古代休闲体育投壶运动的发展研究

佑乾鑫，连梦龙，李 宁

1 古代休闲体育的相关特征

休闲的定义相对广泛，从不同的视角下则有着不同的含义。可以将休闲与人的本质相联系，休闲是人精神上的一种享受，可以是社会上的，身心上的，是自身价值上的。通常来说，是人的身体和精神得到满足。我国古代休闲体育项目数量较多，流传甚广，且都有明显的相似之处，那就是多受儒家、道家文化的影响，在礼仪方面十分看重。古代休闲体育经常作为游戏为宫廷名爵和文人雅士所喜欢，逐渐传入民间。休闲体育有着修身养性，丰富娱乐生活的作用，既能够强身健体，打破闲适的无聊寂寞；又可以宣泄内心的不满情绪，带来生活娱乐。而古代人们常常不懂得通过体育运动带来身体上的锻炼以求健康，但随着古代人的生活方式越来越丰富，多数人们以休闲体育带来的快乐来满足心理上的空洞。

古代人的休闲娱乐方式不如现代人那般丰富多彩，且民俗娱乐较多，如受文人雅士所喜爱的投壶、游山等；多适于大众平民的踩高跷、放风筝、荡秋千、斗鸡等；儿童孩子多鞭陀螺、跳绳等等。中国古代休闲体育在古代体育中扮演重要角色，与宗教信仰、军事体育还有着相当密切的关系。随着社会的进步，生活质量的提高，古代休闲体育也逐渐发生变化，人们不仅仅再为了满足身心享受而从事体育运动，而是开始追求竞技性较强的体育活动。

2 投壶运动的相关内容及研究

2.1 投壶运动的起源

敦煌壁画和遗书保存有不少民间娱乐活动的图像和文字记载,如投壶、游戏、踏青、秋千、舞蹈等。莫高窟19窟《佛传》屏风画第21扇,就绘有投壶的生动场景。投壶运动的初步发展是在春秋战国时期，而到了汉代以后，随着社会生活的提高，国家的强盛，人民生活的富足安康，投壶运动也随即盛行，在民间广为流传。关于投壶的起源有多种说法。一说认为投壶产生于炎帝时期的抛击荆棍游戏，一说认为投壶源于帝尧时期的击壤游戏，然更多学者则认为投壶源于周代射礼。

由此可见，投壶运动的起源时期较早，且在一些时期成为深受人民喜爱身体运动项目。投壶运动在先秦时期便有了初期的发展；到了两汉时期，投壶运动的趣味性开始增加；进入汉代时，投壶运动就已和生活中的常事接轨，该项运动的规则与礼仪文化结合甚紧，因此不论是普通老百姓日常生活中的娱乐项目，还是王侯将相在正式场合中的活动，投壶运动均是不可或缺的一部分。投壶运动发展到魏晋至隋唐时期到达鼎盛时期，在这期间投壶又得以改进，壶两侧加了双耳，投壶的花样也逐渐增多，诸如 “依耳”、“贯耳”、 “连中”、“全壶”等。

2.2 投壶运动的举行及盛行

投壶这项游戏活动盛行于春秋战国时期的贵族之间，士大夫中甚为流行，在举行歌舞宴乐的时候进行投壶活动。投壶，原本不是游戏，是国家的礼仪。《左传》记载 ：晋昭公大宴诸国君王，举行投壶盛仪。壶中满盛红小豆，使箭不能跃出，每投一次，不得重复，可以轮回。这里所描述的情景，明确指出是为国礼。投壶成为游戏，是战国后期才开始的，彼时已是相当兴盛了。随后的发展中越为盛行，在举行盛大的宴会或是活动时，古人们助兴的方式时礼射，且古人常以射箭精准为荣，以不会射箭为耻，为了避免不会射箭的尴尬，通常也采用投壶运动。投壶之法，是人们站在距“壶”一定距离之处，以盛酒的壶口作目标，一手拿着没有箭头的箭，投向“壶”口，以投中多少决定胜负。可以人各一次，也可每人多支，投完之后换人，多次进行循环，以投入最多者为胜，输者或罚酒，或作诗句，类似酒令。后来，士大夫们、文人们和普通老百姓们，也都喜欢。由于投壶活动的普遍开展，逐渐出现了一些投壶技艺高超的人士。到宋明时期的流行与宰相司马光的推广有一定关系，他制定了投壶开展的一系列的硬性标准。宋代投壶运动的流行与理学还存在一定的关系，宋代理学思想的兴起让人们对等级伦理有了深刻的认识。

2.3 投壶运动的没落

宋代的宰相司马光不满于投壶违背伦理而走向娱乐化趋势，修订了《投壶新格》，规定将投壶的娱乐花样都去掉，变更为严肃的礼仪活动，其结果是直接导致宋人对投壶活动兴味索然。在明清两代时候，投壶运动便不再广为流传，逐渐没落。当时的投壶运动已经变得不再是民间流行的娱乐活动，而是复礼活动，所以传播的不甚流行。清代末期时候，西方现代化体育的涌现，使我国传统的体育项目大量的边缘化，受重视程度变得减轻，投壶运动在历史舞台的舞台当中渐渐淡化。到了民国时期也有部分学者想要复兴投壶运动，但是人民的喜爱以及社会因素的影响，投壶运动已经兴起不了，走向衰落。

投壶作为一项延续两千多年的休闲体育活动，其发展是随着时代的兴盛或衰落、社会的进步与倒退呈现出周期性的发展趋势。投壶运动的发展与社会的繁荣程度之间存在正相关的关系，社会发展越繁荣就会为投壶运动提供更加适合自身发展的大环境，反之投壶运动的发展就会呈现出消极的发展态势。

3 休闲体育的相关发展及影响

3.1 休闲体育的当代发展

休闲体育是新兴的体育运动方式之一，其运动形式与竞技体育存在一定的差异。休闲体育是面向全体社会人群的，使参与者身心得到放松、文化娱乐形式得到丰富的重要途径。进入新时代以来，国家越来越重视体育的发展，因此针对体育领域的也先后出台了相关政策，为体育的发展提供了坚实的政策支持，从而促进体育行业的大发展与大繁荣。诸如2016 年《全民健身计划纲要 2016-2020》、《健康中国 2030》，2019年《关于促进全民健身和体育消费推动体育产业高质量发展的意见》、《体育强国建设纲要》等。发展体育对提高人民身体素质是必然要求，是提高人民健康水平的硬性保证，相关政策的出台不仅仅可以看出国家对体育、对竞技体育以及中华传统文化的重视，还可以看出对休闲体育、对群众体育的重视。国家政府大力支持体育、休闲体育的发展，不仅仅是对人民本身受益颇多，对于社会的和谐稳定发展亦有较为深远的影响。

3.2 古代休闲体育的相关影响

以祭祀、庆典等为代表的带有体育因素的休闲活动,是休闲体育在远古时期的雏形体现。古代的科技时代相比现在较为落后，那时的人们不像现在一样，当今人们在闲余时间的选择的空间更大，可以通过手机与远方亲人聊天沟通；可以通过电视新闻了解中外的大事；可以通过电脑查获知识；可以约上三五好友在豪华球馆打球；可以去高档健身房进行锻炼，而古代人们的闲余时间通常是通过身体活动来完成的游戏。在我国古代的休闲体育中有身体对抗激烈的项目，主要有田猎、蹴鞠、马球、角坻等；有技巧性较强的，主要有礼射、投壶、秋千、下棋等；有观赏性较强的，主要有歌舞、曲艺等。以上体育活动均以娱乐为主要内容，发扬光大。这些所谓通过身体活动而创造的游戏，当人民与人民相互促进，人民与社会共同进步，身心和生活和谐发展，就是在思想上休闲的较高境界。

3.3 现代休闲体育的相关影响

在当今发展速度较快的社会当中，人们的生活节奏也随之加快，这也使得人们投入的精力越来越多，变得更加劳累，身心受到较大影响。而休闲体育的出现，能够让人们从紧张的工作之中放松下来，丰富人们的闲余时间，变得轻松和舒适。从事休闲体育和竞技体育不同，竞技体育要求更积极的拼抢和更多的体力消耗，而休闲体育不需要过多的体力消耗，从而达到放松心情，缓解压力和锻炼身体的效果，使生活变得更加安逸和舒畅。此外，休闲体育还能够促进大脑的工作效率，能够让人们积极的接触新的事物，丰富自己的所见和所想，所以人们的精气神也会更加充沛，在长时间的工作中也能够灵活应变各种难题。而今，我们在休闲体育中也能够结识更多的朋友，从而锻炼我们的团结互助的能力，起到个体与个体之间相互促进的作用。真正做到休闲体育是对自身躯体和心灵的慰藉。

4 投壶运动对于当今休闲体育的影响

投壶与礼、乐的教育是相结合的，这迎合了当时社会对娱乐的一种需求，同时也体现了中国古代所推崇的一种与音乐相伴的和谐运动节奏。投壶运动的发展，不仅仅具有在博物馆收藏古物的历史文化作用，也不仅局限于描绘古代人们的娱乐生活及礼仪文化，而是作为中国古代传统体育项目之一反映出中华文化的博大精深。投壶运动的竞争性较差，和中国传统精神“以和为贵”较为相似，且具有温文尔雅的特质。在重礼仪的中国来说，投壶运动的发展广受当时人民的喜爱，人们通过投壶运动带来的是发自内心的愉悦和满足，所以在当时的社会背景下是风靡一时的休闲体育活动。

投壶运动能够通过其特有的方式，满足古人们在通过身体方面的活动，来达到追求身心愉悦、完善自我、修身养性的目的，在一定程度上大大促进了休闲体育的发展，古代人们渐渐养成了休闲体育的习惯。而随着时间流逝，朝代的更新交替，社会发展的变化，投壶运动逐渐的衰落，但休闲体育发展的不断演变，人们逐渐把对投壶运动喜爱，转变为别的运动项目，继续得以发展。

当代中国的体育文化生态中，西方体育长期占据主流阵地，在强势的西方体育文化面前，中国的传统体育文化被边缘化，除武术外，其他传统体育项目的处境艰难。投壶运动历史悠久，是中国传统的运动项目，更是作为体育文化的瑰宝影响深远。在新时代民族复兴的号召下，对于中国传统体育文化的复兴对当今休闲体育的发展有着重要意义。但是复兴投壶运动并不意味着全盘照搬古代的发展模式，要找准投壶运动的传统体育特性与当代休闲体育的切合点，适度利用投壶运动所蕴含的传统文化礼仪，要紧密结合中间阶层的力量，使投壶运动形成传统体育文化与新时代特点相结合的新形式，促进当代休闲体育的发展。