曹津源
将比喻句作为议论文的中心论点,并围绕喻体展开阐述论证,这就是“一喻立骨”文。“一喻立骨”文能体现作者的联想能力、思维特质和语言表达功夫。回眸2 0 1 9年中考作文题,《 是我人生路上的一盏灯》(荆门市)、《彼岸并不遥远》(哈尔滨市)、《顶出一个春天》(扬州市)、《钥匙》(江西省)、《我向往 一样的人生》(宜昌市)和武汉市的“就‘规划人生发表看法”等题,都为考生写出“一喻立骨”文开辟了广阔的天地。下面阐述写好“一喻立骨”文的几种技法。
一、选好适合自己展开论述的喻体。能否根据自身的素材积累和生活感悟选好喻体,是“一喻”能否“立骨”的关键。宜昌市考生所选喻体,有“泥土”“茶水”“芦荟”“葵花”“蒲公英”“番芋”等,可谓各显其能。《我向往葵花一样的人生》的作者,根据自己认真观察、独立思考的积累,把目光投向“坚持”“高傲”“勇敢”的葵花,并且引用余光中《向日葵》中“你是挣不脱的夸父,飞不起来的伊卡瑞斯。每天一次的轮回,从曙到暮。扭不屈之颈,昂不垂之头。去追一个高悬的号召”这一段话,为所选喻体注入深邃的内涵。
二、展示本体与喻体之间的相似性联系。《我向往泥土一样的人生》的作者,围绕“默默无闻”“乐于奉献”“平淡无奇却活得精彩”论述“我之向往”与“泥土”之間的本质联系,准确贴切,夯实了立论之基。
三、穿珠成链,建构“一喻贯全文”的严谨文脉。优秀的“一喻立骨”文,绝不会只在题目和开篇点到喻体。优秀的作者出于强烈的“扣喻”意识,会让喻体多次出现于文中,以构成穿珠成链的严谨文脉。著名时评家向贤彪写的《选择做一粒种子》就是这样的佳作。文章提出问题、分析问题和解决问题都聚焦喻体“种子”展开,构成一条环环相扣的金链。文章开篇由毛泽东的名言“我们共产党人好比种子,人民好比土地。我们到了一个地方,就要同那里的人民结合起来,在人民中间生根、开花”引出“种子”,结尾引用袁枚的诗“苔花如米小,也学牡丹开”为“种子”点赞,与之呼应。中间论述部分紧扣“种子”展开,以“种子的本色是”这一句式领起的分论点就有三处,由种子的本色、精神、品格,论及种子“向上”“向下”的特质;运用例证法时,所选例子也是有喻体出现的新作品——原创话剧《种子的天堂》。如此文脉,一气呵成,既流畅又严谨。
四、多层开掘,追求个性化的深度立论。比喻具有化抽象枯燥为具体形象的作用,写作“一喻立骨”文既要扬其长处,又要防止以喻代议,浅“论”辄止。《选择做一粒种子》的思想钻头的探掘就体现出多点、深层的特色。具体的方法有:
(1)由彼及此,先总后分。第二自然段由“革命年代”说到“建设和改革年代”,喻体“冲天浪潮”“巍峨大厦”各得其妙,总述“种子论”的时代价值。
(2)由外而内,物人合一。文章由种子外在的质朴纯粹论其“本色”,继而扩展开去论其坚韧精神、奉献品格,体现多点开掘、层层深入的特色。论述时,喻体的物性(如种子被小鸟衔至恶劣的环境仍顽强生长)与共产党人的修养对接,凸显种子的比喻意义。
(3)由果及因,再掘一层。作者由种子的伟力追溯源头——“向上”“向往阳光”,“向下”“扎根沃土”,然后用“同样”一转,论述“我们”做种子必须依靠的“阳光”与“沃土”,从而使论述由“分析问题”(是什么)深入至“解决问题”(怎么做),将读者的思考引向纵深。
五、生动表达,让诗意语言与生活哲思高度融合。《选择做一朵夏花》以“夏花”设喻,论述自己的人生追求。作者说“夏花就是坚韧旷达,不屈不挠”,“夏花就是放飞心灵,点燃生命”;议论时又接续设喻,以“夏花”比喻“秦腔”,以“秦腔”艺术的鲜明特征揭示“夏花”的多种内涵。请欣赏其中一段:
不论是这屯呼唤那屯的信天游,还是集体齐吼的安塞腰鼓,都能“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”。犹记得,有次看到安塞腰鼓的表演,白色的鼓带,红色的头巾,每个人脸上都挂着骄傲,浓浓的黄沙在红与白的交错中弥漫,好似在伴舞。时而齐吼,奔驰跳跃,气吞山河;时而独唱,唱得人热血升腾。密集的鼓点好似心脏的搏动,突然,鼓声骤停,寂寂无声。泰戈尔描绘的辉煌灿烂、“妖冶如火”场景,不就在这独特的“夏花”之中吗?
作者运用比喻、引用、拟人等修辞手法,诗意描述后用反问句收住,指向论点。文章结尾也是诗意与哲思的妙合,请欣赏:
杲杲红日下,听到一声自远古传来的调子,时而绵延悠长,时而高亢入云。我顿悟:“我的家乡并不美,低矮的草房苦涩的井水”一类的惆怅之音已经消失,代之而起的是一曲曲新时代怒放生命的“夏花”之歌!
如此用语,诗意和深情中闪耀着思想的光华,“夏花”之歌成为中心论点生动有力的表达,“一喻立骨”完美收笔。