老司城及周边土家族传统民居营造技艺的传承性调查研究

【摘要】本文通过调查测绘老司城及周边四栋不同时期的土家族传统民居，总结相关数据，从提脊、升扇、乍墨、抬檐、分水等方面说明营造技艺在时间上的传承性。由此推测老司城土司时期传统建筑样式延续至今的可能性，为复原土司传统建筑提供佐证。

【关键词】老司城；传统民居；测绘；传承

【中图分类号】G122 【文献标识码】A

永顺县老司城遗址于2015年7月4日被列入《世界文化遗产名录》，作为具有深厚文化底蕴的老司城，遗址上的建筑复原工作一直受到文物工作者的重视。考古发掘暴露出的大量建筑基址（如衙署、宫殿、厅堂、亭榭等）为建筑的平面复原提供了重要证据，而能表明建筑立面、剖面特征的实物及史料缺失导致建筑样式复原证据缺乏。本文试图通过对老司城及周边传统民居营造技艺传承性的研究，为土司时期老司城建筑样式提供佐证。带着这个任务，笔者曾于2015年7月对老司城及周边四栋不同时期土家族传统民居展开实测调研，分别阐述如下。

一、调研对象

笔者调研的永顺县灵溪镇司城和别些两村四栋传统民居，分别为清代罗应生居宅、民国早期肖相东居宅、六十年代向勇居宅和九十年代陈兴旺居宅。据罗应生母亲（90岁）说：“我是嫁给自己的亲老表，从小在外婆家玩的时间较多，小时候就看这屋已经很老了（指房屋建造年代久远），曾听我的公公说过这屋不是在他手上建的。”通过罗应生母亲所述，居宅至少建造于清代晚期；肖相东居宅的建造者为宅主人之祖父，建于民国早期；向勇居宅建于六十年代。陈兴旺居宅建于九十年代。四栋建筑为当地传统民居中最常见的穿斗悬山式建筑，开间形式为六排五间和四排三间，进深形式为五柱四棋、四柱四棋和三柱四棋（见表1）。

二、传统营造技艺

永順土家族传统建筑木匠中一直流传着“一提脊，二升扇，三乍墨”师传徒的营造技艺口诀。一提脊，是指为了使屋面形成抛物线，中柱高度计算值加一个数值；二升扇，是指排扇高度依次递增，即次间排扇高于明间，稍间排扇高于次间；三乍墨，是指所有檐柱向内倾斜8分（26.6mm）。具体做法：开间方向所有斗枋比地脚枋短8分，进深方向所有锁口枋比地脚枋短8分，从而力向内，增加了房子的稳定性。另外，在建造中还需要抬檐，抬檐是指挑枋翘角的高度。提脊和抬檐营造方法会使瓦面成弧形，雨水抛出远一些，防止雨滴飞溅到建筑，对建筑保护具有一定的作用。柱间距（俗称步）是指进深方向相邻两根柱之间的距离，柱间距相等。柱高差是指进深方向相邻两根柱高度差，差值相等。分水是指屋面的倾斜度，分水系数越大，屋面坡度越大。

据调研数据可知（见表2），四栋建筑的提脊为52-80mm，且罗应生与陈兴旺居宅提脊相同；四栋建筑的升扇为110～140mm。四栋建筑因建造时间较久远或因地基不稳致使结构发生变形，没有测量到精确的乍墨数据，但从外形上可以判断乍墨技艺的存在；四栋建筑的抬檐为50～280mm；罗宅与肖宅柱间距及柱高差值相同；有三栋建筑的分水为0.55，陈兴旺居宅为0.56。由此可见，土家族传统建筑在提脊、升扇、乍墨、抬檐、柱间距、柱高差和分水等方面具有传承性。

三、传统营造规定

老司城及周边传统民居在营造中还有一些规定：（1）明间开间宽于次间；（2）椽子不压梁正中间，即梁正中间为空隙；（3）橡子超出排扇（最边上排扇）的数为奇数；（4）“三寸椽子，四寸捺，五寸马儿跑天下”，即椽子宽为3寸（100mm），椽子间距为4寸（133mm），小青瓦宽为5寸（167mm）。这些营造规定在以上四栋传统民居中都可以得到体现（见表3）。

四、总结

通过对永顺县灵溪镇老司城及周边不同时期传统民居调查及分析，老司城及周边民居从清至今在提脊、升扇、乍墨、抬檐、分水等营造技艺和营造规定上具有良好的传承性。这些都为老司城土司时期地面建筑复原设计提供了佐证。

附录1：分水计算方法

分水（∮）=（中柱高度-提脊-檐柱高度）/中柱与檐柱间距

作者简介：刘兵（1976-），男，土家族，湖南省永顺县灵溪镇人，永顺县老司城博物馆，助理馆员。