《寓言四则》教学设计

邱桂秀

【教材分析】

一、寓言的文体特征

《寓言四则》所在单元的课文主要涉及四种文体，分别是神话、童话、诗歌和寓言。而根据该单元的导语，也可以知道这一单元的主题是“展开想象的翅膀”。在课文学习前言中，提出了关于两方面能力的要求。一是能把之前所学的内容用自己的话讲给同学听，涉及到口语表达层面；二是结合自己的实际生活，体会寓言这种文体的特点，这一点要求学生能从寓言这个特有的文体中受到熏陶，深入理解文本的内容。

那么何谓寓言？按照预习前言所提及的：寓言一般比较短小，常常假托故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。[1]由此我们可以基本归纳出寓言的文体特征：一是简短的故事化呈现；二是主人公可以是人或者人格化的事物；三是能够给人启示，具有强烈的哲理性、明晰的思想性。在平常的教学中，寓言常常会与神话、童话等放在一个单元进行教学，如若文体意识不强，便可能混淆这三种文体，所以在教学中十分有必要把寓言的文体特征呈现出来。

二、初中寓言学习思维的转变

寓言是学生普遍接触比较早的一种文体，赵绍利认为，小学高低年级的寓言教学方式应当有所区别。比如在低年级寓言教学中，要珍爱童心，珍视童趣；在高年级教学中，要让学生有独特的见解，并努力达到学习寓言最高境界——自然揭示寓意。[2]而在初中的寓言学习中，很明显，在内容上出现了文言文寓言文本，难度有所加深，比较注重学生对于课文的理解和分析，同时兼顾记忆。根据《寓言四则》的课后练习来看，编者在明晰寓言故事内蕴哲理的基础上，提出了更高一步的要求，即创作层面的要求——“重新设计情节和赋予其新的寓意。”这也是在初中阶段对应用评价和创作能力的要求，同时也是区别于小学阶段寓言学习最主要的地方。而此单元的写作任务，也是“展开想象的翅膀进行创作”，很多教师却忽略了这个要求。

三、教材寓言选文内容分析

该单元选择的寓言篇目有《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《穿井得一人》《杞人忧天》。在出处上，主要涉及的是古希腊的《伊索寓言》，我国先秦经典著作《吕氏春秋》《列子》，但不管是中国寓言还是西方寓言，在选入语文教材时，都是不约而同选择了经典文章，这也体现了对传统经典文章、古人智慧的重视。在内容上，《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言在故事的末尾就把寓意直接写出来了，即讽刺那些不受重视却十分爱慕虚荣的虚伪的人。《蚊子和狮子》这则寓言也是直接表明寓意，即讽刺那些取得巨大胜利之后就开始骄傲自满、目中无人最后跌倒在小挫折中的人。学生在对这两则寓言涉及的形象、寓意的理解上并没有太大难度，但是，这两则寓言的解读角度却并不仅仅只限于一种。在《赫耳墨斯和雕像者》中，出现了身份上相对应的关系——“商人庇护神和商人”以及“天神和平民”，从这两种关系中可以发现两个问题：一是为何商人对待自己庇护神的态度如此鄙弃？二是为何关于天神的这些雕像会如此廉价？从这两个问题入手，可以鼓励学生从不同角度挖掘寓意，从而改变“一篇寓言只有一个寓意”的固定思维。同样，《蚊子和狮子》也可从多角度去探究寓意，例如从狮子和蚊子的形象象征上，狮子象征至高无上的统治者，而蚊子是个不起眼却能向统治者挑战权威的人。而从蚊子的语言上，又可看出蚊子向狮子挑战并不是一时冲动，而是有勇有谋，它对狮子的行为观察细致——“是用爪子抓，牙齿咬吗？”；对狮子知道该如何用语言挑釁才能占据优势，并用自己所长攻击敌方所短；另外，这则寓言对人格化的蚊子的描写——特别是语言和神态上的描写——是十分值得初中生学习的，这也为此节课的“改编寓言”教学任务做好了准备。

而我国的经典寓言《穿井得一人》和《杞人忧天》是文言文，存在一定的阅读难度，所以要先解决一些重点字词梳理的问题。在理解课文内容以及寓意上，这两篇重点放在“与自己的生活相联系”。《穿井得一人》指向的是现实生活中有歧义的话往往容易引起不必要的麻烦，从而揭示口语交际表达的艺术，同时还涉及对当下如何正确对待谣言的思考。而《杞人忧天》本来指向的是生活中无根据的、不必要的担忧，而其隐含的忧患意识，对当下人类对自然的探索具有深刻的现实教育意义。所以在我国经典寓言上，可以让古文与当下的现实相结合，寻求古人智慧的现实意义。

【教学目标】

1.对比、总结中外寓言，明晰寓言的文体特征。

2.读懂寓言故事并探究其在当下的意义。3.展开想象进行寓言故事写作。

【教学重点】

寓言寓意的探究。

【教学难点】

展开想象，学习写作寓言故事。

【教学方法】

主要采用讲授法、启发式教学、小组合作探究式教学等方法。

【教学课时】

2课时。

【教学过程】

一、导入

从小我们都很爱听故事，无论是《灰姑娘》，还是《皇帝的新装》《女娲补天》，故事里神奇的人和事都给我们插上了想象的翅膀，而这对翅膀随着我们年龄的增长更需要增添智慧的羽毛，那么，今天就让我们走进四则充满智慧的寓言故事。

二、找——“寓”“众”不同

1.请同学们分成四个小组，每个小组负责一篇寓言，并完成以下几个任务：

（1）用一句话概括寓言故事内容。

明确：考察学生的概括能力和对关键信息的筛选能力。

（2）根据表格内容，完成自己小组所负责的寓言。

屏显：

明确：通过对寓言中出现的形象的分析归纳寓言的文体特征。

（3）根据表格的内容，回答下列问题：

A.相比于我们之前学习的童话、神话，从表格可以看出这几则寓言有何不同？

预设：篇幅更短、涉及的形象更少，故事更为简单，把动物人格化、揭示道理……

明确：与童话、神话相比较，并根据表格归纳出寓言文体特征：一是以简短的故事呈现；二是主人公可以是人或者人格化的事物；三是能够给人启示，具有强烈的哲理性、明晰的思想性。

B.既然寓言特征之一是给人启示，那么请各小组找出寓言所传达出的寓意。

明确：

三、品——“寓”理于言

在古希腊寓言中，故事寓意直接在故事末尾点明，而我国的经典寓言故事就没有那么明显了，那么，每则寓言故事的寓意是唯一的吗？我们现在就以《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子与狮子》为例，看看从中我们还能得到哪些启发。

1.再读寓言，读懂寓言

再次集中分析《赫耳墨斯和雕像者》《杞人忧天》这两则寓言。

明确：要求学生更为细致地阅读这两则寓言，可以提示学生从形象的语言、动作、神态以及形象身份之间的差异来分析。

2.多层寓意探究

除了课本当中最为直接呈现的寓意，从不同的角度出发，会有不一样的收獲，请思考这两则寓言还可从哪几个角度入手，并能从中收获哪些启示。

（1）《赫耳墨斯和雕像者》

A.这则寓言中，赫耳墨斯为什么一进门就先问宙斯和赫拉的雕像多少钱？从中可以看出什么？

明确：赫耳墨斯走进雕像者的店里，首先问他父亲宙斯的雕像价钱。从老板的回答中得知便宜得很，这是赫耳墨斯意料之中的事。宙斯行为荒唐，贪财好色，自私自利，在民间不可能得到高分。另外在问赫拉的雕像时是“笑”着问的，这个“笑”字大有文章，一是可以看出对于宙斯的雕像价钱低廉赫耳墨斯认为是情理之中，二是表现出其幸灾乐祸的心态。

B.为什么赫耳墨斯作为商人的庇护神却这么不受商人待见？

明确：从他下凡的目的——纯粹是为了看自己在凡间受到多大尊重，可以看出他作为一个统治者缺乏对自己子民的关心。

C.从宙斯、赫拉以及赫耳墨斯雕像价钱的标码可以看出什么？

明确：“一个银元”，到“贵一点”，再到“添头白送”，可以看出作者讲这个故事的意图：对统治者的否定和辛辣的讽刺。意在对当权者进行当头棒喝：如果你不为民着想，不为群众服务，不管你的出身多么高贵，权势多么显赫，你在人民心中都会一文不值。

总结归纳：这则寓言对人的启示还有——不要幸灾乐祸，应多反省自身是不是也有相同的问题；对于统治者来说，要以民为本，多调查民意，这样才会得到百姓的爱戴与尊重，也有利于国家的统治。

（2）《蚊子与狮子》

这则寓言是如何描写蚊子对狮子发起进攻的？这样描写可以看出什么？

明确：描写蚊子向狮子的进攻，写它“吹着喇叭冲过去”，很有声势，勇敢无畏。把蚊子进攻狮子的方式放在最后写，原来它“朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方”，它是以己之长攻敌之短，自有一套战术，充分发挥了自己的优势，完全抑制了狮子的优势，这样前面的语言描写也就更耐人寻味了。

初听蚊子说的话，蚊子“狂妄”得不可一世，目空一切，实际上，之所以敢于同兽中之王狮子较量，是因为蚊子明白它有它的优势，狮子有狮子的劣势。狮子遇上蚊子，用爪抓，不行，用牙齿咬，也不行，它的优势都发挥不了，尽管强大，却变得没有什么力量。相对来说，蚊子比狮子强得多，所以蚊子不怕狮子，敢于奚落它。蚊子貌似口出狂言，实际上包含智慧。开头用否定句，“你并不比我强”，后来用肯定句，“我比你强得多”，把步步紧逼、咄咄逼人的形象刻画得淋漓尽致。

总结归纳：挑战强大的敌人不能使用蛮力而是要注重观察，讲求智谋。

四、写——“寓”意于写

寓言的寓意与其情节设计有着密切的关联，如果对《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子与狮子》进行续写，将会有怎样的故事产生，故事寓意是否又有所改变？

（继续以小组的形式进行，每个小组推荐出本组写得最好的一则上台展示，其余小组可进行点评和修改。）

1.……蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭、唱着歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉时，它正等待着那可怕时刻来临，松树上滴下一滴松脂，正好落在蜘蛛背上……

此后会出现怎样的情形？这又给人怎样的启示？

预设：蚊子看见蜘蛛陷进危机当中，觉得是一个逃跑的绝佳时机，对着被松脂困住的蜘蛛，哈哈大笑：“想不到上帝还是站在我这一边！”于是开始疯狂挣扎，但是没想到网却越来越紧，渐渐地，蚊子的力气被消耗尽了，无奈只好等死，然而不一会儿，一场大雨袭来，眼看地面的水越来越大，蜘蛛在水面上渐渐浮了起来，蚊子因为还在蜘蛛网上，有幸逃过了一场大水。一个影子突然撞向它，蚊子以为终于脱离了网，但它由于已经筋疲力尽瞬间沉到水中，死前最后一眼看到，撞向它的原来还是那个被松脂困住的蜘蛛。（福兮祸所伏，祸兮福所倚。）

2.当赫耳墨斯听到商人的话之后……

预设：

赫耳墨斯听了雕像者的话，十分恼怒，正准备施展魔法教训一下那个雕像者，忽然觉得好像有个什么东西将他拉扯了一下，一下子就把他带到了半空中的一片浮云上。仔细一看，原来是宙斯。只见宙斯笑着说：“现在知道你在人间受到多大的尊重了吧。”赫耳墨斯惭愧地低下了头，喃喃地说：“唉，我可算是知道凡人的心理了——不过，您和母后为什么会受到这么大的尊重呢？难道只是因为你们的神职高吗？”

宙斯语重心长地说：“看来你还没有吸取到教训。一个人受不受到别人的尊敬，与他的职位并没有什么关系，而在于你为别人做了多少实事。你做的事越多，人们就越尊重你；你做的事少，就算有再高再大的职位，人们也不会尊重你。”

赫耳墨斯听着听着，脸上露出了更加惭愧的神色。他不能再说什么，只好腾云驾雾向天上飞去。

这个故事适用于那些没有做什么事情的游手好闲者。[3]

明确：此环节在分析主要形象的语言、神态及寓言的文体特征后，续写《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》，让学生展开合理的想象进行写作，达到学习这篇课文的最高要求。

【作业布置】

1.请结合当下，写一写《穿井得一人》与《杞人忧天》透露出的现实意义。作为一名学生，你又该如何做？

【教学反思】

一、当前寓言教学中所存在的问题

杨永彬在《指向语文核心素养的寓言教学策略》一文中，提出寓言教学的策略，分别是：在讲述故事上，需指向寓言建构与运用；在探究寓意上，需指向思维的发展与提升；在领悟与表达上，需指向审美鉴赏与创造；在文白对照上，需指向文化传承与理解。[4]

当前寓言教学过程中存在的问题，主要有以下方面：第一，学生学习寓言兴趣不高，过于依赖教师的讲解，纯粹停留于“听”的阶段，对寓言这种文学体裁的阅读也只限于课内。第二，一些教师对寓言的文体特征认识不够明确，特别是容易与神话、童话这两种体裁混淆；课堂形式单一，基本都是以“疏通字词——了解故事情节——理解寓言寓意”的过程开展。这会直接影响学生的上课效率及对寓言的审美态度。

二、设计思路

相对于独立的单篇课文，寓言由于其短小精悍的文体特征一般是以几则组合的形式出现，在教学设想中，一个重要的问题是如何才能把四则寓言关联起来。如果以“一则讲完接着讲下一则”的形式展开教学，会使得组合式课文割裂开来。而且，与神话、童话放在同一个单元，学生可能会混淆寓言与神话、童话的区别。基于此，将中外寓言整合到一起展开教学，无疑更有利于学生对寓言的认识和理解。

“文体决定了文本理解的方向和路径。”[5]为了加深学生对寓言这种文体的认识，以分小组完成任务的形式，归纳总结四则寓言的共性，进一步地，又聚焦于其中的两篇，进行多角度分析，探究其寓意，促进学生思维的散发。而另外两篇作为课外自主探究内容，由课堂走向课外的自主学习，激发学生个性阅读。

三、存在不足

对于把四则寓言整合到一起展开教学，虽然能够让学生明确寓言文体特征，但是分小组完成相应的任务，不免使部分学生只涉及到部分篇目。在抓关键词句感悟形象、品味语言、想象画面来创设寓言情境，让学生通过扮演角色来强化情境等方面，做得还远远不够。另外，寓言教学如何真正做到引导学生理解“由表及里”、走向深刻？如何让寓意的揭示水到渠成而不是牵强附会？如何让学生在欢声笑语中思维得到发展？这些都是值得思考和探究的。如在第二个环节中，寓言的故事性被明显削弱，一不小心就会陷进“为了探究寓意而探究寓意”这样刻意的教学行为中。

而对于最后一个环节，实践起来有一定困难。寓言故事的魅力在于其以明了简洁的故事承载着深刻的人生哲理，之所以能够达到这种效果，与寓言艺术化的表现手法息息相关。首先，寓言的主人公都是具有典型意义的人，或者是被人格化的事物，拟人、夸张的修辞手法强化了寓言故事的生动性，对刻画人物形象起到了重要的推动作用；其次，象征表现手法的充分运用将寓言表达的深刻道理蕴藏在浅近的语言中，借古喻今、以小见大、由此及彼，形成了深入浅出的表达效果，但学生对于一些典型的形象认识还不够深刻，也难以将一些讽刺、劝诫艺术自然地和故事相结合。因此，写作呈现出来的结果可能只是一个简单的故事，与“寓言故事”还有一定距离。

四、设计心得

一篇具有实践意义的教学设计必然要从学情出发，并坚守与凸显语文本位，铆定语文的学科属性，体现语文学科的核心价值。语文要教给孩子们的不仅仅是生硬的知识，更重要的是人生的智慧。学习寓言，更重要的是学到处世的智慧，滋养自己的精神世界。教学寓言时，要让故事靠近学生，慢慢唤醒其理性，使其充分感受智慧的光芒。

注释：

[1]教育部组织编写：《义务教育教科书·语文（七年级上册）》，人民教育出版社，2016年，第214页。

[2]趙绍利：《浅述寓言教学的实践心得》，《科技资讯》，2007年第11期，第176页。

[3]参见作文网：《〈赫耳墨斯和雕像者〉续写》，http：//www.zuowen.com/e/20121109/509cd3e61bc10.

shtml。

[4]杨永彬：《指向语文核心素养的寓言教学策略》，《教学与管理》，2017年第17期，第41-42页。

[5]余党绪：《祛魅与祛蔽：批判性思维与中学语文思辨读写》，中国人民大学出版社，2016年，第232页。

（作者单位：福建省漳州市立人斯特合作学校）