抗战时期的国立中正大学与《文史季刊》

■ 傅晓岚 王兆辉 张 丁

一、战火硝烟下诞生的文化堡垒——国立中正大学

国立中正大学筹建于抗战时期。早在1934年国民政府在江西庐山举办军官训练团之际，蒋介石与江西省政府主席熊式辉游庐山有感而发：“此处最宜讲学，大学设于此处乃佳。”①此为国立中正大学创建之缘起也。

1936年，国民政府拨付100万元，用以江西省建设大学基金。1937年，全面抗战爆发后，江西省建设大学步伐一度遭到停滞。1939年，江西省再获蒋介石亲自拨款100万元，以期建设中正行政（政治）学院。同年8、9月间，熊式辉陆续邀请到许德珩、罗隆基、王造时、雷洁琼、晏阳初、邱椿、马博厂、萧纯锦、程时煃、胡光廷、王又庸、杨亮功、朱有骞、杨绰庵、何棣先、罗廷光等进行座谈论证，“与会人士，或为全国大学教育之前辈，或为中枢政治设施之负责人员，或为赣省学术权威之专家，皆能开诚相见，贡献宝贵之意见”。并准备组织筹建委员会，“负责办理一切进行事宜”，“径行创办一完全之大学”，②亦即江西省立中正大学。

时值全面抗战前期，在位于战争前沿的江西省建设以国家领袖之名的中正大学，“各方颇多物议”，并遭到了国民政府部分高层的反对。教育部长陈立夫，行政院副院长、财政部长孔祥熙，国民参政会参政员、新儒家代表张君劢等都曾持反对意见：

一则曰，总裁为全民族之领袖，应受全国之崇敬，江西不得而私，中正大学应为一全国性之大学，宜设于首都，以隆体制。再则曰，当此抗战紧要关头，江西为四战之地，首受敌军侵略之威胁，允宜集中一切精力以谋增加战斗之力量，并以争取最后之胜利，文化事业应于安静环境中培育之，故此时在江西创设一所新兴之大学，既非其时，亦非其地。三则曰，抗战以来，东南人才恐慌，江西尤感偏僻，教授不易延聘，学生质量难期整齐，即能创设大学，亦难有所成就，更不能作到特殊贡献。③

但是，在江西省政府主席熊式辉，中正大学筹委会主要负责人马博厂等人不懈努力、奔走呼号之下，1940年5月，国民政府教育部下文将省立中正大学改为国立中正大学。至此，国立中正大学终于获得国民政府中央政府的官方认可，得以付诸执行。

在江西酝酿了七年，筹备了十月，而在五十几天内完成一切建筑的东南民族复兴之精神堡垒——国立中正大学，终于在烽火漫天，机声满耳的环境中，在荒烟蔓草荆棘丛生的地土上，以崭新的姿态，辉煌璀璨的色调耀现了。④1940年10月31日，适逢蒋介石生日之时，国立中正大学在江西省泰和县杏岭村举办了开学典礼，首任校长为胡先骕。胡先骕（1894—1968），字步曾，号忏盦，江西新建人，著名植物学家、教育学家、“学衡派”的主要人物之一。胡先骕强调：“斯校为纪念总裁而设，其宗旨在阐明总理遗教，及发扬总裁复兴中国之精神，而求树立新中国高等教育之基础也。”⑤开学之日，江西省府主席熊式辉撰写的奠基石碑文曰：“本大学敬奉我民族领袖之名而名之，开创于战时，建立于战地；断垣破瓦中，留此轰炸不烂之石奠其基。巍巍乎，我民族复兴之精神堡垒，庄严伟大，百世光辉。”

蒋介石、陈立夫等发来“训词”。其中，蒋的“训词”云：

今日为本校成立并举行开学典礼之期，环顾吾人所处之时代，外则世界风云，动荡未已；内则强敌入寇，抗战方酣，本校经始缔造，历时年余，乃适诞生于兹艰虞之际；诸生来此肄业，必当明瞭本校设置之意义与其特有之使命。

本校之所欲造成者，非仅博通学术之专才，实为革命建国之干部……本校所负之任务，一方面：应为研究中国国民革命之历史与进程，阐扬三民主义之真谛，以示吾人奋斗之指针；一方面：必当本登高自卑，行远自迩之指针，对国家社会之实际需要，授诸生以实务中必需之知识；俾诸生于力学之中，更能力行，而更即行以求知。

赣省在吾国文化历史上，占有重要地位，诸生丁此抗战，建国千载一时之机，修习于先哲前贤流风未沫之地，当知实行三民主义、复兴中华民族，即所以为天地立心，为生民立命；深望自立自强，负荷非常之责任，以开拓吾国民族无限光明之前途，愿相与交勉而终身行之！⑥

随着国立中正大学的创建，由文史教授王易作词、声乐副教授程懋筠作曲，共同创作了《国立中正大学校歌》：

澄江一碧天四垂，郁葱佳气迎朝曦。巍巍吾校启宏规，弦歌既昌风俗移。扬六艺，张四维，励志节，戒荒嬉。求知力行期有为，修已安人奠国基。继往开来兮，责在期。⑦

可以说，国立中正大学能够在江西创建成功，实属不易；国立中正大学能够在抗日战争的非常时期创建，亦属不易；国立中正大学能够在抗日战争的前沿地区得以创建，更是不易。以至于时人评述熊式辉声称，“毕生之事业，将以中正大学之成立，最值得称颂。”⑧

二、冲锋向前的文化宣战——国立中正大学战地服务团

国立中正大学是最接近于抗战前沿阵地的高等学校，学校面临着日军的战火侵扰，但是师生的抗战热情异常高涨。1942年5、6月间，日军攻陷浙江金衢盆地，为打通浙赣、连接粤汉之阴谋，长驱直入侵犯江西。国立中正大学姚显微发起组织战地服务团，效命疆场，为社会先倡，并得到校长胡先骕的嘉许，鼎力赞助，遂定名为国立中正大学战地服务团。

6月13日，国立中正大学战地服务团举行成立大会。胡先骕为名誉团长，姚显微（姚名达）、王纶分别担任正、副团长。战地服务团以“动员民众，激励士气，实际参加战地工作，发扬三民主义之服务精神”为宗旨，“凡本校师生职工具有爱国真诚及牺牲决心者，皆得为本团团员。”6月25日，战地服务团冒着滂沱大雨出发，计划长期坚守于赣东南地区的二十二县，散播抗敌种子，树立最后胜利之精神基础，开展有救护、宣传、组训、赈济、慰劳等工作，通过街头演讲、个别谈话、家庭访问，绘制标语、出版壁报漫画及表演歌咏话剧等方式，以增强群众“军民抗战必胜、建国必成”的信念。⑨

同时，国立中正大学战地服务团发布了“宣言”、“团歌”、“团章”、“团员公约”等。战地服务团的“宣言”：

自浙东战事发生以来，暴日竭其最后之狂噬，以图一逞，深入我腹地，屠毒我人民，妄冀打通浙赣路，以遂其解决中国事件之企图。幸我前方将士用命，浴血抗战，前仆后继，卒能[挫]其凶焰，戟其野心。惟暴日必秉其困兽犹斗之志，鏖战不已。而事变之来，尤难逆睹。故吾人应认识当前环境之严重，尤非过去所可比拟，凡我后方民众，亟应全体实行总动员，竭其人力和物力，以协助前方将士，予暴日严重之打击，庶使不敢轻视我民气，而有所畏忌，此实吾国民人人当前应有之责任也。

本校师生，虽分属书生，故平时概以气节相砥砺，以义相切磋，当此国家危难之秋，爱国岂敢后人，纵不能执干戈以卫社稷，亦当竭尽绵薄，贡献愚忱，用特组织战地服务团，前往战地服务。⑩

并且由王纶作词、罗光斌作曲，共同创作了国立中正大学战地服务团团歌：“我将士，冒锋镝，我元戎，订筹策，书生报国今其时，战地服务尽天职，有敌无我，有我无敌，精神堡垒坚复坚，是动员民众的试金石。”⑪

此外，国立中正大学战地服务团编印了《战地服务团特刊》与《战地通讯》。文史系教授王易在《战地服务团特刊》上发表了题为《战地服务》的发刊词：“天下兴亡，匹夫有责……使匹夫皆识其分之应尽者尽之，则天下事无不可为……今壮士执干戈冒万死以杀敌卫国，吾侪则安处后方，从容弦诵，力固不逮，而心愧久矣!倘于大敌压境之日，犹无同仇敌忾之心，徒知苟免自全，不思分所当尽，则义之不存，生亦何乐？战地服务，稍纾其愧而已！”⑫

7月，抗日战地服务团团长姚显微，率团在抗战前线进行宣传报道、慰问抗战将士之际，被日军包围，壮烈牺牲。一同殉难者，还有团员吴昌达，并有男女团员5 人被掳。姚显微（1905—1942），原名明达，字达人，号显微，江西兴国人，史学家、目录学家。求学时期，曾师从梁启超，专攻史学，国立中正大学文史系教授，主讲“中国通史”，著有《目录学》《中国目录学史》等。雷洁琼评价姚显微为“抗战捐躯教授第一人”。1942年10月，姚、吴二烈士殉国三个月后，《国立中正大学》第三卷第一期编辑为“姚吴二烈士殉国纪念特刊”，专载烈士之事状及哀悼文字，以资纪念。“纪念特刊”刊载了：王易的《姚吴二烈士纪念特刊题辞》，方应尧的《发扬本大学之精神——为纪念姚吴二烈士而作》，巴怡南的《姚显微烈士事略》，晁梦奇的《吴昌达烈士事略》，王咨臣的《显微先生著述目略》，欧阳祖经的《哭姚显微》，以及《本大学战地服务团工作述要》，《姚团长显微暨团员吴君昌达殉国纪念碑文》，《陈部长唁电》《薛长官唁电》《孙军长致本校战地服务团书》等。

三、抗战最前沿的文史学术期刊——《文史季刊》

国立中正大学创办之后，十分重视学术科研活动。学校成立了丛书编审委员会和出版委员会，出版了丛书二十余种。对全国公开发行的刊物有：《国立中正大学校刊》（旬刊）、《文史季刊》（季刊）、《地方建设》（月刊）、《正大农学季刊》（季刊）、《正大土木》（季刊）、《政治知识》（旬刊）、《三民主义文艺季刊》（季刊）、《时代思潮》（半月刊）、《三民主义研究通讯》（周刊）、《正言》（月刊）、《天地》（月刊）、《正大青年》（月刊）、《国立中正大学学生》（半月刊）、《南洋季刊》（季刊）等。出版物之多，居当时全国各大学之冠。⑬

1941年3月，《文史季刊》创刊于江西泰和杏岭村。编辑者为国立中正大学文史季刊编辑委员会，发行者为国立中正大学出版组，印刷者为南昌合群印刷公司，代售处为中国文化服务社。该刊拟定每三个月发行一期，于三、六、九、十二月出版，年出四期，合为一卷。每期编次不分栏目，仅分论著与文艺两类。⑭实际上，该刊栏目设置，首学术论义，次义录，次诗录，次词录，次英诗选译。⑮至于刊期，有说1942年3月停刊，共出版5期。⑯亦有说共出版6期，还有说出版发行了20余期。⑰

《文史季刊》主编者为王易，撰稿者有胡先骕、吴宗慈、刘咏溱、王易、王纶、萧宗训、胡光廷、欧阳祖经、严学窘等，主要发表文化、历史领域的学术研究成果与海内外诗词作品赏析。王易（1889—1956），原名朝综，字晓湘，号简庵，江西南昌人，江西文史界的重镇人物，语言学家、国学大师，曾任国立中正大学文史系主任、文学院院长等，主持创办了《文史季刊》，著有《词曲史》《国学概论》《修辞学通诠》等。

《文史季刊》既有国立中正大学校长、“学衡派”巨擘胡先骕的鼎力支持与亲自撰稿，主编又为“学衡派”系培养成材的文史教授王易，这使得刊物以“学衡派”的理念为指导，以弘扬民族文化精神为主旨。在《文史季刊》第一卷创刊号上，王易撰写的《发刊辞》，长篇阔论，可见一斑：

国立中正大学既成立于民族抗战之第四年，校之同人仰维我政府敷教建国之大计，暨我领袖广大精微之要道，咸兢业奋勉，砥砺钻研，期以恢闳术德，见诸施用，牗启来学，靖献邦家，盖人同此心矣。

昔汉承秦敝，懔于东周道术分裂，教泽罄竭，乃除挟书之禁，开献书之路，置博士，隆经术，由是百家之言复出，而儒治蔚然成风。欧西中古末期，希腊抱残守缺之士，西适罗马，敷传古学，因以启近世文明之曙光，史家美之，号曰“再生时代”。彼其初，固未尝逆睹其效之若此也。然文治由是而昌，风气由是而振，则其煜耀无足怪焉。夫武足以威天下而用仅一时；权足以驭四海而功惟当代。欲求开物成务，崇德广业，以延续人类永久之生命，发扬民族不朽之精神者，则非学术文化不为功。史迁曰：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。”魏文帝曰：“文章经国之大业，不朽之盛事。”故禹抑洪水，周公驱猛兽，皆有显功，而孔子成《春秋》，独垂空文以并美，此无他，效不囿一隅，而道足以济天下也。

古今之邮，则讬于史。文史者，人类生活之印迹，而文明之写照也。文史不存，文明随以澌灭，巴比伦，埃及是已；文史具则考镜有资，源流可索，上下千古，可接馨饮于一堂也。扬子云曰：“弥纶天下之事，记久明远，著古昔之惽惽，传千里之悠悠者，莫如书。”王符曰：“天地之道，神明之为，不可见也，学问圣典，心思道术，则皆来观矣。”此同人所以有《文史》之辑也。

…… ……

崇经训第一

稽典文第二

明小学第三

畅情志第四

通象译第五

操此五义，念彼三难，惕厉潜修，锲而不舍，尺寸之获，自在意中。夫学之所贵，在真善美。惟真也，故能断天下之疑，而诞妄穿凿之习宜戒矣；惟善也，故能定天下之业，而诬罔偏宕之情宜戒矣；惟美也，故能通天下之志，而鄙陋狂悖之词宜戒矣。是以古之学者，莫不于此三致意焉：“疑事毋质”，“慎言其余”，此求真之说也；“曲能有诚”，“中道而立”，此求善之说也；“君子安雅”，“出言有章”，此求美之说也。三者备而学无骫骳之患矣。此同人之愿，亦《文史》之鹄也。⑱

从王易的《发刊词》中可以看出，《文史季刊》高举着发扬国粹的精神意识，认为历史是国学的历史。《文史季刊》传承的不仅是历史与文化，更重要的是民族精神与民族文化。从思想谱系的角度来看，战时创办于江西的《文史季刊》与现代文化学术名刊《学衡》在编辑人员、刊物风格、文化精神等方面高度重叠、一脉相承。《文史季刊》与《学衡》所秉持的以国粹、新知发扬民族精神的办刊理念，高度相通。⑲

国立中正大学，在抗日战争的艰难处境中，创办学刊《文史季刊》，以弘扬国粹，兼重地方特色，蜚声学界。⑳其时，抗战事起，学校播迁，国学杂志什九停刊，中正大学发刊《文史季刊》，亦空谷之足音也。㉑该刊取材精辟，内容丰富，在当时国学论坛中，尤称独步。惜1944年学校以避战祸东迁而被迫停刊，仅发行五期。㉒