◎文/ 陈传席
张宗子云:“人无疵, 不可与交,以其无真气也。 ”
疵者,毛病也,缺点也。 人有其短,必有所长。 性情急躁者,则办事速;好发火者,多能主正义;好吹嘘者,多为热情之士;脾气犟而大者,则性情真,唯其性情真,才敢于发脾气,此真气也。 天下事,皆有真气者一怒而成也。
古训云:“性自有常,故任性人终不失性。 ”
人有真气,方有真情、真意,方可为真友。若虚伪之“友”,多一不如少一。
或受辱,或见不平之事,皆无动于衷,无怒也无怨,更无能拍案而起,拔刀相助,或指摘于市朝者,若非忍辱负重人,则必无耻伪诈、低下无情之徒,其见利必忘义。 盖此辈者无真气也。 无真气, 不能鼓动于中,故能圆滑温顺,顺人之意而为己意,圆滑温顺,故无疵;然亦不可与交,交则无真情,无真意。 有利则聚,无利则散,他日必能害友。