张苗
建国以来,许多畲族人口较多的县有不少汉族文艺工作者,他們钻研畲族文化,从中吸取素材,创作了许多畲族民歌、畲族舞蹈,得到群众的赞赏。但存在一个共同的缺陷,就是不能返回到畲族群众中去得到“永生”。现在随着信息工具的先进,畲家“三大俗”的意识在淡化,其神秘色彩也在减退。盘瓠观念在畲家人心目中正日渐消隐,民族同化正在不可避免地淹没着活生生的畲民族宝贵的传统文化。这些已成为有识之士的一个忧虑,非物质民族传统文化遗产的保护问题已经严峻地摆到了我们的面前。
一是发掘自身的潜在魅力。畲族有自己特有的语言、无本民族文字,但音乐和表情达意的方式,铸就了畲族山歌独有的魅力。比如,通过畲族山歌会亲发掘自身的潜在魅力,大力弘扬畲族特色、张扬个性,继承其特殊风格,在此基础上进行发扬光大,这是确保这一民间文艺形式的本分之道,畲族山歌才能越来越受到人们的重视了。
二是大胆创新,与时俱进。畲族山歌是一民间艺术不应只停留在原始的生存状态。任何一门艺术都要随时与时代接轨,与时代同呼吸、共命运,才能不断地输入新的历史血液,确保永久的青春和魅力。因此,通过畲族山歌会亲有了更大的发展,逐步适应时代的潮流,大胆创新,与时俱进。
三是做好抢救、保护工作。为了确保畲族山歌的发展壮大,我们必须做好抢救、保护工作,广泛开展畲族山歌普查工作,让散布于民间的优秀民歌得以见诸专门的书籍,不至于流失,使它在历史的变革中得以继承和延续。例如通过畲族山歌会亲相关活动,就会让更多更好的畲族山歌作品涌现出来。
四是建立新传承和发展创新体制。在保护好原有的畲族山歌的作品的基础上,通过山歌会建立一些新的有利于畲族山歌体制,在不断的创作中求得更新更好的发展。通过畲族山歌会亲对畲族山歌创作较多的地区制定相应的保护,从而为畲族山歌的发展提供有力的组织制度保障。