蒲甘 多少佛塔烟云中

李雨霖

亚洲最震撼人心的景色，一定包括蒲甘，这座早已闻名于世的万塔之城。手指之处，必有浮屠。这么多佛塔建筑，当年修建它们的那个王朝又该有多么强盛和繁华呢？它是如何崛起，又为何会消失在历史的长河之中？

公元849年，披因比亚建立蒲甘王国；公元1004年，宋真宗景德元年，蒲甘向宋朝朝贡，蒲甘王朝同中国正式建立关系；公元1044年，阿奴律陀继位，蒲甘进入极盛时期，统一缅甸及泰国一部分，甚至北上入侵大理国；公元1287年，忽必烈的铁骑呼啸南下，蒲甘城被攻破，从此亡国。400多年的历史中，蒲甘王朝笃信佛教，政教合一，僧侣在政治上拥有左右国王的大权，寺庙占有大量土地和塔奴。万塔建成，在佛法昌隆之际登上王朝极盛顶峰的同时，也为王朝衰微崩析，埋下了无可挽回的伏笔。秦因长城而亡，隋因运河而亡，蒲甘因万塔而亡，无一例外，这些伟大工程都成为世界遗产，但它们的缔造者却都湮灭在时光深处。

当年的蒲甘王朝早已灰飞烟灭，但在这片方圆数十公里的土地上，仍保存下了3000多座佛塔，还有数千座深埋在地下等待考古学家挖掘。这些造型各异的佛塔，记载着无数动人的故事，使蒲甘成为同柬埔寨的吴哥窟、印尼的婆罗浮屠齐名的东南亚三大奇迹之一，吸引着无数游客前来朝拜。

我曾经去过吴哥，同样是东南亚最伟大的历史遗迹，同样是壮丽恢宏。与蒲甘不同的是，吴哥的每一处寺宇都很分散，而且隐藏在丛林之中，很难有一眼望尽的感觉。而蒲甘的佛塔相对集中，无论在哪个角度，都能感受到多少佛塔烟云中，高耸于地平线之上。吴哥更适合于细节处慢慢欣赏，蒲甘则是大气磅礴的一张张图片。

有人说：蒲甘的一次日出，可以抵得上童话里的一百次日出，那种奇幻的壮美是地球上的唯一，无可类比。在蒲甘的日子里，每天的晨昏，都是在追逐太阳，骑着电动自行车，穿梭在塔群之间，寻找最好的角度。每一个来蒲甘的人都很拼，为了守候每一天的日出，真的是起得比鸡还早，闹钟一响便收拾起睡眼惺忪，准备出发。在夜色中手脚并用地爬上瑞山陀塔，发现早已人满为患，喧嚣声中不知有多少种语言。

好不容易找到一个空隙，日出毫无征兆地开始了，浅红色的晨曦跳出地平线，呈现在苏拉玛尼背后的天际中。晨光愈发明亮，直到聚合成鸡蛋黄般的模样，温暖的色调才开始铺天盖地地溢满整个平原。平原上树林中佛塔间渐渐生出一股股白色晨雾，如同炊烟般围裹着佛塔，就这样生出一种烟雾缭绕的仙境之感，却又有近在人间的生活气息。大概没有任何一个人能够用语言描绘出这幅震撼人心的景象，随着数百个热气球升起，自带着历史的苍茫与厚重，与地面的佛塔交融在一起。而我能做的不过是按动手上的快门，以宣泄心中难以平复的激动之情。

蒲甘的日落同样震撼，太阳一点点西下，光从炽热变得柔和，佛塔似乎在空间中变得不那么立体了，它的轮廓更加清晰，仿佛剪影一般矗立在旷野之中，那些隐藏在远方本来看不太清的佛塔，也逐渐显露出清晰的美丽线条。接着又一点点模糊下去，缓缓消失在黑暗之中。

白天的日子，就是走近一座座佛塔。蒲甘的佛塔千姿百态，方形、圆形、椭圆形、多边形、钟形等无所不及，有的像宫殿，有的似城堡，有的如石窟，有的洁白素雅、朴素大方，有的金光闪闪、雍容华贵。塔内的佛像或坐，或立，或躺，或卧，形象各异；有的顶天立地、高约数丈，有的精巧纤纤、高不盈余。佛塔内的浮雕壁画，更是技艺精湛，独具匠心。蒲甘王朝的历史就被铭刻在这些佛塔、塑像与壁画上，千年已去。

在蒲甘，画卷一样的风景垂手可见，落日楼头，栏杆拍遍，无数赭红色古塔像一盘下了一半的殘局，散落一地。阳光绚烂地洒在这块多难的土地上，在荒草和鲜花丛中端庄地矗立着，像是昔日王朝转身华丽而落寞的背影。看一眼，便今生难忘，那样华美、古典，却又透着苍凉，在红土荒野里，在被遗忘的角落兀自美丽着，冷眼看世事沧桑。