火的世界 歌舞的海洋

汪二款

在中国少数民族传统节日中，彝族火把节享有“中国民族风情第一节”“东方狂欢夜”之美誉。祭火大典是火把节的重中之重，由彝家德高望重的彝族毕摩主持，擎起采集的火种灯，登上祭台，念诵祭祀火神的经文，祈求风调雨顺、五谷丰登的好年成。诵经祈福之后，毕摩打开火种灯取火，随着缕缕青烟升起，火神火把被点燃，之后再把火种传往各处，千百支火把相继点燃，映红天际，蔚为壮观，人们围绕着篝火打跳、歌舞，彻夜狂欢不停，一起来狂欢吧！

赛装赛到日头落，跳脚跳迄月当空

云衣霓裳迎盛会，赛装赛美聚彝山。服饰是写在身上的历史，是穿在身上的艺术。赛装节赛得并不只是服装，它同时还是云南省各州市历史文化、民族风俗、自然环境等的一个集中展示，这些元素在舞台背景的設计、背景音乐的选择上都有体现，可谓是极具匠心。

千百年来，彝族群众自愿自发地赛装比美，形成了原汁原味原生态的赛装节日。每年农历正月十五，在楚雄州永仁县直苴彝族小山村，村民们都会自发地组织盛大的“彝族赛装节”，这一习俗传承了一千多年，被誉为中国乃至世界最古老的“乡村T 台秀”。

七彩云南民族赛装文化节让人大开眼界，不止彝族服饰，云南省不同民族的服饰将悉数展现在眼前，一件件美不胜收。这些服饰各具特色，男子的朴实大方，上身多为无领对襟或大襟小袖短衫，下着长裤，加上他们刚健的步伐，显得格外潇洒、豪放。女性的穿着饰物则绚丽多彩，长裙、短裙、裤装，上面点缀各色民族花纹，长发挽髻，金银装饰，全身服饰色调和谐，轻盈合身，把她们衬托得更加婀娜多姿。当她们随着音乐在台上走动时，仿佛一只只美丽的孔雀，极为优美典雅。

火把狂欢，彻夜无眠

在云南火把节中，要数云南楚雄的火把节最为热闹了，火把节是楚雄州最隆重、最盛大和最富有民族特征的传统节日。彝族火把节期间，彝州楚雄到处欢歌起舞，庆祝彝族一年一度的火把节，而当中最令人瞩目的便是在太阳历文化公园举行的祭火大典。还未进入主会场，便已经被现场热烈的气氛所感染。刚到门口，彝家姑娘便端来了醇香的米酒，即所谓的“拦门酒”，不喝上一口是不让进门的。

祭火大典由彝家德高望重的毕摩主持，只见毕摩吟诵神韵悠长的歌谣，祭祀远古火神，使用原始工具，钻木取得火种，最后点燃主火把。当火把点燃的那一刻，全场欢呼，威楚大地顿时成为一片欢乐的海洋。

随后，火堆周围亮起了小火把，直到整个会场被火把点亮，像极了皓月当空，群星璀璨。人们围着熊熊火堆，借着火光，随着音乐的节拍，纵情地边唱边跳，一会儿侧身甩脚，一会儿摇手相连，娴熟的舞步穿插自如、变化多端，欢歌笑语此起彼伏、直冲云天。

一把把火把、一堆堆篝火熊熊燃烧，远方的天际不停绽放五彩烟火，街上拥挤的人群欢声笑语不断，到处是火的世界，到处是歌舞的海洋。唯有亲自加入其中，方可真切感受这无尽的欢乐，享受这充满激情的狂欢。

是夜，威楚大地涌动着火的血脉、唱响了火的赞歌！从山寨到城镇，从高山到平坝，众人点燃激情的火把，跳起左脚舞纵情狂欢。整座城市，整个威楚大地，在大把大把的松香散发下，飞起灿烂的火花，空气中弥漫着松脂的清香，透过这清香，仿佛可以回溯到千年前火把节起源之初的时光。

（七彩云南<国际>民族赛装文化节暨彝族火把节举办时间：农历六月二十四、二十五）

随着欢快激昂的舞步跳动起来

红河弥勒阿细跳月节

“阿细跳月”是彝族支系阿细人的具代表性的民间集体舞蹈，阿细语为“嘎斯比”，即“欢乐跳”之意，因为多在月夜篝火旁起舞而得名，其节奏热烈欢快，动作豪放粗犷，舞姿矫健飘洒，故名曰“阿细跳月”。

据了解，阿细跳月发源于云南省弥勒市西山一带阿细人聚居的村寨，流行于云南弥勒、路南、泸西等地，2008年被列为国家非物质文化遗产保护项目，是中国少数民族民间舞蹈中的经典。自2009年起，弥勒市每年举办一届阿细跳月节，以展示当地民族文化的独特魅力。

阿细人极其喜爱歌舞，素有“活着不跳乐，白在世上活”之说。“阿细跳月”也是阿细人娱乐、交际和择偶的重要媒介，青年男女社交娱乐的形式。男舞者弹大三弦或吹笛子，女子合着节拍与男对舞。或者牵手围圈，左右摆动，拍掌踹脚，旋转而舞。

“阿细跳月”也是彝族人庆祝丰收和胜利时的一种集体舞蹈，它曲调明快、动作豪放，伴随着男歌手身上斜挎的大三弦的乐声，众人欢腾跳跃，气氛格外热烈。节日期间，穿着绚丽多彩的彝族服饰，弹起欢快的大三弦，舞起热情的阿细跳月，让我们一起来感受“阿细跳月”的故事以及红河州的风情吧。

（红河弥勒阿细跳月节举办时间：8月中旬）