小谈诗与评论家：三种关系类型

梁晓明

一 灯与塔

诗人作为灯，点亮了自己。他发出的光芒，就是他写出的作品。第一类的批评家看到了这种光芒，并为这种光芒而激动、兴奋。作为批评家，他深知自己的使命，在这种光芒的驱动下，他觉得他有必要发扬这种光。于是，他研究、推崇、表扬，他写文章进行更广泛、更深入地揭示这种光，因为他深感这种光芒的价值和魅力，他要更多人来一起理解和欣赏，以及共鸣这种光。于是他孜孜不倦，逢人便说起这个诗人和他的作品。

就像有的批评家，一辈子就研究一到两位诗人，同时，他也慢慢成为了这一到两位诗人的研究专家。比方说，成为了李白研究专家、杜甫专家、红楼梦专家、莎士比亚专家等等。

这第一类的批评家和诗人的关系，我称之为灯与灯塔的关系：批评家就像灯塔，他使得灯的光芒照得更远，也把灯举得更高。

二 路与鞋

第二种，是像荷尔德林与海德格尔的关系。在这种关系中，作为哲学家的海德格尔并不为诗人荷尔德林服务，反过来，是荷尔德林作品中丰富的情怀与思想，方便和提供了理解海德格尔的理论的途径。在这种关系中的批评家或者哲学思想家，他们本身就有着一个庞大的思想和批评体系，他们看到了诗人的作品，他们惊喜、高兴于这种作品与他自己的思想批评体系的相互相认和相互启示，就像是一种好友般的意外相遇。这个作品，诗人或小说家的作品，成为了他能够更加充分阐述他自己思想的一个最好的例子。

他们也反复谈诗，诗的好处与审美，诗的意境与沉思。但这种欢喜，首先是作为使用的作用。他们客观上为诗，主观上却是希望通过对这种诗歌的使用和阐述，更加开阔他们自己的道路。

所以，这种批评家与诗人的关系，有点像道路与鞋子的关系，因为这种关系，批评家穿上了诗人的这双鞋，可以使自己的道路走得更远，更宽。比喻不一定很准确，但大概就是这么一个意思。

三 北斗星般的理论家

记得海明威年轻时去拜访斯坦因，斯坦因指着海明威等几个年轻作家说：你们是迷茫的一代。一下子点出了海明威这一代作家的精神与创作层面最为重要的一个方向。海明威在后来的重要作品中，也专门在扉页上标出了斯坦因说出的这句话，可见这句话对于海明威的重要性。

这一类的批评家，我称之为导师型的、北斗星般的指引型的批评理论家。这一类的批评家历来很少，作为创作者，要是遇见，便是命中有福。因为这一类的批评家至少可以使创作者少走很多弯路，他能够清晰地指出这个创作者身上的优点，并且发扬和远见到他的未来。对于创作者来说，他永远都站在更高一层的世界里，同时，他又躬身下来，告诉创作者，你的长处在哪里，你的道路在哪里，你的价值与身居这个时代的最大的意义在哪里，使创作者柳暗花明，直到走入一片光明里去。

我想，我们每一个创作者，可能一生都在寻找和希望遇到这样的一位具有前瞻性与引领性的批评家。若能相遇，便是人生之大幸。无疑，这也是对从事批评与理论行业的专家们的一个极高的期望与要求。

2016年12月4日于芜湖碧桂园