孙膑兵法·兵情

【原文】

孙子曰：“若欲知兵之情，弩矢其法也。矢，卒也。弩，将也。发者［1］，主也。矢，金［2］在前，羽在后，故犀而善走［3］。前〔重而〕后轻，故正而听人。今治卒则后重而前轻，阵之则办［4］，趣之敌则不听人，治卒［5］不法矢也。弩者，将也。弩张，柄［6］不正，偏强偏弱而不和，其两洋之送矢也不壹［7］，矢虽轻重得，前后适，犹［8］不中〔招也〕……□□□将之用心不和［9］……得，犹不胜敌也。矢轻重得，前〔后〕适，而弩张正，其送矢壹，发者非也，犹不中招［10］也。卒轻重得，前后适，而将唯于……兵□□□□□□□犹不胜敌也。故曰，弩之中彀［11］合于四，兵有功……将也，卒也，□也。故曰，兵胜敌也，不异于弩之中招［12］也。此兵之道也。”

【注释】

［1］发者：指射弩之人。

［2］金：箭镞。

［3］犀：犀利。 走：疾行。此处指箭的飞行。

［4］办：原为“辨”，应为“办（辦）”，意即能、成也。

［5］治卒：指布阵时的分配兵力。

［6］柄：原作“棅”，指弩臂。

［7］两洋：指弓弩的两端。洋，疑借为“翔”，“两洋”即两翔、两翼。弩弓横置时，形似鸟舒两翼、人张两臂，所以这里将其两端叫作“两洋”。 送矢：弹射箭矢。

［8］犹：原作“猷”。

［9］不和：这里指将帅之间不协调。

［10］招：原作“昭”，箭靶。

［11］彀（ɡòu）：原作“穀”。

［12］招：原作“召”。

【释义】

孙膑说：“如果想知道治军、用兵的道理，可以用弩箭作比喻。箭好比士卒，弩好比将领，射弩的人好比君主。箭，金属箭头装在前面，羽毛箭翎装在后面，所以它既犀利又能快速飞行。箭矢的结构前重后轻，所以它能按人的意志正确飞行。但是，现在治军后重前轻，这样布阵还可以，用来攻击敌人就会士卒不听命令，这就是治军不仿效弩箭的缘故。弩，好比将领。弩张开后而弩臂不正，张力或强或弱而不协调，它两端弹射箭的力量也就不会一致。这样，虽然箭的前后轻重都很合适，也仍然射不中靶子。……将领之间不能协调一致……也不能战胜敌人。箭轻重前后都很合适，弩拉得很正，弩弓两端弹射箭的力量也一致，但射者不得其人，也仍然不能射中靶子。兵力部署前后轻重得当，而将领……仍然不能战胜敌人。所以说，发射弩箭而能够射中靶子，必须符合上述四个条件；用兵而要获得成功……将领、士卒、君主必须协调一致。所以说，用兵而能战胜敌人，与射箭能射中靶子没有什么两样。这就是治军、用兵的道理所在。”

【解析】

本篇以矢、弩、发者为比喻，来说明士卒、将帅和君主的条件、作用和关系，认为只有三方面都合乎要求，用兵才能克敌制胜。

作者认为，兵力配置要前重后轻，这样交战时才能有冲击力；否则，前轻后重，交战时容易前面一触即溃而后面随之瓦解。此外，将帅必须团结，作战时能心往一处想，互相配合。就像发射弩箭一样，弩臂平正，用力均衡而协调，就可以保证箭矢疾速而准确地射中目标。至于国君，则必须能正确地作出战略决策，正确地规定部队的行动方向。

总之，作者认为君主、将帅、士卒必须高度统一，必须做到三位一体，相互协调与配合，而绝不可偏废。应该说，这是一种科学而辩证的整体性思维和系统论思想，即使在当下也仍有学习和借鉴的价值。

本篇篇题为竹简整理小组所加。从出土竹简看，本篇字体与《势备》篇一致，笔法非常相近，文章思路也相似，再加《势备》篇未标字数，而本篇未标篇名，所以有的学者认为其很有可能就是《势备》篇的后半部分。