夏门古堡“棲吾身”院记事

梁佳华

在灵石县夏门村梁家古堡后堡门外，有一座“棲吾身”院，是清道光年间监察御史梁中靖的故居。夏门村距“灵石口”（三弯口）约五里地，因大禹治水打通的石壁所凿之处恰似“门”状，为纪念大禹，故将治水之处三弯口北湖边的这个村庄命名为夏门（见《灵石县志》）。 明嘉靖年间，梁家始祖梁福山（厚光）由陕西渭南县迁居山西灵石县街北里夏门村。从此，梁家人就在这大禹治水、开启夏朝之门、留下祖先足迹的夏门村扎了根。

梁维屏带领家族众人修筑了“永宁堡”和“棲吾身”院建筑群

明朝末年，天下大乱。灵石地面上也不太平，老百姓家家不安。此时，梁家四世梁维屏（卫吾/二支二门人）挺身而出，带领族人在夏门村叫龙头岗的岭上修建梁家古堡，称“永宁堡”。

梁维屏召集族中人，取出预先草拟好的图样，一一指点给大家看。他说：咱们就在龙头岗上层层修堡筑寨。这龙头岗依山傍水、负阴抱阳、居高临下、视野开阔。前有韩信岭为屏，后有秦王岭为靠，下临汾水为险，座以磐石为基，巍峨雄浑。如在这里修筑堡寨，进可挺敌，退可自卫，永固安宁。

按照梁维屏的规划，梁家族人在杂草丛生、乱石滚滚的龙头岗上修建自己的家园。他们用一块块巨石砌起了一个很大很高的石头堡墙。

堡有两个门：

一个是头堡门，门顶书“外翰”二字，于康熙庚子年（1720年）建。“外翰”的意思是一道安全屏障，该堡门可以抵御外来侵犯。走进这个堡门就走进了堡内，门顶有“安壤”二字，“安壤”是指消除祸乱，使之平安，与堡门外匾“外翰”相呼应，也是说明堡门之功用。

另一个是后堡门。只要关住前后堡门，里边的人出不去，外面的人进不来。

梁家古堡里的房屋以窑洞为主，全部是顺着由低到高的山势修建的，层层叠叠，户户登高。民国二十三年（1934年）《灵石县志》对夏门梁家古堡的描述是：“城西二十里为夏门村，楼阁参差建于石磯之上……”

关了前、后堡门，外面的人进不了堡內，但堡里住的人家却可以互通来往，因为梁家古堡的特点是“堡里有堡、堡里有院、院里有院、院院相连”，并且院院地道相通，是一座抵御外侵，保护自身安宁的“永宁堡”。

堡内狭窄，梁维屏不与人争，自己另在堡外的一片荒地上，背山临水面迎朝阳，修建了四座院子。

梁维屏性情温和，但有主意。他修院子也就是修个栖身之处，所以把院子起名为“棲吾身”院。“棲吾身”院建筑群共四座院和一片空地。四座院分别是“棲吾身”院、“丛秀芝”院、“凝瑞”院和一个偏院。

“棲吾身”院是主院，门前有一照壁。那片空地实际上也是一片房屋院落住宅建筑，只是在战火年代被破坏成了一片空地。“棲吾身”院坐西向东，是一座四合院。进了院子，院子四四方方，上六个台阶有四孔窑洞，长长的穿廊挡住了雨雪风霜。院子南北各一间厢房，东面是一间大厅，里外间，名曰东厅。院子中央栽种培育着各种花卉，西番莲、牡丹、兰花、红石榴树、柳叶桃、玫瑰、鸡冠花和傲霜寒的多样菊花。进入院子，红花绿叶，一眼就看到色彩缤纷的花朵，一幅美的图画，香气袭人，陶冶性情，令人心情愉快。在南厢房通向厕所的过道路口栽有一棵金银花树。夏日清晨，黃灿灿的金银花含苞欲放，正是采摘的最好时机，踩着凳子，一朵朵地采摘下来，晾干保存，一年四季沏茶喝水，清热解毒。

“棲吾身”院建筑群面迎朝阳。前面是悬崖，崖下是汾河流水。窑后是莽莽峻岭，右边是古堡高高的石壁，左边是一望无际的山川平原。俗话说：风水好，人才多。几百年来，“棲吾身”院辈辈传承，从这个院里走出很多俊才。

梁中廉放弃功名，精心竭力扶助亲弟个个成名

在“棲吾身”院4孔窑洞顶端长长的穿廊下，嵌挂着赠予梁中廉的两副牌匾：一副是灵石知县题赠的“孝友可风”，一副是乡党题赠的“望重乡闾”。

梁中廉（介如/梁家十世二支二门人/浙江道监察御史），增贡生。虽命运多舛，但誉满天下。是梁绘星（子明/梁家九世二支二门人/安徽宁国县知县）长子。

民国《灵石县志》卷九《善行篇》记载：梁绘星“号毅齐，居夏门。世多隐德，父母殁事，继母阎惟，谨撫诸弟姪成立。性别决，好义举，人有急难，不惜财力以济之……”梁绘星在灵石县境名声极好，众口相传。梁绘星有四子，长子中廉，次子中简，三子中靖，四子中孚。人人都羡慕梁绘星人丁兴旺，其乐融融。谁知天有不测风云，人有旦夕祸福。就在精心培养四子学业之际，梁绘星突然撒手离去，照顾病在炕上的继母，抚养还未成人的三个弟弟，一家重担落在了梁中廉的肩上。

此时，梁中廉已考取增贡生，正是即将取得盼望已久的功名的时候，但面对继母有病在床;二弟中简虽过继胞伯，但在学业上还须教导;三弟中靖不到二十岁，尚未独立;四弟中孚还只是一个不到一岁的幼儿，还在襁褓之中。面临如此难境，梁中廉放弃了自己追求的前程，担当起养家抚弟的责任。

继母去世，梁中廉妥善安排，隆重安葬，县志记载“哭泣尽哀，丧葬与父母前丧同”。被乡党民众称之为“乡人贤之，公孝友之，德闻于内外”，知县授予其“孝友可风”牌匾，乡党赠其《望重乡闾》牌匾。两副牌匾高挂在“棲吾身”院窑洞穿廊下面，镏金大字，金黄耀眼，满院生辉。

从此，大哥梁中廉辛苦当家，精心养育四弟，辅导中简、中靖读书学习。嘉庆三年（1798年），梁中靖中举，成为夏门梁家家族第一个文举人。嘉庆六年（1801年）辛酉科考中进士，这是梁家家族的第一位进士，是清代灵石县第五位文进士。

二弟中简（文园）为监生，候铨布政司经历，山东补用通判，赠中宪大夫，吏部验封司员外郎加三级。因伯父梁绘山（定襄县教谕）无子，虽过继于伯父，也常和大哥一起关照三弟、四弟，一起学习读书。中简生性孝友，又喜施予，人有急难，往返奔救。或遇岁欠，捐资分赈。闾里（古时二十五家为一闾，后来称居民的区域为闾里、闾巷）表其门曰“天真浑璞”。

光阴荏苒，四弟中孚长大，梁中廉精心教导，嘉庆十八年（1813年）癸酉科梁中孚（虚舟）中举。任定襄县教谕，未到任改荐以知县用归安徽候补，初授宁国县知县，后升任泾县旋调宣城。梁中孚以实心行实政，民有不便力除之，书院义学有废必兴，有事下乡，闻读书声即喜，亲到塾中与儿童正句读语，以作文之。法巡抚邓尝言（说）曰“皖省三好官而公与焉，保荐过班知州得缺后以知府用”。

梁中廉的高风亮节赢得了众人的赞誉，入编民国二十三年《灵石县志》人物卷卷九《忠孝》篇。

这真是：

放弃功名为抚弟，“孝友可风”众人敬！

梁中靖清廉执法，一锤子砸了七颗印

梁中靖，字与亭，号秋园。梁家十世二支二门人。嘉庆六年辛酉科进士，钦点翰林院庶吉士。嘉庆十九年（1814年）授吏部验封司员外兼考功司事。之后曾任浙江道、山东道、京畿道监察御史（老百姓称三台御史）。

梁中靖考中进士后，以知县候选在家近8年，其间，继承家族先志，“训课子弟，周恤乡闾”，筹资在自己的宅院“棲吾身”院东厅办起了私塾，坚持了近8年的教书生涯。

嘉庆十六年（1811年），梁中靖被朝廷选授为广西平乐县令。他走出“棲吾身”院，正式走上仕途之路。未及抵任，改授吏部验封司员（从五品），兼考功司事（正六品）。年间，梁中靖约好友和子侄在本村西南寻访“照滩碑”碑文中所载雁归亭及汾水关等名胜古迹，撰写《再访古碑记》一文，后收录于嘉庆版《灵石县志》中，给后人留下了宝贵的史料。

嘉庆二十五年（1820年），梁中靖出任浙江道、山东道监察御史（从五品）。清道光二年（1822年）六月，督理五城街道京察，随即任京畿道监察御史（从五品）。

道光三年（1823年），山西太原府榆次县东双村村痞阎思虎奸淫邻居十三岁少女赵二姑。赵二姑报案之后，榆次县衙和差役接受阎思虎贿赂，以“和奸”（即通奸）逼供，赵二姑不服，血洒公堂。后山西巡抚邱树棠调忻州、平定等官员审案，因收受贿赂，继续枉判。梁中靖接案后，拍案而起，两次给道光帝上奏，提出案中疑点，要求将此案调京审理。道光帝对此案连下五旨，终于查清案件原委，判阎思虎处以磔刑（磔刑：古代分裂肢体的一种酷刑），摘掉了山西巡抚邱树棠和榆次、太原、忻州、平定等七个官员乌纱帽。

平反赵二姑案，震惊朝野。伸张了正义，顺应了民心。百姓由衷地唱响了一首民谣：

山西灵石夏门村，

出了个清官梁中靖，

梁御史，赛包公，

一锤子砸了七颗印。

赵二姑冤案成了一起轰动全国的叩阍 （阍：宫门） 大案。道光帝以此案为典型，认真整顿吏治，警告朝廷官员以此案为戒，切勿懒政。此案写进了清代正史《清实录》、民国《灵石县志》，以及中华人民共和国成立后的《榆次市志》《灵石县志》《山西大典》等史料书籍。

山西省测绘地理信息局出版《山西省廉政文化地图》，梁中靖以“反腐典范、倡廉楷模”列在其中，是山西从唐至清13位直臣廉吏之一。

梁芹芳办公多年，人民悦服

民国时期，梁芹芳（字泮馨/梁家十四世二支二门人）居住“棲吾身”院，民国年间考充区长，负责夏门、后庄、梁家圪塔、紫家台、燕家庄、西上头、枣庄子、靳村、许家店、梁家庄十村，主要是“催办地粮等项”并“管理地方公事，纠察奸匿”。办公多年，人民悦服。所管辖10村为其赠送“劳朴可钦”牌匾一块。

距夏门村十里地的梁家圪塔村有座砖拱汾河桥叫永济桥，是灵石县河西地区和晋南地区往返省城太原的重要桥梁，也是夏门、后庄、梁家圪塔和西山村民去灵石县城的一座必经之桥。因多年失修，桥面坑坑洼洼，破损严重，路人车辆难行。民国十二年（1923年），梁芹芳和士绅蔡启源、李润、李希泌响应县长骆公斐的邀请，捐银一千元，于民国十七年（1928年）兴工修理，数月竣工，永济桥焕然一新，被乡人称赞，勒石记功。

民国四年（1915年），梁芹芳与梁庭棠（梁家十三世五支人）重修《夏门梁氏族谱》，为夏门梁家记下了寻根的传承史料。

民国二十三年灵石县重修《灵石县志》，梁芹芳担任执事，与时任县长李凯朋、山西省政府委员兼实业厅厅长耿步蟾等29人精心编纂，完成了民国《灵石县志》十二卷的重修工作。

梁子言介绍进步学生走革命道路，为祖国建设培育人才

梁家十五世二支二门人梁子言（梁中靖世孙），1935年从“棲吾身”院走出考入太原国民师范，上学期间加入牺盟会。民国二十六年（1937年）10月，灵石县牺牲救国同盟会成立时，梁子言任宣传部长（灵石县牺盟会归洪赵中心区领导）。

1938年2月24日，日本侵略军攻占灵石县城，在民族危亡之际，中国共产党领导军民奋起抗争，在中共灵西县抗日政府的发动下，灵石城内部分逃难到河西的师生在庆余村办起了灵石县抗日民族革命第一小学（简称“庆余高小”），梁子言即在该校任教。

1939年春，抗日政府成立第二民族革命小学，梁子言为校长。梁子言自编教材，堅持上课，国文课上讲解抗日救亡宣传材料，唱歌课上教学生大唱抗日救亡歌曲，启发学生，教育学生，点燃抗日烈火，使学生在学习娱乐之余深受革命思想影响，并介绍许多学生走上了革命道路。他们中的很多人后来成为革命战争年代和中华人民共和国建设时期的精英。

1949年中华人民共和国成立后，梁子言继续任教，由于教学优长，1950年被评为甲等教员。1950年、1952年两年被评为模范教师，受到县人民政府奖励。1952年10月，梁子言当选灵石县人民委员会副县长，是中华人民共和国成立后灵石县首任文教副县长。

夏门梁家现在传承到十八世，“棲吾身”院先辈们清廉公正、忠孝传家、担当作为的优良品质将代代传承。