基于国学经典与社会主义核心价值观的大学生友善教育思考

■董龙云

/中南大学铁道校区党工委

友善即友爱、和善，是指人与人之间要亲近和睦，重友谊、求和谐，存真善、讲爱心。友善作为社会主义核心价值观个人层面之一，是处理人际关系的基本准则，是公民的基本道德规范，强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。当代大学生树立和培育社会主义核心价值观，不仅关系到他们自身的价值观状况，也关系到全社会的价值风尚；不仅关系到大学生的健康成长成才，也关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败。友善是中华优秀传统文化的重要范畴，是中华民族美德的继承和弘扬，因此，从国学经典角度思考大学生友善价值如何养成很有必要。

一、基于国学经典与社会主义核心价值观的友善简述

友善是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。自古及今，友善一直是社会对人们道德修养的基本要求，同时也把它当作个人修养的灵魂和至高境界。孟子曰：“与人为善，善莫大焉。”以友善的态度对待自然、社会和他人，就是要做到谦恭有礼、亲近和睦、宽以待人、换位思考、尊重他人、悦纳自己，做到与人为善。

谦恭有礼，就是孔子所说的“不习礼，无以立”，荀子所说“言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎”，即要做到语言文明、态度亲和、举止端庄，待人接物、一言一行都要符合礼仪规范。

亲近和睦，就是曾子所说的“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，俗语所说的“远亲不如近邻”，即当常怀感恩之心，孝亲敬长、善待亲友、尊敬师长、睦邻友好。

宽以待人，就是《庄子·天下》中说的“常宽容於物，不削於人，可谓至极”，《尚书·君陈》中说的“有忍，其乃有济。有容，德乃大”。待人宽容是一种美德，更是一种境界，显示着一个人的气质、胸襟和力量。

换位思考，就是孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，庄子所说的“子非我，安知我不知鱼之乐”，即时时处处站在别人的角度思考问题，体验他人的情感世界，多一分理解、多一分欣赏、多一分谅解、多一分关爱、多一分友善，做到换位思考，与人为善。

尊重他人，就是老子所说的“天道无亲，常与善人”，《礼记》中所说的“君子贵人贱己，先人而后己”，即做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人、充分理解他人，以此获得他人的善待与尊重。与此同时，我们还应当尊重和善待社会，以获得祥和、友善的社会环境；尊重和善待自然，以拥有一个美好的家园。

悦纳自己，就是《左传·宣公二年》中所说的“人谁无过？过而能改，善莫大焉”，《论语·子张》中所说的“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。做人要以友善、宽容之心对待自己，既不挑剔苛求，也不自惭形秽；既不妄自菲薄，也不全盘否定。

从以上基于国学经典与社会主义核心价值观的友善简述来看，友善是一种生存智慧、人生态度、道德境界，它是构筑社会主义核心价值观的根基，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。

二、当前大学生友善方面存在的主要问题

在改革开放全面深化、市场经济深入发展的背景下，如何有针对性地解决大学生思想行为上的种种问题，如何摈弃社会道德领域的诸多不良风气，是一个有极强现实性又有高度理论性的重大时代课题。高校不是远离社会的象牙塔，而是各种思想文化激烈碰撞的场所，是意识形态导向鲜明的阵地堡垒，社会发展的各种阶段性特征都会在高校校园有所体现，都会在高校师生的思想领域有所反映。

随着市场经济的发展，多元价值的冲击，人与人之间的友善关系受到破坏，大学生的友善观日益缺失，同学之间、师生之间冷漠无情甚至刀刃相向，让人们不得不反思大学生思想政治教育。尽管大学生品格的主流是健康积极的，但是，由于物质财富的快速积累和社会利益群体的加速分化，当前大学生群体对友善价值观的认知、认同和践行良莠不齐，部分出现了人际交往障碍、集体主义情感冷漠、社会责任意识淡薄等问题，这种品格滑坡甚至是底线失守的现象不但毒化了社会风气，而且影响了大学生品格的健康度和向上度。

三、大学生友善教育思考

友善教育，就是教人为善。就学校而言，其主要内容是把培养尊重、诚信、宽容、同情、谦让、扶贫助弱等仁爱、友善的品质作为重要的任务纳入德育教育日程，以人为本，针对社会现实、联系大学生实际、根据发展需求来组织和实施，让大学生愿参加、易接受、有收获、能遵循“有趣、有利、有用”的原则，达到四个目标，即“友善”自己，“友善”他人，“友善”社会，“友善”自然。[1]

一要立足校园，培养友善文化。高校要深入开展大学生友善教育，大力提倡团结友善，这既是对中华民族优秀传统道德的继承，也是当代大学生健康成长的内在要求。应该充分挖掘国学经典中的相关典故和知识，再运用大学生喜闻乐见的活动方式和内容去吸引他们，将活动和学习有机结合，通过活动折射道理，让国学经典从纸面上走到大学生心中，往往能够有效解决“你讲你的，

我听我的”的常见问题，取得良好实效。

二要聚焦现实，弘扬友善美德。当代大学生思想活跃，更注重个体性，自我意识强，思维独立、具有批判精神。独立性和自主性明显增强，相信事实，大道理不太能打动他们。传统的说教式教育方法常常会引起他们的反感和抵触，灌输往往无效，有时甚至适得其反，他们更喜欢在丰富多彩、形式多样的活动中接受教育。站在他们的视角来理解和诠释，通过鲜明的观点和生动的实例，把友善教育翻译成他们乐于接受的语言，使他们从被动接受到主动吸收。通过学经典、品经典、讲经典、诵经典等形式，让以“友善”为内容的国学经典进校园、进教材、进课堂、进头脑，从而通过心态、方法的转变，通过线上、线下的结合，通过开展友善校园、友善班级、友善寝室、友善个人的创建和评选活动，进一步弘扬友善美德，强化友善教育的效果。

三要搭建平台，践行友善观念。新时期，单一的组织化、行政化的方式不再完全适合于大学生群体思想工作的开展。选择内容丰富、形式多样的组合拳形式是高校顺应大学生思想多元化的必然选择。高校要积极创造条件使大学生有更多的机会参加劳动和实践，可以以寝室、班级、年级、学院、学生活动组织等为单位搭建教育平台，适时采用志愿服务、社会实践、典型宣讲等多元载体和阵地，引导大学生接受教育与自我教育相结合，使他们学会感恩、谦让、宽容、自省、自律。我们认为这种方式将成为高校友善教育的发展方向。

习近平总书记指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”[2]当代大学生朝气蓬勃、思维敏捷，素有开风气之先的特点，是品德养成的关键时期，要始终把自觉友爱和善作为立身之本。“从善如登，从恶如崩”，在社会主义核心价值观中，友善居于基础和原点地位，是做人做事能否成功的最关键的品格之一。大学生一代的品格状况，在很大程度上决定着国家和民族发展的未来。因此，有针对性地加强对大学生友善教育，结合日常学习生活，培养其文明有礼、和睦友善的优良品质，是新时代高校思想政治教育的重要内容。