超越语言的表现

朱亭豫

20 世纪初的西方舞蹈，在“现代舞之母”伊莎多拉·邓肯的引领下， 进入了现代主义的领地。然而，现代舞并没有停留在北美大陆，而是辗转到了当时正处于飘摇动荡中的德国。这一时期的德国现代舞通常被称为“表现主义舞蹈”。当我们回望这一时期的西方舞蹈世界，不禁会产生这样的疑问：现代舞何以在德国被称为“表现主义舞蹈”？德国表现主义舞蹈的创始人——玛丽·魏格曼是如何使舞蹈艺术走上表现主义道路的？在她那里舞蹈艺术是如何呈现表现主义审美倾向的？本文以玛丽·魏格曼为中心切入点，将其重置在20 世纪初德国这一广阔的历史背景下，进而阐述魏格曼对表现主义美学具有的独到见解。

一、德国表现主义文化的历史舞台

20 世纪20—30 年代，德国在魏玛时期政治上动荡不安， 经济上困难重重。但就是在这样一个时期， 德国现代文化却出现了兴盛与繁荣的局面。德国表现主义正是在这一背景下诞生的。早在1914 年前，德国就已出现精神危机，在文学艺术领域也相继出现对社会进行抨击的狂放形式。他们反对资产阶级的虚伪道德，厌恶禁锢人们思想的理性主义和物质至上的中产阶级市侩气息，希望通过艺术的创新，人类可以从沉重的枷锁中解放出来，自由发展人的个性。正如表现主义绘画团体“桥社”1906 年发表的纲领性宣言所表达的那样，“我们号召所有的青年团结起来，共同向旧势力争取活动和生存的目的。所有那些驱使他们创作的东西，直接无伪地表现出来的人，都是我们的同伴。”可见，表现主义的艺术家们是以一种和现实反抗的形式出现，他们反对一切守旧、僵化的艺术观念，将艺术创作视为人性内在冲动的表现。

随着表现主义在绘画领域的发生，德国其他文艺领域也相继出现表现主义的创作。而同样作为德国文化领域的舞蹈艺术当然也不能置身事外，亦将目光转向表现主义，使德国从近代以来被称为“没有舞蹈的国家”这一称位转化为“表现主义舞蹈”的代表。

二、玛丽·魏格曼的舞蹈表现之路

魏格曼作为欧洲表现主义舞蹈的创始人，她的一生经历了两次世界大战，并生活在被邪恶势力包围的氛围中。这种生活氛围使得魏格曼急需找到一个情感与精神的出口，她希望通过舞蹈去表现人们内心的冲动，用舞蹈为自己告白。由此，魏格曼开启了她的舞蹈表现之路。

1.舞蹈是一种语言

魏格曼将舞蹈视为一种语言，她认为，“舞蹈是表现人的一种活生生的语言——是翱翔在现实世界之上的一种艺术的启示，目的在于比较高水平来表达人的内在情绪的意向和譬喻，并要求传达给别人”。由此可见，在魏格曼看来， 舞蹈是人类与生俱来的表达能力， 是生命经验的一种迷狂的展示。“每个人都可以将身体视为一种表达，用他自己的身体，以他自己的方式。”舞蹈能够像语言一样，通过身体表达自己内心的独白，能够将人们的情绪外化为一种身体的语言。正是这种艺术理想使得魏格曼在舞蹈中大胆地进行创作，使她的舞蹈在表现主义思想的推动下，既有别于芭蕾中的戏剧形式，又有别于其他现代舞者的纯舞蹈形式。

2.用脚欢笑，用手哭泣

魏格曼总是以真实情感为主导，在舞蹈中去表现“人类的喜悦、悲伤的冲突”。她说，舞蹈不是在跳故事，而是一种情感，是表现个人体验的强烈冲动。在她的《女巫舞》中，观众完全可以透过她的面具，穿越至她的内心。人们能够通过她的肢体表现感受到来自人的生理本能和文明之间的冲突，能够感受到来自面具之下的“灵魂”，能够得到精神上的震撼。所以，在魏格曼那里“肢体只是工具，是心灵在演出，她是通过脚去笑，通过手去哭泣”。

3.情感与精神的出路

魏格曼反对哑剧和舞蹈再现主义，反对诺维尔那种对大自然模仿的观点。她所强调的是一种舞蹈艺术的“启示”和“内在精神的意向”。她认为，“当舞蹈者的情感越出了内在冲动，使不可见的意象，变作可见的形象，那就全靠通过人体动作，才使这类意象能在第一阶段显示自己。那也全靠通过人体动作，才使设计好了的舞姿得到它那有节奏地搏动着力量的活生生的生命。”换言之，在她的观点里，舞蹈艺术不是戏剧，不是讲故事。所以，她摒弃了情节和戏剧性再现，力求从人的内在精神世界出发，为情绪与精神寻找一条出路。“她说她不能用语言来阐述她舞蹈的意义，如果可以用语言来表现，就没有必要用舞蹈表现，我们跳舞，是因为这是表现自己最深、最重要的感情的唯一途径。”由此可见，魏格曼视舞蹈为人们表现内心独白的唯一出路，是超越其他一切语言表达能力的表现形式。

作为拉班最出色的弟子，玛丽·魏格曼不仅继承了拉班创造的“人体动律学”，还在此理论基点上，开创了具有自身独到见解的欧洲表现主义舞蹈。魏格曼和着表现主义艺术的宣言，对应时代情感表现的诉求，用身体述说着人们内心最深层次的情感。同时，她改变了传统舞蹈身体的范式，开创了欧洲现代舞的表现主义形式，引领了现代舞蹈的发展方向，为当代舞蹈的表现主义提供了不竭动力！

注释：

[1]张延杰.迷狂的身体——论德国表现主义舞蹈的文化根源[J].文化艺术研究，2009，2(06)：193

[2]刘青弋.西方现代舞史纲[M].上海：上海音乐出版社，2004：119

[3]张延杰.迷狂的身体——论德国表现主义舞蹈的文化根源[J].文化艺术研究，2009，2(06)：196

[4]刘青弋.西方现代舞史纲[M].上海：上海音乐出版社，2004：113

[5]刘青弋.西方现代舞史纲[M].上海：上海音乐出版社，2004：127

[6]刘青弋.西方现代舞史纲[M].上海：上海音乐出版社，2004：116

[7]吕艺生.舞蹈学导论[M].上海：上海音乐出版社，2013：29

[8]刘青弋.西方现代舞史纲[M].上海：上海音乐出版社，2004：127