面反映并诠释了“雨花英烈精神”。话剧《雨花台》将历史上不同时间关押、牺牲的英烈集中在同一时空中呈现,加深戏剧的矛盾冲突和感染力,以震撼心灵的艺术手法生动展现了雨花英烈精神。
(二)成立大学生雨花英烈精神学习理论社团,积极鼓励在教师的指导下,在南京市成立大学生自己的雨花英烈精神理论学习社团,通过大学生的视角,挖掘雨花英烈事迹,来学习、分享、传承雨花英烈精神,朋辈之间的传播相比于教师在课堂上的灌输而言,具有无可比拟的优势。
(三)打造雨花台大学生红色革命文化教育基地。南京市高校众多,充分利用地理优势,可以合力打造雨花英烈精神精品思政教育课程,把雨花台革命烈士陵园打造成为南京市在校大学生思想政治教育的基地,在中国近现代史大纲等部分思政课程中,可以采用实践与理论相结合的方式,在雨花台烈士陵园开展现场教学,这种体验实践式的现场教学,有助于提高学生的注意力,增强教育效果。
(四)网络思政,深入挖掘雨花英烈事迹,贴近生活。江苏籍革命英烈,还原一个有血有肉、一个贴近生活的英烈典型,更具有说服力,更能够打人,更能够引起共鸣。以网络直播、微视频、微故事等载体,运用“互联网+”和新媒体,创新语言表达,增强吸引力,并结合新时代的特点大力弘扬“雨花英烈精神”,充分挖掘其在新时代大学生理想信念教育中的重要作用,力争做到理想信念教育先“入眼”,再“入脑”,最后“入心”。
一个时代一个国家一个民族不能离开英雄,只有崇拜英雄,才能够不断产生英雄。对于雨花英烈精神的深入学习、宣传、践行,有助于当代大学生学习雨花革命先烈的英勇事迹,有助于在高校形成向老一辈革命先烈、英雄学习的良好风尚,有助于最大限度地发挥红色史料资源的教育价值,并切实做好学生的理想信念教育工作。当前,不仅需要继续加强雨花英烈的事迹挖掘,雨花英烈精神的广泛宣传,而且需要加强雨花英烈精神在大学生思想政治教育中的实践研究,有效提高实践教育效果。雨花英烈精神相对于其它红色革命精神而言,主体更加年轻,更接近大学生的特点,也更加能够引起共鸣,起到较好的教育效果。