让文本与生活在课堂中“联姻”

陈洁

[摘   要]被宋庆龄赞誉为“万世师表”的陶行知让语文教育走到了关注学生生活意识的格局。教师应致力于开拓语文教学空间，着眼于用教材中学生关注的内容来打造富有生命力的新鲜课堂。文章重点分析了《阿长与〈山海经〉》的教学例子，并指出教师应深度挖掘文本的“生活味”，以精准戳中学生阅读的“敏感点”。

[关键词]生活;阅读教学;《阿长与〈山海经〉》

[中图分类号]    G633.3        [文献标识码]    A        [文章编号]    1674-6058（2020）28-0020-02

生活是语文教学的源头活水，生活为语文教学提供了丰富的素材：日月星辰，花鸟鱼虫，人的喜怒哀乐、生死离别等。生活绚丽多姿，它蕴藏着学生学习的兴趣点和支撑点。没有生活便没有文学。文学与生活息息相关。语文教师应探索出文本与生活的契合点，设置与之相关的语言实践活动，以打破常规，激活课堂，使学生受到情感熏陶，享受审美乐趣并培养广泛的阅读兴趣。

一、借生活情境体味文本的语言风格

文艺学观点表明：作者的语言风格是其生活经验的直观反映。鲁迅的《阿长与〈山海经〉》是对童年“闲谈天”的追忆，因而体现出“闲话风”的语言魅力。品味与涵泳鲜明的语言需还原其历史发生现场，以在具体可感的情境中品味其“光彩”。具体实例如下。

师：作者是怎样表现阿长“切切察察”的？我们把这个情境演示一下：先竖起第二个手指头，然后上下摇动，或点着对手或自己的鼻尖，再小声说些什么。请结合刚才的演示来分析文中的语言表述。

生1：“低声絮说”用得很准确。说闲话，不可能高声嚷嚷，所以声音“低”。这个“絮”写出了阿长说起闲话来没完没了的特点。

生2：“竖起第二个手指”中的“第二个手指”用得很准确。如果用大拇指就是赞赏人，用小拇指就是瞧不起人，只有通过食指的指指点点才能准确地表现出“切切察察”的特点。

生3：说闲话时，手指“点着对手或者自己的鼻尖”，十分生动地表现出“切切察察”的毛病。

《阿长与〈山海经〉》笔调轻松幽默，叙述活泼灵动，尤其是刻画长妈妈“切切察察”的片段。欲品出鲁迅语言的“精准生动”，须引导学生发挥想象与联想还原出阿长平日里的“切切察察”。“低声絮说”“第二个手指”“点着对手或自己的鼻尖”是鲁迅的巧妙安排。学生在语言文字的丛林里来回穿梭，感受鲁迅“不虚美、不隐恶”的写作态度和表述的高度精准。只有借助情境，教师才能将抽象空洞的教学问题变得亲切易懂，进而解放学生的双手、头脑、嘴巴、眼睛、时间、空间，使学生逃离死读书的困境。此外，创设的教学情景应与学生的实际生活相联系，解读文本的叙事表征结构时须紧密结合学生的生活轨迹，以拉近学生与文本的审美距离。

二、借生活资料感受文本的人物形象

吕叔湘说：“语文课跟别的课有点不同，学生随时随地都有学习语文的机会，逛马路，马路旁边有广告牌，买东西，附带的说明书，到处都可以学习语文。”教师可借生活资料将人物形象的品析变得更丰富和立体。具体实例如下。

师：我们来探究一个问题。文章围绕阿长写了哪些事情？对此，“我”分别持怎样的态度？

生1：她睡觉时在床中间摆成“大”字，“我”觉得无法可想。

生2：长妈妈让“我”在元旦说“恭喜”，吃福橘，“我”认为是磨难，觉得不耐烦。

生3：她告诉“我”许多古怪的仪式，让“我”觉得非常麻烦。

生4：长毛的故事让“我”对长妈妈产生了“空前的敬意”。

生5：长妈妈买来《山海经》，“我”对她产生了新的敬意。

师：结合你们的探究成果思考，你们敬佩“阿长”吗？大家来默读教材中的“长妈妈其人……”

生6：我并不讨厭她，甚至有点同情她。

为了更加深入地探索作者对长妈妈的情感，教师穿插了相应的生活资料，这样既增加了课堂的知识量，又使课堂节奏起伏有致。在描写阿长买来《山海经》之前，文本所叙写的种种长妈妈的行为是在为表现最后“我”突变的内心感受做铺垫。鲁迅以中年人的姿态回首往事，在情意绵绵的叙述中渗透真挚浓郁的“人情美”。“在纷扰中寻出一点闲静来”是鲁迅创作《朝花夕拾》的初衷。他说：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”周作人有这样的评价：“鲁迅的这一卷《朝花夕拾》，真是古今少有的书，翻开来看时觉得惊喜，因为得未曾有，及至看完了，又不禁怅然，可惜这太少了。”

三、借生活经验把握文本的情感流变

在具体的阅读教学中，教师应充分调动学生已有的生活经验，使学生的情感与文本中潜藏的情感发生共鸣，从而使学生能够向文本的深处漫溯。具体实例如下。

师：阿长买来《山海经》时，为什么“我”没有体会出其中的爱意呢？

生1：因为“我”那个时候还小，并不能理解得这么深刻。

师：你分析得很到位！大家齐读文章最后两段，鲁迅以成年人的口吻抒发了怎样的情感呢？

生2：怀念、感激、尊敬。

师：请大家结合自己的生活经验来看阿长的这些问题，你们会有怎样的感受？

生3：阿长不是故意把“我”挤到床的一角的，这只是她无法改变的生活习惯罢了。

生4：过年的种种规矩，不是迷信，而是习俗，寄寓着阿长对生活“顺顺溜溜”的期待。小孩子的心思不在此，所以才觉得是磨难。

生5：“吃福橘”是南方的一种习俗，主要是为了企盼来年幸福顺利。阿长让“我”吃福橘其实是希望“我”来年能够“顺溜”。

作者叙述视角的不同造成了文本情感的朦胧模糊，因此在教学中，通过调动学生的生活经验来解开文本的情感密码再明智不过了。儿时的鲁迅由于视野的局限和认识的片面，对长妈妈“切切察察”的毛病、粗俗的睡态、“迷信”的行为的认知是表面的、肤浅的。成年的鲁迅却通过描写这些，刻画出可亲可敬的封建妇女形象“阿长”，表现出他对长妈妈的怀念之情。通过聚焦生活经验，畅想生活心得，学生能够厘清文本中“我”的情感变化。有丰富生活经验的学生能够从文本的表面走向文本的深处。语文教师应引领学生触摸、感受文字的温度，并因理解而感动。在生活实际中学习语文，在语文教学中感悟生活，这就是语文教学生活化的实质。

四、借生活认知反差感知文本的艺术表现力

心理学观点表明，学生除了对新奇的、初次接触的事物比较感兴趣外，还对与他们的生活认知有反差的东西特别感兴趣。在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅运用了欲扬先抑的手法。“扬”指褒扬、抬高，而“抑”指按下、贬低。对欲扬先抑手法这一语文知识的突破可借助学生的认知反差。具体实例如下。

师：大家还有什么问题？

生1：纵观全文发现描写长妈妈不好的一面似乎更多呢！鲁迅想表达的究竟是对长妈妈的怀念之情，还是对长妈妈的调侃、鄙夷之情？

师：这位同学的想法很有个性，那么大家的想法呢？

生2：雖然描写了长妈妈的许多缺点，但鲁迅想要表达的的确是对长妈妈的怀念之情。

师：就像我们对父母那样。或许父母自身有诸多缺点，但依然不影响我们对他们的爱。那些细枝末节都会被时间慢慢地诠释成一缕真情、一分感动。

生3：我妈妈虽然给我报了许多补习班，让我很有压力，但只要看到她操劳的背影我就会鼻头一酸。我能够理解妈妈的身不由己和不容易。我想鲁迅跟我想的是一样的。

生4：鲁迅这么写，能够更好地传递出其内心对长妈妈最真挚的情感以及最深切的怀念。

师：由此，你们想到了什么表现手法？

生（齐）：欲扬先抑。

在梳理出有关阿长的诸多事件及其性格特征后，学生难免会陷入解读文本情感的难题中。这时，教师不妨利用学生的认知反差、矛盾来激活他们的思维，以引导他们向文本内核进发。那个睡觉摆“大”字，毫不在乎身旁小鲁迅感受的长妈妈竟十分重视孩子的愿望，自掏腰包购来了“有画儿的‘三哼经”。鲁迅这样评价长妈妈：“别人不肯做， 或不能做到的事 ，她却能够做成功。”长妈妈给鲁迅买的这四本书，是鲁迅最初得到的最为心爱的书。阿长在无意间呵护了一个儿童的求知欲，建构了一个人的价值观。巧用生活认知反差剥丝抽茧，不仅让学生对理论知识有了认识，还让学生在学习语文的同时学习做人，实现了人格的自我完善。

联系生活审视文本，再将文本引向生活，这是教学该篇文章的策略。文本中包含的语文知识非常丰富，如结构、主题和文体等，教师可以有效联系生活对这些知识进行讲解。在语文教学中，教师应引入生活这股“源头活水”，以深化学生的情感体验，陶冶学生的情操，加深学生的理解，丰富学生的认知。大教育家陶行知本着“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人”的教育理念为我们开启了生活教育的大门，语文教育的“生活味”便从此蔓延开来。

（责任编辑 农越华）