直须看尽洛城花

魏思婕

初識《人间词话》，源于学习李煜的词。课堂上，老师引用了一句评论：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也！”单单这一句，就让我心驰神往，欲一睹为快。

《人间词话》是中国近代以来久负盛名的一部文学批评著作，国学大师王国维将美学与诗学完美地融合在一起，旁征博引，娓娓道来，对中国古典诗词做出点评，境界之高、立意之新、情感之真，被奉为古典文学批评里程碑式的作品。

在书中，王国维创新性地提出了“境界”说。他认为，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。巧借宋词名句，化抽象为具体，用传统的词话形式和思维逻辑道出艺术的本质特征，甚至人生至理，可谓匠心别具，独出机杼。

在书中，王国维不仅构建了以“境界”为中心的诗词鉴赏准则，还提出了“大词人”“真感情”“赤子之心”等概念，深层次地体现了王国维的人生理想和追求。他认为“真文学”不但要有“情”有“景”，而且必须有“真景物、真感情”，做到景真、情真。他说：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。”

《人间词话》不仅对诗词欣赏、创作有重要启迪作用，对人生、理想，也充满了警醒与启示。王国维一生最注重的是“真”，一如他的脾气秉性。他说，东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。只有具备“真”的艺术境界，文学才能“与哲学有同一性质，其所欲解者皆宇宙人生根本之问题”。

“直须看尽洛城花，始共春风容易别。”《人间词话》是王国维历尽千帆后的治学积淀，阅尽人生后的感悟，有审美，有哲思，有禅意，有对理想的追求，有对人生的思考，一词一句间，处处真性情，句句大情怀。

著名翻译家傅雷说：“中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评，开发性灵，此书等于一把金钥匙。”静夜里，月色如水，虫声唧唧，翻开《人间词话》，字字珠玑，读来受益匪浅。

教师点评

看到文章题目，不禁让人眼前一亮，《人间词话》是一部文学评论性著作，言简意赅，立意高远。没有对作品内容的深刻理解，没有对作者人生经历的深入了解，很难真正读懂作品的深厚内涵。而作者做到了，她不仅读懂了这本书，也读懂了王国维。她选取了“境界”说这一核心，巧妙联系自己的人生理想和追求，娓娓道来，写出自己的读后感悟，立意新颖，见解独到，难能可贵。

（王明）