论沈从文小说创作中的水意象

祝佳晨

摘 要：纵观沈从文在早期所写的几部小说，不难发现都是和水有关。水元素自始至终贯穿着沈从文的一生。无论是从小出生在河道纵横交错的凤凰县，还是长大后求学之地，“水”一直都在他身边。或许是他与“水”自幼就结下了奇缘，这才使得他的文学作品都带有一种超脱于众人的“水”性，这种“水”性是大自然所赋予的。也因此，沈从文的诸多文学作品才会在中国的文坛上留下浓重的一笔。

关键词：沈从文;水意象;寓意;文学创作

引言

湘西，一个既被诸神眷顾，而又为诸神所遗忘的土地。沅水，酉水，沱江等数之不尽的水道宛如璀璨耀眼的珠链，将湘西一个个原始而美丽的村落古寨串起。湘西的人们在此落地生根，大自然用水养活了他们。他们以水为生，与水为乐，同水拼搏。而沈从文，就出生在这样一个地方。“水”是他创作的源泉，更是他寄托自身情感的乐园。

一、 湘西—水意象的情感发源地

（一）水之源

贵州、四川、湖北以及湖南四省的交界之地因其地理位置的特殊，地形地貌的独特、多元民族的混居，这才孕育了湘西的特色文化。而一切的文化，都离不开“水”。作为一个独特的载体，“水”不仅带来多样性的文化，也是沈从文内心深处情感的源头。

1902年，沈从文呱呱坠地于湘西凤凰县。这是一座极美的县城，纵横交错的水道蜿蜒向南……他便是在这里长大的，沱江水唱不尽他的童年歌谣，沅水流域的人情世故更是描绘了他的青春与年少。他喜欢水，喜欢到骨子里，喜欢到烙印在灵魂的深处，喜欢到日后的文学作品也充满着“水”特有的灵气。

（二） 水之性

“水”与“性”似乎是攀不上边的两回事。但二者有着莫大的联系，天地万物的源头来自于水，而“性”则是诞生生命的源头。沈从文在散文里用水来描写男女的欢好，与“水”又扯上了联系。《边城》中的妓女“痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。而在《白河流域几个码头》中，身强力壮的水手见到吊脚楼里的妓女们则变成了公猪一般……沈从文从“水”是万生之源的角度来看待“性”，认为“性”充满着原始的魅力，既有着波涛浪涌的澎湃，也有着小河潺潺的细腻，二者和“水”元素的两面性不谋而合。

（三） 水之印象

九曲十八弯的湘西不仅有着独特的水，在水边也有着独特的建筑，更有着一群独特的人，如奉献给江河湖泊的水手、吊脚楼里的妓女、四海为家的行脚人等。这些都是因水而产生的，而它们则是沈从文年少辗转沅水各地的所见所闻。“走长路皆得住宿到桥边与渡头，值得回忆的哀乐人事常是湿的”，这极大地丰富了沈从文的精神世界，为日后的文学创作提供了素材。

二、 湘女—水意象现实物质化的精灵

沈从文的文学作品始终带着一种“乡愁”味，体现在对湘西特色文化以及湘西少女的描写上。他的大部分作品中都有着位少女，或许是湘西得天独厚的文化熏陶，沈从文笔下的少女都有着似水的柔情以及适龄的甜美动人。她们自由出生在水边，生长在水边。湘西的水见证了她们的成长与喜怒哀乐，就连她们的命运也离不开水。

（一）翠翠——望眼欲穿终不悔

“小小船儿，水上漂欸。小呀小妹妹，坐在上面。一江水欸，流不完欸，流呀流呀，望不到边。”一支竹篙，一叶扁舟，这就是翠翠与外公的谋生工具。每天往返的日子也因为能见到各色人物而显得有趣。《边城》里的翠翠自幼养在外公膝下，和爷爷靠摆渡为生。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”一方山水养一方人，翠翠在这样的环境里长大，她是纯粹且无忧无虑的。直到她在水边遇见了天保和傩送兄弟。翠翠和傩送的感情热烈真诚，单纯美好……最终，傩送因哥哥的去世愧疚不已，无法顾及个人情感，离开了茶峒。翠翠的外公也去世了，空留下翠翠。

翠翠始终在等傩送的归来。作品以“这个人也许永远不回来了，也许‘明天回来”结束，平淡无情的结尾又带着未知与哀愁。“叙述节奏的迂徐舒缓更加显现，好似小溪徐徐流向远处，最终消失在未知的远方。”文章以水为序，以水为终。仿佛一切又回归到万物的起点。

（二）萧萧——悲中乍喜辛无尽

在《萧萧》当中，似乎没有过多地写到“水”元素，“沉潭”是整部小说里唯一出现的有关“水”的元素。沈从文的文学作品里，“水”有着多种的意义，既能赋予主人公灵性，又能影响主人公的命运。“水”带来了生命，又带来了死亡，令人敬畏。

从小说来看，萧萧是悲情辛酸的，但是其中又能带着点短暂的温情。在她带着小丈夫咿呀吟哦之际，在她带着小丈夫玩的时候，在花狗给他唱歌的时候……短暂的快乐使她忘记了苦楚，童养媳的身份似乎也不那么重要了。小说的结尾，“这一天，萧萧抱了自己新生的小毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子”，这里似乎又是一个轮回。她接受了自己作为农村妇人的身份，安于当下。

（三） 三三、夭夭——临水照花似翠影

沈从文的《三三》和《长河》里，也有着各自的主角，她们就是三三和夭夭。沈从文在赋予三三和夭夭人物设定的时候，依旧沿用了湘女的特色。“三三的事，鱼知道的比母亲应当还多一点，……那些凡是母亲不明白的，差不多都在溪边说的。”三三的生活平静且孤独，没有什么朋友。这点三三和翠翠倒是有几分相似。而《长河》里的夭夭相比于翠翠，则是多添了几分勇敢。面对保安队长的挑逗和调笑，她并不惊慌害怕，反而觉得有些低劣。她坚定地认为：“老百姓不犯王法，管不着，没理由惧怕。”这如水般从容淡定的话语既透露着这位乡野女子的胆魄，又反映了她所处社会关系一种朴素的认知。湘西独特的水文化滋养了一位位沈從文笔下的少女，他们既有着溪水一般的温柔，也有着河水一般的奔放，敢于表达内心的真实想法。原谅对《边城》里翠翠的形象先入为主，这才有了后来的对比。其实，无论是翠翠，还是三三和夭夭，彼此都有着重叠的一面，因为她们都是湘西山水养大的女儿，无论在性格脾性还是在容貌上，都带有着灵性。而这份灵性，也是沈从文文学作品中独有的，也因为这份灵性，帮助沈从文的文学作品在中国文学史上保有一片专属天地。

三、 湘情—水意象的升华与沈从文个人追求

（一） 湘西之景——山水与人文

《边城》里，对于景物的描写并不在少数。沈从文在湘西的江水与溪流的纯净描述上着墨颇多，蜿蜒曲折望不到尽头的沱江水是他的情感寄托。“靜静的河水即或深到一篙不能落底，却依然澄澈透明，河中游鱼来去皆可计数……”作者用鱼侧面证明了河水的清澈透明，也使得旁人通过这一点感受到湘西水的纯净之美。

除了水，岸边的建筑同样具有代表性。“……黄泥墙，乌黑瓦，位置则永远那么妥贴且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。”这里的描写体现出自然山水与人类的建筑完美的融合，是人与自然和谐共处的见证。

（二） 湘西之人——水做的儿女

《边城》、《白河流域几个码头》和《长河》里面对于湘西河畔的人们的描写也是下了极大的功夫。沈从文将湘西儿女们赋予“水”的灵性：既单纯恬静、善良淳朴，又热爱拼搏，力争上游，追求自我……翠翠，水手，甚至是吊脚楼里妓女，都拥有着这些宝贵的品质。

翠翠的外公是湘西边城人典型的代表，老船夫身上有着湘西人的各种特质： 勤劳而又善良，传统而又隐忍。沈从文笔下的湘西儿女们，他们都有着如同湘西的水一般的澄澈的特质。

四、 结语

沈从文的散文中，始终都有“水意象”。一半是由于他的“乡愁”，一半是因为他对湘西的水澄澈质朴的追求向往。本文从湘西、湘女、湘情三个方面来论述沈从文散文当中的“水意象”。

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[11]吴长青 周琛.生态视野下《边城》“水意象”的乡土情结[J].生态主义解读.

（作者单位：云南师范大学 外国语学院，云南 昆明 650500）