水陆庵彩塑中的建筑造型及审美特色探究

何新军

摘要：水陆庵是全国重点的文物保护单位，寺内彩塑是我国明代佛教壁塑中保存形态最为完整的古建筑、宗教文化艺术研究资料。本文主要探究水陆庵彩塑中的建筑造型及其艺术审美特色，以期促进我国宗教历史文化及古建筑艺术研究发展。

关键词：水陆庵：彩塑：建筑造型：审美特色

水陆庵是我国唐代寺庙悟真寺的组成部分，寺庙中保存最为完成的古代彩塑部分主要集中在水陆殿附近，是我国目前保存最大的古代佛教壁群，被誉为“中国第二敦煌”。壁塑群将古代现实建筑形态中实用与“非实用”元素融为一体，通过佛教故事为主线，在建筑布局造型、色彩运用、佛教元素等多方面构造整体壁塑内容，具有极高的艺术、历史、文化价值。

一、水陆庵彩塑中的建筑分布及造型

1.东壁

水陆庵中彩塑部分在整体建筑布局中皆有体现，以山门为分隔，东壁的彩塑建筑分布主要分为南北两个部分。南面彩塑主要是释迦牟尼佛像居中，左右立有阿难尊者和迦叶尊者两位侍者。周围彩塑中环塑佛教金刚护法，释迦摩尼彩塑南面为观世音菩萨及座下散财童子，北面为大势至菩萨及座下弟子。东壁的北面部分，佛祖彩塑坐于莲台，侍者左右而立。彩塑建筑以四层构成：第一、二层为金刚力士、拨云站雾。第三层为佛祖幡盖以及周围侍者、双头飞天等彩塑构成，上方则是儒释道三教领袖坐于云头。以山门为分隔的东壁南北两面壁塑中，两侧分别建有覆钵白塔两座。

2.南、北山墙

南、北山墙的彩塑部分是水陆庵中重要的组成部分。北山墙整体壁塑中第一层主要为十二尊护法神像，第二层为二十五尊罗汉像，第三层中部为十字脊歇山式建筑，周围壁塑由佛祖降生、佛传故事以及佛本生故事组成，北山墙以该座建筑为中轴，右面为歇山顶式鼓楼一座，佛龛一座，歇山顶建筑和悬山式建筑各一组，右上角有佛塔一座。左面则是攒尖顶式钟楼一座，圆顶攒尖亭一座，歇山式与廊式、悬山式建筑各一组，围屏室内壁塑一处。上述壁塑中的建筑由欄杆隔离，分布在三层画面中，底层壁塑建筑有围墙连接，整体壁塑形成一座宫殿式建筑群。南山墙整体壁塑中与北山墙对称塑造，第一、二层基本相同，第三层中部同样为十字脊歇山式建筑，壁塑故事主要是佛祖涅槃故事为主，对应北山墙的佛祖降生，南山墙壁塑另一座十字脊歇山式建筑连接第三层建筑为中轴。中轴两侧是由围墙连接的歇山式建筑，围墙顶部有墙檐，檐角挂有璎珞，两侧为殿顶钟楼和鼓楼建筑。左右两侧下方各有平顶式建筑一座，中轴两侧有佛塔两座，塔身七层仿木结构，四角悬铃，南山墙整体壁塑同北山墙皆以栏杆划分三层，壁塑画面栩栩如生，布局合理，具有极高的艺术价值。

3.南、北分隔墙

南北分隔墙中的壁塑造型也具有极高的审美艺术价值。北分隔墙的彩塑主体主要坐落于西面墙体上，造型为如意轮王菩萨，背靠竹园，意指普陀山紫竹园。以此壁塑造型为中轴，左下为悬山门厅，红漆隔扇朱门，粉色围墙，墙头披檐，左上为歇山式建筑一座。右下为圆形体亭式建筑一座，右上为歇山式建筑一座与左上一致。右侧在上为门洞式建筑一座，佛龛一座。整体壁塑造形以回廊分隔为五个层次，上有日月祥云点缀，以菩萨为中心，周围附有侍者供人，构图完整，层次分明。南分隔墙相较北分隔墙的壁塑建筑造型相对较少，壁塑画面中西面主要以文殊菩萨为主，东面则是药王菩萨，周围附有山水人物以及药王菩萨典故。整体壁塑中有五组建筑被栏杆分隔为三层，主要为东西中轴对称分布的歇山式建筑为主。

4.大殿中心

水陆庵大殿中心彩塑是反殃了当时人们对佛国想象的主要形态。大殿中心部位有三世佛，药师佛背光中存歇山式建筑一座，阿弥陀佛背光中存庑殿顶建筑一座，殿前分布回廊，释迦摩尼佛背光中未存建筑。三世佛后为三尊菩萨，以六组建筑壁塑分隔，每组建筑以栏杆壁塑分隔成不同画面。其中普贤菩萨左侧为十字脊歇山式建筑一座，无顶建筑一座。右侧有歇山式建筑两座，覆钵白塔一座，悬山式建筑一座。观世音菩萨左侧有歇山式建筑一座，硬山式建筑一座，山洞建筑一座。右侧有歇山式建筑一座，悬山式建筑一座。文殊菩萨左侧有覆钵白塔一座，歇山式建筑一座，悬山式建筑两座。右侧有十字脊歇山式建筑一座，普通歇山式建筑一座。

二、水陆庵彩塑中建筑及壁塑的审美特色

水陆庵彩塑中不仅佛像彩塑众多，建筑造型也具有鲜明特色，以明代修缮的彩塑问世为时间核准，深刻体现了明代壁塑的艺术审美特色以及我国古代彩塑的精湛艺术水平。水陆庵中的彩塑建筑造型以及壁塑的雕刻是当时现实社会建筑艺术与宗教文化的融合，通过彩塑建筑造型以及整体的壁塑空间布局、色彩运用以及装饰纹样等具备独有的审美特色，反映了我国古代实体建筑的基本形态，具有极高的历史、文化和艺术价值。

1_运用色彩突出佛国世界的空灵韵味

水陆庵彩塑中的通过融合宗教壁塑彩绘的色彩运用和俗世建筑亭台楼阁的生活实际需求，在色彩方面有效结合两种不同的色彩运用方式，水陆庵整体院内建筑只有东面有三扇隔窗，其余建筑再无窗户，导致殿内光线较暗，影响整体的视觉观感。基于此，彩塑工匠通过色彩调和整体壁塑画面，从而产生较为明亮的视觉艺术效果。彩塑建筑中栏杆建筑所使用的色彩多为金色，金色能使整体建筑造型的画面布局层次分明，更突出佛国世界的空灵韵味。而壁塑中建筑造型的柱子部分多为红色，符合实际建筑风格，建筑屋脊和壁檐部分的装饰色彩，则种类多样，相较实际建筑有较大差异，多为亮色，不仅能够丰富彩塑建筑的画面内容，同时还能提高彩绘建筑的画面亮度，更加突出壁塑建筑画面的层次感。

2.中轴对称及栏杆围墙构筑空间布局

水陆庵彩塑建筑造型中，工匠充分利用我国古代建筑的中轴对称以及栏杆围墙等建筑布局特点，以此构建水陆庵彩塑建筑中的佛国世界。在水陆庵彩塑的整体空间布局中，利用中轴对称的构图原理，在南北山墙的壁塑中，通过以中轴建筑向两侧延伸雕塑建筑画面，使壁塑彩绘的建筑格局与实际建筑格局具有一致性，形成视角对称的视觉效果。同时利用栏杆将建筑画面进行层次分隔，产生了极具特色的艺术效果，使水陆庵彩塑建筑画面浑然一体。通过围墙壁塑来构筑宫殿整体的建筑造型，以围墙来连接单体建筑，使壁塑形成建筑群，在视觉上为观者提供立体的建筑造型观感，烘托整体壁塑彩绘的佛国气氛。

3.璎珞和兽头装饰纹样突显宗教色彩

水陆庵彩塑中建筑造型的装饰纹样是表现整体壁塑内容的重要组成元素。在大殿中心的建筑壁塑彩绘中，工匠通过塑造璎珞这种装饰纹样，在一些佛祖壁塑以及建筑雕塑中加以运用，以此表明其在整体壁塑中的特殊性。同时在一些较为重要的建筑壁塑构造过程中，多会采用悬铃装饰纹样，使观者在整体的壁塑环境氛围中，能够体会到的轻灵的意境，从而营造具有明显宗教色彩的佛国世界。此外，水陆庵彩塑中的建筑造型在屋脊方面运用大量的脊兽构造，这些建筑元素与实际建筑具有一定的相似性，但在其基础上进行了拓展，从而增加了壁塑内容的神秘感。水陆庵壁塑建筑中，通过虚实场景构建，延伸了观者对佛国世界的想象。如南北山墙中五百罗渡海的故事，工匠利用建筑空间设计建筑造型，构造一副在半开的佛门中不断走出罗汉的画面，以此触发观者的想象，体现水陆庵彩塑建筑造型整体的宗教色彩和神秘感。

三、结论

综上所述，水陆庵彩塑中对古代现实建筑形态的运用显著多于同类佛门寺庙，水陆庵内壁塑彩绘所描诉的故事画面、人物场景具有独特的艺术价值和历史文化价值，因此深入探究水陆庵彩塑中的建筑造型及审美特色对我国古代建筑艺术和宗教文化研究具有重要意义。