◎ 彭志强
史书忙不过来。
江水就提笔书写自己。
“904年,嘉陵江是普慈公主
远嫁凤翔的一件嫁妆。”
住在广元千佛崖的一千尊佛,
从窟中起身,用雨水送她。
牺牲,供养,与天空的哭
皆是一条没有尽头的水路。
有人在一滴眼泪中闭关,就是一生。
她至少有七年,眼角才痒。
香火没有油灯的水纹默诵
我把秋风当作袈裟披上,也痒。
一封休书在911年由水写出。
嘉陵江的潮水又涨了一次。
一群白马在大慈寺卸下经书。
她的父亲王建,泪眼婆娑。
注:天复四年(904年),蜀王王建与秦王李茂贞修好,将爱女普慈公主嫁给李茂贞的侄子李继崇。不久,朱温弑唐昭宗李晔,立唐哀帝,迁都洛阳,改元天佑。王建仍使用李晔的天复年号,在成都设立行台,自行任命官员。蜀主之女普慈公主嫁岐王从子秦州节度使继崇,公主遣宦者宋光嗣以绢书遣蜀主,言继崇骄矜嗜酒,求归成都,蜀主召公主归宁。辛亥,公主至成都,蜀主留之,以宋光嗣为阁门南院使。岐王怒,始与蜀绝。
盐的失眠,与人体缺水症状一致。
岩石也是这样渴成峭壁。
扎心,是因为乱世的伤口多
无盐可撒。
不要说盐,咸口。
不要批诗,无力。
许多晚唐的诗,读来不咸不淡,
正是缺盐少痛。
走在贩盐的路上,他选择夜色陪伴。
腹泻的树和头晕目眩的草选择陪他。
这些温暖,难以发现。
是因为温暖原本无形。
更多时候,舞阳的十多条河
不再用来捕鱼。
而是围捕一颗心,
跳出体外的盐贩。
夜路看似夜色染黑的路,
实则一座无尽头的迷宫。
吃的盐比走的路还多的人,
终于给路让路,成了哑巴。
熬夜,他把这条路都熬熟了
还是没熬出头,和光的前程。
或因监狱没有打出借条,
乡里人总说他去向不明。
注:《新五代史·前蜀世家》载:王建,少无赖,以屠牛、盗驴、贩私盐为事,里人谓之“贼王八”。
琵琶,在马上催
霓裳,在地上催
拍板,在左手催
羯鼓,在右手催
古筝,在胸口催
排箫,在脖子催
树叶,在嘴边催
觱篥,在耳边催
横笛,在竹林催
箜篌,在河上催
法螺,在印度催
铜钹,在柬埔寨催
……秋风这个播音员
一口气播完这些新闻,有点累
夹杂着南腔北调。
混淆着梦与现实。
时间:907年农历九月二十五日
地点:成都
负责定调的韦庄并不油腔滑调
他也定不了调。
这糊里糊涂的爱,王建就爱。
死了都要爱。
918年,王衍将它们一一扶上棺床
给幽居永陵的先皇石像享用沧桑。
石头拗不过刀子,很悲观
二十四伎乐仍在继续风化。
千年之后,蚂蚁回到了故乡。
搬家的月亮因为遗漏了它们
而叫下弦月。
它们成了有形无声的道具。
注:光天元年(918年)冬,十一月,壬申,蜀葬神武圣文孝德明惠皇帝王建于永陵,庙号高祖。据《走近永陵》记载:永陵出土文物中,有一件稀世之珍——谥宝,帝王在阴宅地府使用的印玺。印面刻有“高祖神武圣文孝德明惠皇帝谥宝”14字。
韦庄,诗人,在王建于907年登基时任宰相,负责制定前蜀国家礼制与礼乐。
借条,其实一直放在许州狱
已不存在的时间里。
钧瓷因此放弃了黑,青,与铜绿
借用釉面的铜红控制火
烧掉自己的秘密。
秋风倒腾千秋,也没有查出真相。
至今还在许昌翻滚的秋风,
比一个朋友的痛风痛多了。
像是做了太多亏心事的人,
内心的天空,从未寂静过。
许昌春秋楼,一半阴一半阳。
人照不亮的阴,就得借光。
从暗到明的暗,是后来的将军
给当年明月打的借条。
一杯茶水入夜,忽闻箜篌竖悲,
那说不尽人间事的胡弦
像一把扭弯的剑。
正将它收藏的杀气释放。
注:《十国春秋·前蜀》载:(王建)被罪系许州(今河南许昌)狱,吏纵之去。《通典》载:竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十二弦,竖抱一怀中。唐朝流行弹奏竖箜篌,其弦,谓之:胡弦。
熬夜,无非是把更多的乌鸦
留下的黑,熬成内心的墨
凝神,静气,修炼不眠的仙丹
给更多不熬夜的人
乌鸦说当杯闲茶喝
那就当杯闲茶喝下,无妨
我要的是字鲜、词熟,和沸腾的美
端出的句子才能给意中人温暖
砚台是知冷不知热的家伙
过去护送佳句出嫁,全靠毛笔
如今天气变了,删除繁星就是天黑
睁开眼睛也是天黑,手指成笔
煮词,剩下最关键的步骤:
选一口好锅
得有眼水
眼界越大,锅就越大
杜甫满目沧桑,煮词如同熬药
好在可以用来治我,在人间生的病
花蕊夫人低头抬头全是宫殿
煮出的宫词摆脱不了喧哗与浮华
而那些俗艳的小格局
像是王建晚年的糊涂账和痴呆症
乌鸦研墨而成的玫瑰园
又红又黑
注:《花蕊夫人宫词》,五代前蜀主王建妃,姓徐,又号花蕊夫人。生后主王衍,随王衍归后唐,中途被杀,所作宫词,写前蜀宣华宫游乐事,世称《花蕊夫人宫词》。