陈家沟村落文化对陈式太极拳的影响研究

刘 娜

山西师范大学体育学院，山西 临汾 041000

太极拳被赋予了东方美的特征，多以静、柔为美，在练习时注重内外兼修，既要体现外在的形体美，又要关注着内在的脾性，以拳修性、以拳养心。每一个招式都富含有丰富的内涵，柔中带刚，刚中透柔，且符合人体的生理特征以及经络走向，较西方的竞技体育而言，久练无损于身。在现如今，随着西方竞技体育弊端的显现，越来越多的人关注着东方文化、关注着太极拳，太极拳已然走上了国际的舞台，所以对于太极拳文化的深入探究就犹为重要。而陈家沟作为陈氏太极拳的发源地，处处彰显着陈氏太极拳的形成背景、熏陶环境以及当地的风土人情等，而这些对陈氏太极拳文化的影响是功不可没的。

1 陈家沟村落文化的综合概述

1.1 陈家沟村落的自然文化

陈家沟地处“三百里怀川”之内，天然环境得天独厚，集黄河上游各地区的资源于一身，并受太行之庇佑，是四大怀药的原产地。当地中医药业、农业发达，改革开放以来更是得到了前所未有的高速发展，在各方面均有建树，使陈家沟迎来了新景象。此外与陈家沟村村南隔黄河相望设有伏羲台、河洛汇流处、虎牢关等文化遗迹，为太极拳文化的形成作出了不可替代的独特性贡献。

1.2 陈家沟村落的人文环境

在明洪武五年，原祖籍在山西省土洒村的陈卜逃灾至温县城东北十里地外，取名为陈卜庄，即如今的陈家沟。陈卜在此处最初练习108式拳法，之后陈王廷在陈卜的108式拳法的基础上进行改编，更名为太极拳。每逢春节，陈家沟人都会前往太极祖祠祭拜祖先，而太极拳师傅收徒时也会在太极祖祠中进行。至此，陈家沟大大小小，各类店铺都与太极拳息息相关，形成陈家沟一大特色。

2 陈氏太极拳发展历程

2.1 陈氏太极拳的起源

陈王廷，又名陈奏廷，明末清初之人，他在108式长拳的基础上，结合五行阴阳学说、经络学说以及中医理论并受到道家、儒家、兵家等多派思想精华的启迪形成了太极拳理论。而在技术实战上，他创造了一套以阴阳结合理念为指导的新型拳法，一套刚柔相济的拳法，包括太极拳、太极剑、推手、太极刀、太极枪、太极棍棒五种形式还有太极双剑、太极双枪等。

2.2 陈式太极拳的传承

在陈家沟，太极拳一直是被保密的，只有陈氏家族的人才可以学习。直到太极拳第六代传人陈长兴，他把太极拳教给河北永年人杨露禅，太极拳开始在全国蔓延开来，之后便出现了杨式、吴式、武式和孙式等多派太极拳。而在现如今，随着社会的快速发展，太极拳的价值传承已经从当初的技击为主向健身娱乐发展。

3 陈家沟村落文化对陈氏太极拳文化的影响

3.1 陈家沟村落的发展对陈式太极拳的影响

温县旅游局局长陆振宇曾说：“当我们去陈家沟的时候，游客们普遍觉得没什么可看的，许多人转身离开。”由此说明，陈家沟一度的发展方向过度单一，无法激起游客的兴趣，同样也无法满足游客的欣赏欲望，这就使得陈家沟在很长的一段时间里错过了许多发展机会，导致陈氏太极拳不能与外界及时交流补充，阻碍了陈氏太极拳的发展与传承。而在近代，随着当地相关单位机构的高度重视，陈家沟景区先后完成了大大小小多项项目的建设，如：太极拳宗庙、太极拳文化园、太极拳博物馆等。而与陈氏太极拳相关的历史遗迹也逐步得到修缮恢复，这就使得部分陈氏太极拳文化重现天日，也使得部分在发展过程中遗失的文化得到挖掘与整理，给后世展现出相对完整的陈氏太极拳文化。

3.2 陈家沟村落文化对太极拳发展的局限性

3.2.1 陈家沟商业化对传统陈氏太极拳文化的冲击

张恒业曾经颇为自豪地说：“这是一个强烈的太极文化氛围，吸引着来自世界各地的拳击朋友和游客前往观光。”所以为了进一步加强陈家沟的软硬件条件，陈家沟相关管事单位积极收集整理了太极拳拳经、拳谱及历代大师的史料和实物等。而在景区已基本建成的前提下，还覆盖了占地110亩的太极公园，同时景区外绿化也基本竣工。陈家沟的建设越来越接近大量游客的需求，它带动了陈家沟的经济发展，促进了太极拳文化的传播。但是随着陈家沟的这种商业化现象的明显加剧，它带来的负面影响也逐渐显现了出来。首先，为了满足陈家沟的商业化需要，同时也为了适应大多数游客以及习练者的需求，陈式太极拳逐渐把由过去注重技击的价值取向正过度为过分注重外在形式，这就容易使陈式太极拳在传播的过程中丢失自己的内核特点，使陈氏太极拳文化的传播向有背于初衷的反方向发展。其次，太极拳文化是长期沉淀下来的精华，商业化使得这种原来深沉、庄严的文化变得浮夸、躁动，这就导致人们对于陈氏太极拳缺乏以往的敬畏之心，且对陈氏太极拳文化的了解也仅仅停留在浅层的表面，这就出现了现在的这种对太极拳知之者甚多，而精之者极少的现象。

3.2.2 陈家沟村落遗留风貌不多

进入陈家沟，我们不难发现大部分的建筑和景点都是新建造的，原有的遗迹并不多，而且部分在对遗迹进行修整的过程中加入现代化的元素。尽管近年来在修建的与太极拳有关的建筑中，仍然保持了主要的高层棚户及其住宅，有相对的历史存在感，如：杨露禅的故居，但这样的景点并没有成为陈家沟村落风貌发展的核心。虽然目前对陈家沟的保护措施日渐增多，但这都仅仅只是为了保护现存在的历史风貌，并不是真正去寻找更多的被遗忘的历史遗迹或特征。

3.2.3 陈家沟村民缺乏一定的传承文化的意识

陈家沟村民是陈氏太极拳文化形成的见证者，亦是陈氏太极拳文化的主要传承者，但是随着陈家沟村落的商业化发展，村民的文化意识越发的薄弱，对陈氏太极拳文化的传承意识更加的淡化。陈家沟商业化在促进陈家沟经济发展的同时同样给陈氏太极拳文化带来了不可避免的冲击，所以我们必须要找到陈家沟商业化与陈氏太极拳文化传承的平衡点。