新疆地区毡制品的演变

迪里肉孜·迪里夏提 肖爱民 徐红

摘要： 文章基于多年田野调查及考古证据等资料，根据传统花毡的制作方法，将其分为嵌花毡、擀花毡、绣花毡、补花毡、印花毡与彩绘花毡，归纳了毡衣、毡帽、毡靴等传统毡制品的特点，以及现代毡制品的发展。研究结果显示：新疆传统毡制品已经与现代工业融合，用质地轻薄、呢面细腻、可机绣的工业毡开发的毡衣、毡帽、毡靴已经成为21世纪新疆少数民族服饰文化的新宠，用现代工业毡结合传统手工毡开发的花毡既保持了传统花毡防潮保暖的功效，又以不掉色、质地轻薄细腻、产品经久耐用，且生产效率大幅提升等特性深受牧区人们的喜爱。

关键词： 花毡;毡帽;毡衣;毡靴;工业毡

中图分类号： TS935.7;K875.2

文献标志码： B

文章编号： 10017003（2020）10009505

引用页码： 101205

DOI： 10.3969/j.issn.1001 7003.2020.10.017（篇序）

Evolution of felt products in Xinjiang

DILIXIATI Dilirouzi， XIAO Aiming， XU Hong

（College of Textile and Clothing， Xinjiang University， Urumqi 830046， China）

Abstract：

Based on many years of field investigation and archaeological evidence， according to the traditional pattern felt production methods， it is divided into applique felt， rolling felt， embroidered felt， applique felt， printed felt and painted felt. This paper summarizes the characteristics of traditional felt products such as felt coat， felt hat and felt boots， and the development of modern felt products. The results show that traditional felt products in Xinjiang have been integrated with modern industry. The felt coats， felt hats and felt boots developed by machine embroidered industrial felt with thin texture and delicate surface have become the new favorite of dress culture of ethnic minority in Xinjiang in the 21st century. The pattern felt developed by the combination of modern industrial felt and traditional manual felt keeps the dampproof and thermal functions of traditional felt. Besides， it has the characteristics of no fading， thin and delicate texture， durability， and improved production efficiency. Hence， it is deeply favored by people in the pastoral area.

Key words：

pattern felt; felt hat; felt coat; felt boots; industrial felt

收稿日期： 20200421;

修回日期： 20200916

基金項目： 国家社会科学基金西部项目（17XMZ095）

作者简介： 迪里肉孜·迪里夏提（1996），女，硕士研究生，研究方向为新疆民族纺织品。通信作者：徐红，教授，854035980@qq.com。

制毡工艺作为游牧民族的一大发明，在新疆有着悠久的历史，《汉书·食货志》中说：大商人若拥有“毡席千具，亦比千乘之家”。东汉时西域制毡业很发达，杜笃《边论》有“毡裘，积如山丘”之说。唐代诗人李端所作《胡腾儿》一诗中就有“扬眉动目踏花毡”的句子。新疆的少数民族大多喜爱工艺装饰，而羊毛是他们最充足的畜产品和原料，自然日常使用最多的就是毛毡了。新疆各族人民对毛毡的热爱是与当地的地理环境、民族喜好、生活习惯、文化情趣息息相关的，是在数千年历史中酝酿提纯的结果。至今在新疆，不论是游牧民族还是定居民族毡制品仍然盛行，本文以花毡、毡帽、毡靴、毡衣为例，介绍从古至今毛毡制品在新疆的演变与发展。

1 花 毡

1.1 毡历史与文化

传统民间毡制品是最古老的非织造布。《周礼·天官·掌皮》记载：“共其蠢毛为毡。”《说文》：“毡，燃毛也。”或曰：“蹂毛成毡。”《释名·释床帐》：“毡，旃也。毛相著，旃旃然也。”这种独特的非织造布具有良好的回弹、吸震和保暖隔潮等性能，且结实耐用。图1为汉代绣花毡袋[1]，是新疆古代于阗地区山普拉汉代墓群出土的。毡袋以黑色毡子为正面，上用黄、红两色绣线绣出花纹，反面为白毡，带子是用黄、红、黑三色毛线织的条纹毛带。

新疆各族人民对毡情有独钟，在巴里坤草原的汉民族中曾有一首儿歌这样唱到：“铺的是毡，盖的是毡，两头子搁上扇子扇，扇出火，冒出烟。”这段儿歌乍一看，似乎有点离奇荒诞，细读却挺有意思：人们睡眠铺着毡，盖着毡，是非常温暖的。而假如有人怀疑这种毛毡保暖的真实性，在毡的两端用扇子扇风，反而会使毛毡的保暖性更高，以致着火、冒烟[2]。这里虽极尽夸张炫耀，却透露着人们对毛毡的喜爱之意和它特有的优点。

居住在新疆各少数民族喜爱色彩绚丽的毡毯，这些毡毯大都用于房间的装饰和铺地及做褥，既对房间有装饰美化作用，又可以保持室内的清洁，更有隔潮保温的功效。花毡在新疆各民族中名称不同，如哈萨克语叫“斯尔玛克”，维吾尔语叫“克戈孜”，但都以制作精美、别具风格而享有盛誉。

1.2 传统花毡

新疆花毡在实际制作中不拘于严格的技法，而是灵活运用各种技法的完美结合。根据制作技术的不同，花毡可分为：绣花毡、擀花毡、嵌花毡、补花毡、印花毡与彩绘花毡等品种[3]，其制作方法各有千秋，制品风格各异。

新疆不同地区、不同民族花毡的制作方法、图案和颜色上略有区别，这主要是由生活环境和民族审美的差异造成。此外，由于传承人的不同，个人对生活的理解和追求不同，所做的花毡也有区别。一般费时费工的嵌花毡、补花毡、绣花毡，主要流行在游牧的哈萨克族、柯尔克孜等民族中，在定居的维吾尔民族中因为可以在房间、院落支架编织地毯，因此高档花毡被著名的和田地毯替代。而中低档的擀花毡则在各民族中都有。

1.2.1 嵌花毡

嵌花毡是哈萨克族和柯尔克孜族的最爱（图2），是他们出嫁姑娘必备的嫁妆。作为陪嫁品，这种花毡既代表女方家的地位和经济实力，也是显示姑娘心灵手巧最好的实物，因而做工十分精细。这种花毡在颜色的搭配、面积的大小、图案的选用，都有讲究，甚至要用金线缝制，使之显得华丽、富贵，细腻的图案、繁琐的纹样寓意着婚后生活虽琐碎乏味，但仍需追求细腻美好的品质，愿今后生活中好事连连、多子多福。嵌花毡一般两层：面层用毛讲究，以保证良好的外观与手感，底层用毛不讲究，可以用面层挑剩下来的毛，以充分利用各种质量的羊毛;底层一般是白毡或杂色毡，作用一是增加花毡牢度，二是增加防潮保暖效果。面层花毡是用嵌与绣的技术制作，把毡子染成五颜六色，裁剪后相嵌拼成各种图案，再以羊毛线用链绣、八字绣、人字绣等针法手工缝制起来。相嵌手法为阴阳对拼，即用两块颜色不同的染色毡，裁剪成形状相同的图案，互相调换，镶拼成两块图案相同、底色与图案相反的花毡。如图2（a）柯尔克孜族嵌花毡，花毡主体中每一个菱形块中的地与花纹都是阴阳对调形成的，边饰的左右花纹与上下花纹也都是阴阳对调形成的花纹。同样的图2（b）哈萨克族嵌花毡，图案除中心花纹外，左右花纹与上下花纹也都是阴阳对调形成的花纹。

1.2.2 绣花毡与补花毡

使用绣与补的方法制作的花毡。一般在中小型花毡中使用，用于坐垫、单人花毡等，其做工也是很考究的，哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族等民族喜爱绣花毡。绣花毡是在素毡上用毛线进行手工绣花，如各色哈薩克族绣花毡（图3），刺绣方法以辫绣与平绣为主。

图4（a）为蒙古族绣花毡，其独特的盘肠纹与寿字变形纹样不同于新疆其他民族的动物犄角纹样，民族辨识度较高，纹样的刺绣手法也与其他游牧民族花毡有很大区别，是在素毡上采用彩色粗线走针形成图案;图4（b）为哈萨克族绣花毡垫;图4（c）为塔吉克族绣花身后毡围裙，生活在帕米尔高原的塔吉克族妇女有一个独特的习俗，就是在身后围一个绣花毡围裙，这既是护腰保暖的装饰品，也是随身携带的坐垫。

补花毡是将各色毛呢、条绒或其他纹路比较粗大的布料套剪成羊角、鹿角、树枝、云纹等纹样，用毛线缝绣在白色或驼色毡上。也有用稍薄的彩色毡片剪成纹样绣在素毡上。如哈萨克族补花毡（图5），其中底毡为白毡与水蓝色毡，补花为水红色条绒布，用本白色毛线构边。

1.2.3 擀花毡

除了用嵌、绣、补的方法，新疆少数民族的花毡还大量采用擀的方法制作。擀花毡制作工艺简单、省工，是应用最为广泛的中低档毛毡，在新疆各民族中都有应用。

擀花毡按花毡的颜色是否天然，分为天然有色花毡与彩色染色花毡，天然有色花毡是将天然的白色和有色羊毛根据图案进行铺放擀制而成，它外观古朴，制作过程环保;彩色染色花毡是将羊毛或毛片先染色，再根据图案铺放擀制，一般彩色都十分绚丽。

擀花毡按制作方法分三种：第一种是嵌擀结合，它是将细羊毛先擀成松结构的毛毡、染色后裁剪相嵌拼成所需图案铺放在芨芨草帘子上，再将底毡的羊毛均匀盖铺在上，两次擀制而成，如图6（a）（b）所示;第二种是将剪成图案的毛片及毛条按事先设计好的花毡图案铺放在芨芨草帘子上面（要加擀毡时缩量），再将底毡的羊毛均匀盖铺在上，按檊素毡的方法一次性擀制，如图6（c）所示;第三种是先擀底毡，待底毡初步成型后，将染好的毛条、毛片按图案要求剪成所需形状盖铺在上，二次擀制如图6（d）所示，其还在黄色部分进行了彩绘，实现嵌擀与彩绘相结合。第一种做工比较细腻，彩毡也比较厚，因此综合效果较好;后两者工艺简单，但花型不精致，尤其是第三种由于彩色羊毛较薄，使用一段时间后图案容易模糊[4]。

1.2.4 印花毡及彩绘花毡

印花毡是维吾尔族独特的木印模印花技术在花毡上的应用。木印模（图7（a））的制作是采用了中国内地传来的活字印刷方式[4]，在木头上刻出需要的纹样。印花时根据不同的印花毡对花色的需要，用木印模把纹样印在羊毛素毡上。印花往往与彩绘结合，形成印花毡与彩绘相结合的花毡。先用木印模将深色色浆在素毡上印上纹样轮廓，再用毛笔给图案局部上色、补色，工序比较简单，但印制的花纹十分悦目新颖，如图7（b）所示。

2 服装用毡制品

2.1 古代毡帽

新疆是中国最早发明擀毡的地区之一，楼兰古城、小河墓地均出土了距今近4 000年历史的毛毡帽。新疆各时期出土有不同款式的毡帽，如图8所示。图8（a）为罗布泊地区小河墓地出土的毡帽[5]，距今3 800年，毡帽使用模具擀出通体造型，再以红色毛线、羽毛及一只小松鼠作为装饰。图8（b）为且末县扎滚鲁克墓葬出土的毡帽[6]，距今已有2 800余年，是用黄色缝线将两块棕色毛毡缝成的尖顶毛毡帽，这是古代游牧民族喜爱的一种帽子。图8（c）为战国时期的毡帽，是用两块近似正方形（右上角呈圆形）的白色毛毡缝制，左下角再缝以长条毡作为系带系于颈脖。图8（d）（e）同为和田洛浦山普

拉墓地出土的汉代时期毡帽[7]，其中红尖顶毡帽（图8（d））是两块近似三角形（顶端呈圆形）的毛毡经过红色染料的染色后缝制而成;圆顶白毡帽（图8（e））是用两块毛毡裁剪出帽身，再缝合、上里形成。

2.2 传统毡帽

毡帽仍然是近现代游牧民族最爱的帽饰之一，传统毡帽由古代毡帽演变而来，各游牧民族再根据自己的文化将其制成不同造型的毡帽。传统毡帽按制作方法分为两种，一种是用片状毛毡缝制而成，另一种则是用模具擀制而成。毡帽要求高品质的羊毛，以获得细腻的品质，例如哈萨克族和柯尔克孜族男子一年四季都戴一种翻檐毡帽，这种帽子叫“卡尔帕克”，如图9所示。

2.3 毡衣、毡靴袜

图10（a）是新疆古代于阗地区山普拉汉代墓群出土的毡衣，衣身整体用素毡制成。毡衣从衣身到衣袖是一个有机的整体，不用缝合，表面光滑。但是因为毡制品过于厚、挺，穿着时手臂弯曲比较费劲，同时冷风会从毡袄的袖口、襟底钻进来，因此当地人形容毡袄是个“过风洞”。毡袄的妙用不仅在保暖，还是在于防雨。在多雨的季节里，毡袄是牧民必不可少的防寒雨衣。据老牧民介绍，毡袄的防雨性之好，即使在大雨中淋上一夜也不会被淋透，但它会变得更加挺阔僵硬，人骑在马上像被装在硬壳里，要扬鞭赶马得费点劲儿。经过时代的变化，羽绒服、雨衣等的出现替代了毡袄作为保暖、防雨的服装，传统毡袄逐渐消失。毡靴袜在新疆有着悠久的历史，图10（b）为战国时期的毡靴[8]。

毡靴因生产原料充分、工艺简单而受青睐，但穿着常有不适之感，如长拗毡靴的靴拗和靴底都很坚硬、呆板，民间说“拿脚”，因此不适合长时间步行及登高和跳跃。由于新疆游牧民族日常交通工具主要是骑马，不需要脚有大幅度的活动，而毡靴保暖性很强，所以直到30～50年前，毡靴还默默地为边远地区的农牧民服务着。

传统毡靴可分三种：毡筒、毡窝窝和毡袜。毡筒就是长拗毡靴，即高的毡靴，因靴拗外观像圆筒，故被称为毡筒，如图10（c）所示;毡袜帮和足底都很薄，穿着时需要加穿套鞋，功能类似袜子，所以叫作毡袜，图10（d）为塔吉克族传统毡袜;毡窝窝是浅的毡靴，帮子非常浅，浅到与一般鞋一样，因浅而显得足体肥大，穿口似个窝儿，就被称作毡窝窝或毡窝子。

3 现代毡制品

进入21世纪，随着大量轻薄细腻、可机缝机绣的工业毡出现，人们开始使用工业氈来制作毡制品。

3.1 工业化进程中的花毡

由于花毡多为双层，分为底层与表层[9]，现代在农牧区一般将厚实的传统羊毛毡作为底层，表层采用工业毡机绣制成。这样一来，做出的毡毯不仅具有传统毡制品保暖防潮等特性，更具有不掉色、质地细腻、可机缝机绣，经久耐用，纹样对称且精美，大幅提升其综合性能，且用工少、价格便宜;而在取暖条件较好的城市，一些现代花毡的底层与表层都用工业毡制作，这样更加轻便，并且防蛀。图11为女工对现代花毡进行手工缝合。

3.2 现代毡衣、毡帽、毡袜

游牧民族对于白毡有着与生俱来的爱好，工业毡的出现使消失了近百年的毡衣又出现了，人们用工业毡做马甲、外套，成为现今新疆民族服饰的一个组成部分。工业毡毡帽更有四季皆可佩戴的优点，工业毡毡靴质地更舒适且柔软、方便运动，可在寒冬作为家居鞋，受到游牧民族的青睐，也为来到牧区的游客提供了更多样的旅游纪念品选择。图12（a）为柯尔克孜族男性工业毡机绣毡衣、翻檐帽与小孩毡帽;图12（b）为柯尔克孜族青年戴的工业毡机绣单层白色翻檐帽;图12（c）为柯尔克孜族小孩戴的彩色工业毡绣花帽;图12（d）为现代工艺制成的松结构儿童毡窝窝;图12（e）为工业毡制成的毡袜。由图12可以看出，相对于传统手工毡制品，工业机绣毡制品造型更为挺阔，纹样更为标准精细。

4 结 语

从古至今毛毡文化在新疆一直流传，从古代简单却又具有实用性的毡制品，到现代生产的大力发展，更多的替代品出现，人们似乎曾一度淡忘毡制品。到了21世纪，随着时代的进步，技术的提升，工业毡制品的性能逐渐提高，一些传统的毡帽、毡衣、毡靴，悄然间更换了材料，使其演变成更符合人体且更具舒适度的服饰;工业花毡也将传统与现代工业完美结合，制出了一件件经久耐用、纹样精美的花毡。相信将来毡制品会以更加多样化、更加精美的形象，出现在人们的生活当中。

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