鄂温克族文化的记录与传承——黎霞摄影作品《鄂温克记忆》赏析

王云介

鄂温克族女摄影家黎霞从学习摄影到出版摄影作品集，已经走过了三十余年愉悦又艰辛的摄影之路。从一开始她就以一位鄂温克人的使命担当和文化自觉，把目光和镜头聚焦在鄂温克族三个部落——“索伦”、“通古斯”、“使鹿”部（雅库特）的生产生活以及民俗风情上，用对本民族的一腔深情、热血和女性特有的敏感细腻，拍摄出一张张、一组组生动活泼、呼之欲出的精彩画面，用影像定格了鄂温克族的历史与现实。不仅实现了一位知识女性的人生目标和生命价值，更重要的是，在经济文化全球化背景下，为国家和鄂温克民族留下一个深刻记忆。

文博工作，人文情怀。黎霞的求学经历和勤奋好学，使她成长为一位专业基础扎实、人文素养好、历史文化底蕴深厚，并且注重人生发展、工作质量、精神重量的知识分子。那么，她的人生追求必然高远，而不会随波逐流。下乡知青经历，使她扎根牧民，了解了人民的生活状况、喜乐、疾苦与诉求；文化讲解工作，使她进一步热爱上了民族文化；连任四届政协常委，使她眼界更加开阔、站位更高、民族责任感更强；筹建鄂温克博物馆并担任首任馆长，使她更加明确了民族历史文化的价值和保护、传承的意义。2010 年开始，她把全部精力都投入到拍摄、搜集、整理鄂温克族民俗风情图片和影像资料工作中。经过坚持不懈的努力，呈现给国家和鄂温克人民《鄂温克记忆》这本沉甸甸的成果。

翻开影集，丰富多姿，精彩纷呈。黎霞以个性化的眼光、文化审美和艺术技巧，再现了鄂温克族人民衣食住行的方方面面，既全面展现物质文化，也着重刻画精神文化，凸现出鲜明的民族性和地域性特征。有自然生态环境、野生动植物、自然神灵崇拜；有牧马、狩猎、捕鱼、养殖、采摘等传统生产生活方式；有赛马、套马、摔跤、讷德（击打牛脊骨）等竞技活动；有宰杀牲畜、打马印、编马绊、挤牛奶、做奶油、奶茶、面包、晒牛粪、晒烟叶等生活与民俗活动；有搭建“撮罗子”、“木刻楞”、土坯房等建筑活动。最为精彩的是人物摄影，鄂温克族男女老幼无不走进摄影家的镜头，用聚精会神、倔强认真、激烈争夺、幸福微笑等各种肢体语言和面部表情，集中突出了鄂温克人吃苦耐劳、坚韧顽强、乐观向上的精神品格。这些对鄂温克族精神文化和物质文化的真实记录，是留给后人的宝贵财富。

民间传承民俗价值。鄂温克人的精神内核和风俗民情是代代相传的，且随着社会进步、时代发展不断注入新的内涵。这种传承具有很强的民间性，即具有约定俗成性，而不以个人意志为转移。在现代传媒如广播、影视、报纸、网络出现之前，民间的生产生活秩序井然，经验和技术主要靠体验和口传。进入电子时代后，社会日新月异，新旧更迭迅速，在传统与现代激烈碰撞中，一些传统生产生活方式逐渐被取代。有责任感的人们开始产生危机感，并形成内生动力，全身心投入到文化遗产的保护与抢救中，以各种方式为自己的民族留下历史记忆。拍摄记录便是一种更直观、更有效、更有影响力的方式。因而，民俗摄影较高的民俗文化价值和民俗研究价值，它不仅树立了传统文化保护意识，而且传播了文化多样性的理念，甚至介入了美丽中国、生态文明、乡村振兴、精准扶贫等国家重要议题，以公共文化遗产的名义被欣赏、被尊重，永远传承、代代乐享。

黎霞不辞劳苦、不畏艰难，一次次深入民间，辗转于牧区、农区、林区，在鄂温克族群中留下了一个敬业、勤奋、求美的身影，展现出独立、智慧的女性风采，成为女性的骄傲。