赌王的姨太太们：港澳婚姻一百年

闻韶

1893年，广州沙面的疍民。

2020年5月26日，98岁的何鸿燊去世。赌王各房将怎样分割家产，成了围观群众喜闻乐见的话题。

在赌王家族的故事一再被提及时，围观群众最好奇的问题始终是：赌王有四个太太不犯法吗？

赌王的婚姻，不过是庞大历史进程当中的一朵小浪花。赌王家族的婚姻史，就是一部香港婚姻制度的历史。

卑微的起源

何鸿燊的家族史，要从赌王的曾祖父——荷兰裔犹太人何仕文算起。

1842年香港开埠后，吸引了一批鲁滨逊·克罗索式的冒险家，他们梦想在远东找到自己的应许之地，大发横财，衣锦还乡。同样，大量华南商人和乡民也想在香港闯出一片天地。

然而，冒险家总是孤身一人。开埠之初，香港涌进大量男性，但女性却少得可怜。

欧洲的白人妇女自然不愿意前往远东受苦受累;而中国妇女也不愿意同洋人接触。至于那些离开故土的贫穷华人男性，本来也不在她们的择偶圈中。所以，香港的婚姻呈现出一种奇怪的景观。大量的外国人同香港底层的“疍妇”交往。所谓“疍妇”，就是蛋民女性。

所谓疍民，是东南沿海的渔民，他们居住在舟中，极少踏上陆地，因而两脚略有弯曲，被蔑称为“曲蹄”。疍民从宋代起就被视作贱民，多受歧视，直至清代仍低人一等。

疍民妇女和男人一样，大清国还没亡，已经能顶半边天。然而，即便她们苦苦经营，很多人还是不得温饱，沦落为妓。很长一段时间内，疍妇几乎成了香港妓女的代称。

疍民妓女几乎是洋人在香港唯一可以接触到的女性群体。于是，这些无从排解欲望的鲁滨逊们经常踏上蛋妇的小船。这些女性被人类学家们叫做“涉外婚妇”。

何鸿燊的荷兰犹太曾祖父就是其中一员。1859年，20岁的何仕文来到了香港，两年后结识了一个施姓女子，两人很快同居。这位女子已有一女，同何仕文在一起之后，两人又生育了5个孩子。这位施姓女子通常被称作施娣，她来源不明。

来香港之初，何仕文主做面粉贸易，后与生意伙伴共同注册波时文公司，从事“猪仔”贸易，大发其财。“猪仔”就是“coolie”，即中文“苦力”的英译。但到1869年，因香港金融环境突变，英政府禁止苦力贸易和华南“供货商”的失信，波时文公司宣布破产。

失去生计的何仕文于1872年或1873年离开香港，没有带走施娣及其5位子女。虽然他们已经有了5个孩子，但他们在法律上没有任何关系。

离开香港后，何仕文去了英国，并很快结婚生子。1892年，何仕文去世。

何仕文离开后，施娣两度与华人为妾，但都在生育之后很快离开。施娣母兼父职，一个人养大由三位父亲所生的八九个子女。

幸运的是，与她一道被何仕文遗弃的长子何东成年后事业有成，让施娣得以安享晚年。

混血家族的中国式婚姻

今天的舆论大肆吹捧“混血宝宝”。认为他们聪明又漂亮。但在19世纪末20世纪初的香港却并非如此。

因其父母并未结婚，华人女性同欧洲男性所生育的子女并没有欧洲国家的同籍，也难以被华人社会接纳。这些亚欧混血儿往往受到排挤，被称作“杂种”、“打乱种”或“半唐番”。

白人父亲经常一走了之，即便身居香港，也对其子女疏于照料。因而，这些混血儿更多同母亲生活在一起，具有强烈的中华认同。如赌王一族，至今宣称自己祖籍是广东宝安，宝安传为施娣家乡。再如施娣的长子何东，虽有西人相貌，但终身穿着黄袍马褂，甚至连母亲的墓碑也要写上“皇清”二字。

何东们的通婚圈非常小，华人不愿意同他们沾染关系，欧洲人也看不上他们。于是，他们的择偶对象只能限定在同他们一样的混血儿中。

何东的原配麦秀英同何东身世桕仿。麦秀英父亲为英国人麦奇廉，为渣甸洋行股东，一说为助理或推销员;母亲吴氏，可能是天津人，随麦奇廉来港。

施娣、吴氏这样的涉外婚妇，往往抱团生活，彼此照顾。施娣同吴氏感情甚密，早就为彼此子女许下婚约。吴氏于麦秀英12岁时过世，施娣便将麦秀英接到家中抚养。待到何东小有积蓄后，两人便结婚，此时何东19岁，麦秀英16岁。

婚前，何东接替其姐夫在渣甸洋行的买办工作。婚后，在岳父的助力下，何东更是节节高升。而后，何東自己投资实业，很快成为香港第一个自我认同意义上的“华人首富”。

婚后，何东和麦秀英十年无子。何东事业稳固，麦奇廉影响力消退，施娣与何东母子想到了纳妾。

在1890年的香港，纳妾并不是一件稀罕事。1841年，英国人义律初占香港，便宣布道：凡有礼仪所关乡约旧例，率准仍旧，亦无丝毫更改之谊。且未奉国主另降谕旨之先，拟应照《大清律例》规矩主治居民，除不得拷讯研鞠外，其余稍无更改。

此后，香港本地一直没有制定一套完整的婚姻法，因而，妾作为中国传统法律体系的构成部分，被保留了下来。

于是，何东收取侍妾周绮文。然而周绮文也多年无子。

1894年，麦奇廉去世。麦秀英无父无母，无兄无弟，孤立无援。

施娣同何东再次要求纳妾，此次的目标是何东自己选择的麦秀英的表妹张静蓉。张静蓉的父亲张德辉为第一代亚欧混血儿，母亲杨氏为华人。

1892年，张静蓉的父亲在九江海关任职时去世，母亲杨氏带着张静蓉同丈夫的遗体回港下葬。据说，就是在张静蓉父亲的葬礼上，何东对张静蓉一见钟情。

地位既已稳固，岳父也已经故去，何东提出纳妾的要求时，自然不用顾忌太多。可是，张静蓉没有给别人“做小”的可能。

只有家境贫寒、无依无靠的女子才会做妾，更多时候，她们是被父母兄弟或其他人卖给他人为妾的。在清代法律秩序中，夫高于妻妾，而妻又绝对高于妾。

麦秀英在何东的要求下，亲自为夫做媒，许诺给张静蓉平妻地位。张静蓉虽然不愿，但在母亲的逼迫与安慰下，最终成为了何东的妻子。

在原配麦秀英、平妻张静蓉、侍妾周绮文之外，何东又有一外室，为其诞下一子。

尽管有着洋人的外貌，何东选择成为一个彻彻底底的华人。正是因为选择了华人身份，他才可以不断娶妻纳妾。毕竟，同时代的欧洲人还相信婚姻神圣、夫妻一体。

四房同堂

何福是何东的胞弟，比何东小一岁，是赌王何鸿燊的祖父。

同兄长何东一样，何福的妻子也只能在香港的亚欧混血儿中寻找。何福妻子罗絮才父亲是英国商人罗富华，母亲则是华人曾有。曾有同施娣私交甚密，两人也是成为了儿女亲家。

何福

也许是因为何福同妻子生育甚多，妻子的父兄也颇有影响，何福并未纳妾，也没有传出有外室。

何福的儿子、赌王的父亲何世光为第二代混血儿。他的妻子冼庆云也同他背景相似。冼庆云的父亲为第一代混血儿冼德芬，为香港望族。

此时何世光选择冼庆云为妻，已经远远不是因为难以同欧洲人或华人结婚，只能在亚欧混血儿圈中择偶。事实上，经过一两代的通婚和相互提携，香港已经形成了一个庞大的亚欧混血望族圈。香港大户人家的择偶，大多都在这一通婚圈内完成。

但何鸿燊是个例外。

何鸿燊是何世光的第九个孩子，人称九爷，出生于1921年。在他20岁时，日本攻陷香港。何东消息灵通，在香港轰炸前四日，便有日本友人报信。何鸿燊在港英投降之前，乘着渔船去了澳门。

在澳门，何鸿燊邂逅了其元配黎婉华。黎婉华出身澳门本地的葡萄牙人家庭，并不在香港望族通婚圈内。经过几个月的追求，两人于1942年成婚。

1945年，日本宣布投降，香港回到了英国控制之下。何鸿燊也返回香港，逐步成为香港商业大亨。而他在澳门开始的生意，此后再没有放弃。

1950年，口岸对面的中华人民共和国制定了《婚姻法》，实行严格的一夫一妻制。事实上，早在何鸿燊10岁时，南京民国政府推行的《中华民国民法典》，就已将纳妾作通奸论处了。

然而，此时的香港并未受到这些法典的管辖，还守持着中国旧式婚姻，容许纳妾。

英治当局对此并非没有疑虑。1948年10月，香港政府委任史德邻全面考察中国法律与习惯，1953年，考察委员会出具报告，建议禁止纳妾。

但这一建议受到了华人领袖的极力反对。其中，最强的反对意见来自于华人行政局议员罗文锦。

罗文锦是何东长女何锦姿的丈夫，也是何鸿燊祖母罗絮才的外甥，也就是说，罗文锦既是何鸿燊的表姑父，也是何鸿燊的表舅。

他自诩维护中国传统习俗，并且要求英国履行尊重中国习俗的承诺。因为罗文锦带头反对，行政局内所有华人议员都反对立法，这一废止纳妾的建议无疾而终。

罗文锦的观念，在很大程度上可以代表香港亚欧混血儿望族圈的观点。1957年，何鸿燊纳蓝琼缨为妾，其法律依据，是还在香港实施的《大清律例》。

此时，何鸿燊的妻子黎婉华身患重病，无法行动。因为已经有四个儿女，何鸿燊自然不能以延续香火的名义纳妾。在后来的采访中，他说道：“我不能一辈子当和尚，况且我当时已家大业大，工作非常繁忙，各种各样的应酬不少，需要一位女性操持家务，并时常陪伴自己左右。”

此时的何鸿燊虽然还没被叫做“赌王”，但确实已经家大业大。1961年，澳门博彩业合法化，何鸿燊迅速联合几位好友、亲戚，拿下了赌场专营权，创办澳门旅游娱乐有限公司，建成葡京大酒店。其合伙人之一，是香港红顶商人霍英东。

1958年，何鸿燊纳妾的第二年，英国议会又一次对香港的蓄妾制度发起了质疑。

年轻时的黎婉华

为应对这一压力，香港总督成立了委员会，逐步推行废除纳妾，并言明不可能立刻废妾。英国殖民部对此相当不满，有官员语带嘲讽评论此事：“谈到妾，似乎是一个很好的制度。或者它需要改进，而非取消。设立委员会似乎是一個好的主意。”

自此，伦敦持续给香港政府施加压力，要求男女平等，废除纳妾。

1965年，香港政府向英国殖民部提交了关于修订婚姻法律的草拟报告，正式发布的版本名为《Chinese Marriages in Hong Kong》，也叫做《Heenan/McDouall报告书》。1967年，香港政府发表《香港婚姻白皮书》。1970年，婚姻改革调理草案提交立法局，在1971年7月8日通过。香港正式废除了纳妾这一制度。

然而这并没有阻挡1985年，赌王同三姨太陈婉珍“成婚”并开始同居。

这时香港的婚姻法，已经不是《大清律例》的时代了。但香港和澳门政府对此无能为力。

1971年通过的香港婚姻条例认定，“任何一方在结婚时与他人存在有效的婚姻关系时，该婚姻无效”。澳门则规定，前婚未解除者禁止结婚。

港澳政府虽然禁止重婚，但是却拿何鸿燊毫无办法。虽然媒体将陈婉珍叫做“三姨太”，但是，她并无法律上的地位。

1989年，梁安琪成为何鸿燊的“四姨太”，同样没有法律地位，同样逍遥法外。

同他本人一般，何鸿桑的姨太太们，都已经是上个世纪的产物了。对于姨太太，鲁迅早就说过：“也大以请她们各自走散为是”。

（杨莉荐自澎湃新闻）