论紫砂壶“高僧帽”的工艺技巧和佛教蕴含

徐 赟

紫砂的故乡宜兴，位于江苏省南部，太湖西岸，自古以来就是一个物华天宝、人杰地灵之地，也是长三角著名的旅游胜地，每年都会有大量的游客来此观光游玩，但是都会被这里神奇的紫砂泥料所吸引，有的甚至长期居住或者定居与此，与紫砂壶结下了不解之缘。紫砂泥料的稀缺性决定了只有宜兴才有正宗的原矿，其他地区也发现了紫砂泥料，但是从含砂量、可塑性方面都不能和宜兴紫砂相提并论，更不用说产业配套方面了。宜兴紫砂在长期的历史发展过程之中，有紫砂大师的示范引领，有紫砂世家的世代传承，有紫砂新秀的薪火相传，有文人雅士的不断参与，形成了如今欣欣向荣的大好局面。2005年，宜兴传统紫砂陶制作工艺被列入国家级非物质文化遗产保护名录，形成了良好的产业氛围，政府高度重视，紫砂艺人在良好的氛围之中潜心创作，为我们呈现出了紫砂艺术无穷无尽的魅力。其中，最为我们动心的还是紫砂壶之中蕴含的丰富文化内涵，让我们在喝茶品茗的时候，能够放松心情的同时提高自身的修养和审美的水平。

我的这件紫砂作品《高僧帽壶》顾名思义，就是在传统僧帽壶的基础之上，壶身更加的挺拔隽永，为此壶增添了许多的文雅之气。在我设计和创作此壶的时候，希望把传统僧帽壶的优点传承下来，同时呈现出一种令人耳目一新的感受，增加壶身的高度的同时，把壶口的莲瓣收敛起来，这样的设计更加的符合现代设计语言。此壶壶身棱线分明，每一块面都没有完全横平竖直的线条，而是在直线和弧线的相互交错之中，很好地利用了起承转合的空间感，营造出非常引人注目的造型艺术，鸭嘴的造型在壶颈部的位置突出，自然可爱，出水流畅，没有丝毫的拖泥带水，非常难得，与之相匹配的壶把在线条的交错之中优雅地划出一道美妙的弧线，小小的飞把设计灵动之中又彰显出婉约，壶盖嵌入壶口严丝合缝，气密性良好，一颗灵珠一般壶钮点缀其上，周围莲花一般的造型围拢起来，充满了设计的艺术感。从整体上来看这件作品《高僧帽壶》，把紫砂艺术的造型之美和细节的精妙之处完美地演绎出来，在传承经典的基础之上加入了自己的风格和创新，赋予了这件作品全新的设计和解读，让我们在喝茶论道的同时，能够更加直观地感受到其中浓浓的佛教文化。

在中国传统文化之中，佛教文化是其重要的组成部分，也和紫砂艺术有着不解之缘。紫砂壶的诞生就和宜兴金砂寺庙有关，现在废弃的几间房屋成为了金沙寺的遗址，当年小书僮龚春就在金沙寺内根据千年银杏树的树瘿形态设计制作了《供春壶》，在文人雅士的推波助澜之下和茶文化的逐渐流行过程中，紫砂艺术的发展达到了巅峰，同时佛教的题材在紫砂艺人灵巧的双手之中幻化无穷，从许多的莲花题材的紫砂壶诸如“梵莲壶”，就是把佛教之中的圣洁之物莲花融入其中，还有反应弥勒佛大肚能容天下事的容天壶等等经典器型，都受到了广大壶友的青睐和喜欢。“僧帽壶”作为紫砂造型艺术之中的经典器型，在历代紫砂巨匠的传承之中更加的风姿绰约，我的这件紫砂作品《高僧帽壶》就是感悟于曾经被称作江南佛国的“宜兴”浓浓的佛教文化，这里的人们深受其泽，我把对于佛教文化的领悟和感受融入紫砂艺术造型之中，在方圆融合、刚柔相济的造型艺术中注入佛教的思想内涵，让我们感受到了佛教文化博大精深的无穷魅力。

结语：佛教文化从西汉末年沿着丝绸之路传入我们国家以来，与中国传统文化相互碰撞，相互融合，最终形成一种包罗万象的佛教理念，影响了许多人们的思想，并且和茶文化产生了密切的联系，我们最为熟悉的“吃茶去”禅宗公案也经常在紫砂艺术之中呈现，“禅茶一味”也是在紫砂艺人工作室和紫砂陶刻题材之中最为常见的铭刻。晨钟暮鼓，佛音袅袅，泡一壶清茶，赏紫玉金砂，在玉液琼浆之中，领略紫砂艺术的风情万种。