散文二题

贾平凹

高观潭

水从峪里来，随物便赋形，随形就变色。触之巨石，呈轮状，电感反应似地勒出层层碧痕；翻越伏石，又激动不已，看若千变万化，始终却不离方位，揉起一堆白雪；到那些光滑的仄石面上了，则薄得像抹上去，木木地织出难得粗布经纬纹来。几乎从每一个凸处到凹处，常常是两头胳膊粗的偌深石槽，铁链般地拴一个蓄水池，曰“得月泉”，一损即满，一满即溢，保持平和；白日不能得月，色却愈发地丰富；池底白者水白，黄者水黄，有生砂锈者则水红。好得意的水啊！有形而无形，有色而无色，似乎这样一直流下去，流个不休不止，经七色的阳光照射要升腾为红的霞白的雾乌的云了。

却谁也想不到，于峪口三里之处，河床突然一落，宽数千丈，水一下子把握不住，全从那桶粗的石渠子里跌下去了。跌下去的再不能跌回，未跌下去的继续在跌，它们的经验是不能汲取的，各自的体验只能是各自经历后所得。 这石渠子是它们自己身子刻凿的，刻凿了就来束住它们的身子，束为一绳，硬不能弯，拉也拉不起，扶也扶不动，是闭了眼睛纵身一跳地下去了的。

下去时，它们是绿的，落下了，哗，有生以来第一声呐喊，立即碎为烂银，随之悄然无声。颜色全然的黑了，黑得如漆，如墨。

这便是我看到的高观潭。我看到的也就是所有游客看到的。

游客很多，有少男，也有少女，更有老翁和老妪，差不多却全是城里人。当地农民并不来看，即使看了也便看了，说：“水往低处流，有甚看头？ ”但一些失意之人看了，临风叹息，一些下野之人看了，掩面而去，传说竟有人从这里跳下，潭中浮起一具尸体，被水剥脱的衣服被漂在潭边，是一件黑呢子中山装。我观后却仰天微笑，作想：水在潭台之上，诚然多形多彩，但毕竟浅薄无力，水跌潭内，由高处到低处，形态或许单一，色彩只是黑白，却从此低处愈深沉，深沉处愈力量，这原因本是水的原始原质原色原性啊！于是认定这高观潭之所以让人高观，全是天地自然为人开导的绝妙机关，遂记明此谭地点在户县，南二十里云台峪，观时为乙丑年正月二十七日傍晚。

仙游寺记

周至县南有一山，名终南，曲折纡回，别于天下所有名山，山中有黑河，更曲，曲到山为一窝水为一圈的极至处，有一塔一寺的，这便是仙游寺。仙游寺建于晋朝，是隋文帝的避暑行宫，唐代白居易在此客居，写就了千古绝唱《长恨歌》，故历来为游览胜地。近多年里，黑河暴溢，山路崩塌，寺院颓废，但仍时有游人沿山根荒草里前去，却不是烧香拜神，也不为消暑玩乐，是怜念古昔爱情悲剧，为纪念白居易而来。今春三月，我到了县城，两对大龄未婚人陪我去游，说：“到那里，你可见到好多有缘无命的人呢。”步行入山，果然水在路下，路在草里，草顺山转，如入迷宫，作想白居易之所以能在此作《长恨歌》，且不说他那时感世伤时，单这山曲水曲不尽，便也悟觉了人生的复杂，爱情的波折了。遗憾的是那是沿途并没见到别的游人，我只是头头尾尾地听清了这两对大龄未婚人各自的是是非非，哀哀怨怨。

行到五里，坐看寺容，水是从后山来的，并无山石阻拦，就白白地划一圆圈，那圆即将接榫处，水却向下流去。塔就在圆圈中，共八层，上小下小，中间饱满。上小者，为风之摧折，生就了无数蒿草，有斑鸠在那里啄朋鸣叫，下小者，则水的腐蚀，差不多的砖已朽去，蚂蚁在缝隙里拥挤。塔后有一寺，木的结构完整，檐下壁画却脱落，门上锁，又贴上了封条，窗扇被牛毛毡从里钉死，窥内不能，但见翘檐下正吊一蜘蛛，大若拇指蛋，触之便沿丝而上，静卧檐角装板上俨若石块。寺门上墨笔题有“大雄宝殿”，知道该寺并不仅此，环顾四周，分散有四户人家，两家是高脊拱瓦，檐头挂有瓦当，该是寺的厢房。四户人家正吃午饭，一律黑瓷大碗，睁白多黑少的眼睛看人，表情木木，只有门前木桩上拴的两头牛，一头犍，一头孺，头尾相接，发一种“哞”声。殿前共有五柏，四柏新植，粗已盈握，一株古老焦黑，一身疙瘩，若没有顶上三片四片柏朵。疑心是石头砌的。近视，腹内全空，如火烧过，从树皮的黑疙瘩里透出一个连一个的黑窟窿。

寺彻底是废了，怪不得无香无火，福禄寿的神耐不得这种寂寞，信男信女们的黄表草香也不会无目的地来烧点的，只有《长恨歌》诗灵尚在，爱神是不在乎物质条件和享受的。两对大龄未婚人已经扶柏仰天，长长地叹息了。

五个人里，我是不幸中的幸人，观寺就索然无昧，于是离开塔往河边去。踏过一片麦田，麦苗起身，绿得软而嫩，再下去就是荒滩，却是在石堤之内，乱乱的躺伏了一片石头。石头浑圆如打磨过，白，眯眼远看，像芦草地里突然飞走了一群鹅鸭，留下一层偌大的新蛋。走上去在石头上跨踏跳跃，就有一种草，叫黄蒿的，去年就长上来，临冬干枯，枝茎硬而未折，疏疏地从石缝间生出二尺余高。呆呆拣一块石坐下。便感觉到这黄蒿疏得温柔，疏得妩媚，使蒿下的白石显一种朦胧，如在纱里，烟里，风起蒿动出石亦似动如梦幻。再走过石滩，下堤到水边，河中巨石堆积，脚下碎石漫漫，便见有一种石，如朽木一教，如腐骨一般，敲之则坚硬.嘣嘣价响，甚是稀奇好看。玩石坐下静观流水，名曰黑河，水却澄清，历历可见水底石头。有指长的群鱼游来，遂掏饼捏蛋儿掷去，鱼便急而趋之，饼随水漂，鱼随饼游，倏乎全然不见。忽一阵风起，水色大变，似若五云之浆，举头看时，才是对面岸上有无数的桃榆，临风落英。一时兴起，直唤塔下的两对大龄未婚人，他们皆不动，我便急不可待地脱鞋挽裤欲过河去攀折，无奈那水凉得森骨，又兼水中石看着清净，踩之滑腻非常，几个趔趄险些跌倒，只好出水上岸，怏怏抓一些枯草燃火吸烟。此时风又静，夕阳从河边上升，停留在对面崖头的独树桃花上，面前的枯草火燃灭了，烟缕端直。

塔下的大龄未婚人赶来了，五人盘地而坐，我遥指后山垴上一片松柏中的屋舍，问是何处？他们说：是一小庙，庙里有一尼姑。问多大年纪？答曰：三十六。再问：如此年轻，为何出家？四人沉吟多时，方说：曾是下乡知青，婚事迟迟未能解决，后来连找几个，皆受波折，心灰就出家了。我顿时可怜那位夜对青灯的女子，社会如何耽误了青春，人世又如何沉沉浮浮，也不至于万念俱灭、消极遁世呀？！欲前往造访，但白云堆没了山垴，才行至塔后，那下山的小路上野花也迷了去径，幽鸟在风前鸣叫，只好作罢。两对大龄未婚人又去塔下了，且用石子在塔上划动什么。我赶去问：做什么呀？他们说：留言。看时，他们各对在上面写了“××与×××于某年某月某日又游。 ”在这留言之上，又有四行留言，全是他们的名姓，日期则一是五年前，一是三年前，一是去年，一是今年正月。细看塔身，上边竟密密麻麻全有字，什么内容的都有，落款皆是一男一女。我不再责斥他们在文物上这么题字了，心沉的往下坠，也捡起一块石子在塔上题道：多少情人拜塔前，可惜再无白乐天。掷石说声：回吧。五人返回，又是到了山曲水曲处，扭头看那寺塔，没听见什么孤钟敲响，而水曲成潭，流溅空音如风里洞箫。大龄未婚人说：你今日没有游好，游人是太少了。我说：但愿人更少。四人无语，突然说：我们也是最后一次来游这里了。我说：那好呀，我祝贺你们！到时候我送你们什么礼呢？他们说：什么也不要你送，你是作家，你就写这里一篇文章吧，让天下都知道这里还有这样的事情。我满口答应，我虽文才不逮，我却真诚关心那些大龄的未婚男女，也企望所有人，整个社会来真诚关心，便于当夜草出此文。