从生态审美视角重读废名的《竹林的故事》

张丽芳

摘 要：廢名，二十世纪二三十年代乡土抒情小说家，和当代乡土写实小说不同，他在小说创作中淡化人物情节，重视自然环境描写，在作品中勾勒出一幅“人物和清新的乡村自然景物构成对应的关系”的和谐画面，弹奏出一曲景美、人美、人情美的田园牧歌。笔者尝试运用生态审美视角对《竹林的故事》一文进行重读，为当代小说的阅读提供一些参考。

关键词：废名;生态审美;乡土抒情

中国二十世纪二三十年代，在现代文坛出现了一股重视乡土短篇小说文学创作的新思潮，有以鲁迅先生为旗帜的乡土写实派小说，他们以回眸的方式审视乡村乡土，透过农村的封建陋习对落后民俗文化进行批判，有着较强的现实批判意识。在中国乡土写实文学和当时问题小说蓬勃发展的高潮同时，出现了另外一位特异的乡土作家，他以抒情笔法来表达乡土，这位作家就是废名先生。他的《竹林的故事》笔者阅读了多次，在此，尝试从当下语境中以生态审美视角来对《竹林的故事》进行重读，为当代小说提供一点参考与借鉴。《竹林的故事》是一篇诗化意味特浓的小说，作品以竹林，水等自然环境为故事背景，讲述了菜农老程一家人的日常生活，老程一家虽然生活清贫如水，却也闲适似竹，他们以平淡自然的生活态度来面对人生的苦与乐，表现出一种超然的自然生命姿态。

生态审美认为在文学作品创作中对人与自然的处理上应该不分主次，人物与自然都是作品中的主体，是融为一体的关系。中国传统小说把人物、故事、情节放在了主导位置，自然环境只作为描写的手法，而在小说《竹林的故事》中，自然景观处处可见，小说开篇就写道：“出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园”[1]。一连串的短句显现出一道道秀丽的风景，交织在一起，绘制出一副幽然恬静、清悠自然的竹林风光图，传递出田园牧歌的情调，风景是如此美好，我们不难发现这段叙述里，有自然景“河”与“竹林”，还有自然景里人物住的“茅屋”和种的“菜园”之景，这正是人与自然的融合。景离不开人，随后故事人物从自然中缓缓走来，“十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程”，在这里，自然不再是单纯的存在，人物也不是处于主导位置，人物成了自然中的人，自然为人物营造出幽静的氛围，人物与自然相互依存，相得益彰，勾勒出一幅“小桥流水人家”的人与自然的乡村图景。不管是河坝、竹林，还是沙滩、远山，都是那么的清新自然，在这些自然景物中，我们看到的是人物自然而质朴的生命存在形态。“我急于要走过竹林看看，然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去”。有景有人，以景写情，人在景中，情在景中，短短几句，无须多言，让我们在有限的文字中体会到韵味无穷的滋味，这是一种诗意的境界。再比如“河里没有水，平沙一片，显得这坝从远处看来是蜿蜒着一条蛇，站在上面的人，更小到同一点黑子了”。这里的人与景，我们很难区分哪个是主要的，哪个是次要的，他们都是自然界中普遍存在的，都是自然界中的一个个小分子，正因为这些人物与自然的普通和平常，才更显得真实和质朴。在《竹林的故事》中意象众多，意象来自大自然的物象，它是主体情感的自然物象，可以理解为“意”取自于“人”，“象”取自于自然，意象就是人之情与自然之物的融汇。《竹林的故事》如诗一般不同于传统小说，我们可以把它当作诗来赏析，用审美的眼光去观照作品里的意象，透过小说中的自然物象，看到了自然物象与人物生命状态的交汇，让我们有了一种回归到朴素自然的生命情态的向往，这也正是诗化小说《竹林的故事》中生态审美的独特性。

小说《竹林的故事》的人物是“自然化”的，三姑娘正是自然人性美的集中典型。首先是人物外貌的“自然化”。“穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般”[2]，“竹”“月色”是自然之物，用自然之物写出了一位恬静淡雅的姑娘，三姑娘人物形象与清新的自然融为一体，成为自然中的一部分。其次，人物性格的“自然化”。三姑娘有着如“竹”一般坚韧的性格，当她八岁时，父亲去世了，过小的年龄她就开始担起了为家出力的责任，从一个小姑娘成长成一位少女，照顾陪伴母亲，在家捆菜，挑外面去卖菜，在清贫的日子，艰辛的生活里三姑娘依旧保持活泼乐观的心态，她的性格正如“竹”一样，柔中有刚，坚强不屈，散发出如“竹”一般清新的香味。从外形到内部，从外貌到心灵，三姑娘既与自然美相互映衬，又成为自然人性美的集中典型，她的形象恰恰折射出废名先生的“坐在柳荫下，平静悠然地看着人间景致”[3]的人生追求，一切归于平淡，一切融于自然，这是老子大智若愚的智慧，是庄子“静”的人生境界，这也正体现了废名先生的文学理想，以“冲淡”为衣。

《竹林的故事》里的自然生态审美还可表现为一种写青山竹林里的风土人情之美。废名先生以自然抒情的散文笔调，善于把自然景物描写于风土人情中，写自然景物也是写风土人情，使自然之美与风土人情之美相得益彰，浑然天成。小说中老程一家人过得和谐美好，融洽友善。母女之间充满着温情，比如三姑娘的母亲希望女儿不生病就去求签;父女之间其乐融融，比如老程种菜打鱼时，三姑娘陪在身边的温馨场景;父亲给女儿买红头绳，给女儿扎辫用，父爱跃然纸上，平实感人;老程去世后母女俩相依为命，三姑娘陪伴在母亲身边，很少出去玩，也不上街看赛龙灯，有时只是上街去卖菜等生活小片段，这些生活中的亲情散发着如竹一样恬淡悠远的清香。还有在小说中人与人之间的感情既朴素自然又真诚深切，处处透露着一股和谐的人情美。比如“我们”与老程一家的交往，“我们一望见先生就往里跑，望见三姑娘都不知不觉地站在那里笑”，这是自然流露的纯洁友情，真诚而亲切。三姑娘卖青椒时，大家开玩笑说多给几两青椒，三姑娘从篮子里抓起一把，多添了一些，“我们”倒感觉不好意思，从心底希望这位美丽的姑娘“将来碰一个好姑爷”，一切都显得纯净如水，无功利而又美好。在《竹林的故事》中，废名先生用抒情的笔调把景物自然与人事融为一个整体，在这充满诗情画意的“小桥流水人家”乡村里来写人情，使人情与自然显得如此融洽而又和谐。

同时，《竹林的故事》中的生态审美也体现了废名文学创作的审美理想，用“真”“善”“美”构建他的文学世界，在他的文学世界里，人与自然是和谐的、美好的，是“真”“善”“美”的统一。故而，在生态审美观照下，《竹林的故事》体现了“人物和清新的乡村自然景物构成对应的关系”[4]，奏响出一曲景美、人美、人情美的田园牧歌。

参考文献

[1][2]沙铁华，月华.废名作品精选[M].武汉：长江文艺出版社，2003：83–88，10，29，90，97.

[3]程剑.“竹林”的禅佛之境，“边城”的道骨之风[J].湖南第一师范学报，2006（12）：4.

[4]钱理群，温儒敏，吴福辉.中国现代文学三十年[M].北京：北京大学出版社，2019：71.