亏月重圆 劲节师竹——尤其伟制“抗战胜利砚”缘记

□ 刘凤桥

看郑逸梅先生的《艺林散叶》，常见有这类记载：“杨濠叟旧藏龙尾砚，后为秦更年所得，用以作画。”“梁启超有一菊花砚，唐才常所贻，江建霞刻铭。”“陈勒生获晋明帝太宁三年砖，制砚赠柳亚子。”等等。笔者发现，这些关于砚台的佳话，在其他学者的著作中，如施蛰存的《北山谈艺录》，邓文如的《骨董琐记》里，也屡屡见到。可见，在文人学者的心中，砚台有着非同寻常的地位，几近神圣。王士稹《北部汪蛟门传》载：汪懋麟，既得疾，弥留。令洗砚磨墨嗅之，复令烹佳茗以进，自谓香沁心骨。文人与砚之间的情感可见一斑。

不久前看过一篇文章：《砚，不写字也要供养一块》！真是一箭穿心，迷人极了，这样的文字会让多少人无力抗拒、产生共鸣呢！一张书桌，一杯茶，一本书，一方古意斑澜的砚台，如果再有一曲音乐绕梁，一缕檀香袅袅，这样的境界，想想，心都是醉的。人生如此，夫复何求！

大约在三四年前，一个夏天的周末。我和夫人夜游天雅，在一家店里见到一方砚台。上手一看，好东西！价格自然也不菲。我自知动它不起，只简单的记了记铭文就走了。但从此，这方砚台也就搁在了我心里，似乎永远不会忘记了。今年初夏时节，又是一个无事的周末。我和夫人无意间又走进了这间小店，蓦然发现，砚台还在，静静地，像在等待一个命定的宿缘。我如故友重逢一样惊喜。很认真、很小心的把玩了一番后，我问了价格。店主说，是朋友寄卖的，报价比前几年又高了一截。虽然感觉价格偏高，但我还是暗暗决定不辜负这段漫长的等待，把它请回来。

图1 红木砚盖

图2 抗战胜利砚正面

离开小店之后的几天里，我查了很多资料，多次和夫人提起这方砚台。钟情一物若失魂。夫人见我如此念念不忘，还是勉强同意了我的想法。终于，在一个微雨濛濛的中午，我捧着这个心爱的宝贝回到了我的居所—来燕堂。从此，一段相思结束了，一段相守开始了。有它在我的身边，我的心便安静了下来，似乎可以睡一个好觉了。“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”曹孟德真是个了不起的诗人，一千多年前的几句话，准确地刻画出了我这几天的心情！

这是一方民国年间制作的随形砚。原配天地红木砚盖（图1），砚面蛋黄色，作旭日池，饰以竹枝，周边依势随形，不作雕饰，左下角刻“二竹轩”“秋查客刻”朱白二印（图2）。砚背剔地阳刻行书诗文三段。第一段刻在砚背的上方：“捷音天外至，战鼓息逄逄。虏已成倾国，城应筑受降。百年有今日，吾道一诸邦。乍喜烟尘净，当风卧北窗。七夕后一日。”砚背正中一段是主铭，也是一首诗：“亏月今重圆，劲节我师竹。金瓯残缺八经秋，此志未渝国仍复。乙酉八月望日，砚成。适倭以战败投降。八年心痛，一旦消除，赋此以志吾喜。”刻起首章“研痴”一枚。第三段铭文在砚背左下角，从左向右排列：“闻倭人纳款，喜赋一首，书诸砚背，以为同喜之应。婴厂居士。”另，砚背空白处另有阴刻“丙戌三月，高野侯拜观”九字（图3）。

1945 年8 月15 日正午，日本裕仁天皇向全日本宣布接受波茨坦公告，无条件投降，结束战争。

砚背第一段铭文的时间是“七夕后一日”，正是日本宣布投降的这一天—1945 年8 月15 日。所以，作者在诗中第一句就说“捷音天外至”，可以想见，当听到日本投降的消息时，诗人是何等的振奋！“乍喜烟尘净，当风卧北窗”，真个是老杜“漫卷诗书喜欲狂”的再版。很显然，这是一方为庆祝抗日战争胜利而精心制作的砚台，具有非同寻常的历史背景。

图3 抗战胜利砚背面

从1937 年7 月7 日中日战争全面爆发，到1945年9 月9 日侵华日军总司令冈村宁次向何应钦呈交降书，中华民族抵御外辱的八年抗战宣告正式结束。“八年心痛，一旦消除”！这是何等大快人心、举国欢庆的喜事！所以，砚台的制作者以砚台为媒介，铭记这一重大历史事件，同时赋诗“以志吾喜”，表达拳拳的爱国之心。中间主铭中的“乙酉年”即1945 年，“八月望日”是农历八月十五中秋节。经过精心构思和反复琢磨，到1945 年中秋节这一天，这方砚台终于制成了。

一轮圆月、几杆劲竹，虽然看似平常，但构思巧妙，意蕴深远，平中见奇：圆月，是期盼，是团圆，是胜利的象征；劲竹，是斗争，是气节，是坚贞不渝的精神写照。正是因为中华儿女“劲节师竹”、不屈不挠的八年抗战，“亏月”才得以“重圆”，山河才得以收复！圆月，劲竹之外，整个砚台不作任何雕饰，纯任自然，以此昭示中华民族虽历经苦难，但一定辉煌。大道沧桑，正义必胜！这是历史的必然！铭文中“此志未渝国仍复”！正是这种坚定信心的表达！砚背的两段诗文完美地诠释了砚面的雕刻，表达了作者的用意。同时，作者将这方砚最终完成—“砚成”的时间放在了中秋节，月亮最最亮圆的时候，应是刻意安排，明显带有“择吉日”的意义。一轮明月，寄托了饱经战乱之苦的同胞们多少祈盼，多少深情！

这方砚台的铭文共有一百多字，全部为剔地阳文，难度很大，没有高超的雕刻技艺和精益求精的标准，是很难做到的。这些，都可见出作者创作此砚的苦心孤诣。笔者被此砚的用意所感动，故将其定名为“抗战胜利砚”。

这方砚的制作者是尤其伟（1899～1968）。尤其伟字逸农，号秋槎客，秋查客，又号心竹，晚年书斋号二竹轩，国画大师尤无曲的兄长，江苏南通人。尤其伟是我国“近代昆虫学的奠基人之一、中国热带作物昆虫学研究的开拓者和组织者，等翅目昆虫专家”（见《中国科技专家传略》）。1920 年参与创建中国最早的昆虫学团体—六足学会。1929 年与周建人合著《吸血节足动物》一书，由商务印书馆出版。同年因业师张景欧之召，赴广州中山大学任教，此后一直在大学与研究机构从事昆虫学教学与学术研究。1935年创办中国第一份昆虫学期刊《趣味的昆虫》月刊，并出版中国第一部昆虫学理论著作《虫学大纲》。尤其伟著述宏富，一生共出版学术专著16 部，发表学术论文300 多篇，编写各种昆虫学与热作害虫学教材讲义约600 万字。为我国农业昆虫学的研究和教育事业做出了卓越贡献。

作为科学家，尤其伟主张“文理相通”，科研之余喜欢诗文书画，1936 年，他发起创办了文艺刊物《濠上》。“他写得一手刚劲有力的‘金石体’，善篆刻，精于刻砚”（曹沄《忆心竹》），著有《砚史补》一书（图4）。他刻的砚台构思奇巧，技艺精湛，风格高雅，成为艺林推重的珍品，被著名书画家、藏砚家黄葆戊（号青山农）称为“南阜（高凤翰）后所仅见”。朱仲铭（曾任交通大学教授）称其“刀法挺劲，尤异笔画，前无古人，后无来者”。

尤其伟在其《砚史补》一书中曾自述其藏砚制砚经历云：“吾自幼即喜砚，及长爱之成癖，徒以家贫，故不能广事搜罗为憾。己巳岁由宁入赣，辛未岁复由赣赴粤，经济略裕，得有馀资购觅，故客羊城三年得砚不下百数方，所见既多，辨识益精，然以馈赠亲友率多散去，自存者不过十馀事……”“中日军兴闲坐家中，日长如年，苦极，乃出砚试刻以自排遣。然以向不知刻，迁延不果，乃以劣石先试之，乞评于家大人，许为尚合古法，于是从事奏刀。亲友闻之，亦相率求刻，先后不下十馀方矣。渐能剜削自如。顾所刻概为文字，从未及画。戊寅新年既过，以是砚请无曲弟作山水于砚阴，试以浮雕法刻之，初犹不敢，既悟世无难事，兢兢战战小心将事，一周而竟，玲珑生动，出余意料之外。无曲且盛称之，谓此刻不啻笔画，誉为刀绘。夫书画本一理，刻亦何独不然？则今日刻画能得心应手，未始非奠基于是砚，乃知举一反三，有志竟成，古人非诳予者！”

在《砚史补》一书的跋中，尤无曲也有一段文字回忆兄长刻砚的经历：“兄于治学之余，益工于治艺，于书画碑帖、钟鼎古泉、金石文字，无不潜心探讨。偶于冷摊得南阜老人高凤翰《砚史》木刻印本，尤为鉴赏，因思专攻刻砚之技法，或平刻，或浮雕，视砚形石质而异均独具匠心，得自然之态，无斧凿之痕。其中山水之作，多与余商略；瓜果蔬菜草虫之作，则与潘君诺兄共同构思。迨抗战通城沦陷，随学院农校迁沪，任教之余，仍刻制不辍，因之有声于时：如陈半丁严惠宇秦曼卿吴仲坰诸先生，均与之交往。并缘君诺之介，识王个簃、黄蔼农、郑午昌诸先生，皆推许之，喜为题词……”可见，尤其伟刻砚当时还是很受人追捧的（图5）。

尤其伟夫人曹沄在《忆心竹》一文中回忆尤其伟痴迷刻砚的趣事：“记得有一次，亲戚家请我们去作客，见其伟蹲在她家凉亭前的地上，久久不走。我怕人家笑话，去叫他。而他像发现“新大陆”一样，指着地上的紫红色石块说：“这是刻砚的好材料，于是用其它石块换铺上去，如获至宝地取回。他常从一块砚坯做起，然后自画，或请名家写字作画后再精雕细琢，几至乐而忘寝。”“他不知疲倦，以此为乐。常常当我在午夜醒来时，还见到他孜孜不倦地在刻着刻着，有时刻有得意之处，甚至会将我叫醒来一同欣赏。”“自我们婚后，他每刻一方砚台，都首先与我分享欢乐，听他讲解，真是增长不少知识。”“虽然我是门外汉，但在他的薰陶下，对此也逐渐产生了兴趣。”又云“其伟为人仗义疏财……刻好的砚，亲朋好友谁想要，他都乐意赠予。所以经他手雕刻的精品虽有不少，至今却散失各处。及至我退休北返，箱中已所剩无几。至今想起，犹觉痛惜！因为这些都是他多年心血的结晶。”

2019 年是尤其伟诞辰120 周年，南通市文化广电和旅游局、南通市科学技术协会还专门举办了尤其伟教授生平展览，介绍他献身科学的“垦荒牛”精神。南通市中南世纪城中心公园还树立有尤其伟的铜像，对他表示纪念（图6）。可见，尤其伟虽然在“文革”中受到迫害（后平反），但党和人民并没有忘记他的功绩。

图4 尤其伟著 砚史补

图5 砚拓 秋搓客凝思图 吴昌硕、郑午昌、尤其伟三人题铭

笔者有幸结识尤其伟哲嗣尤世玮。据尤世玮讲，这方砚台的砚石似为南通一带产的澄泥中的佳品鳝鱼黄、蟹壳青，很少见。尤其伟常用此石料制砚。并在《古素室砚话十九·黄澄泥砚》一章中多有记载，能说明料石来源、质地、色泽等。书中介绍如“吾通多澄泥，虽蒙稚亦采以为砚，弗之宝也。自南村老人盛赞其美，乃渐见重于世，今亦稀少矣。”又如“吾通多澄泥，相传明季海寇压空船来之泥块，既得财物易其重泥遂堆积海滩，久久浸渍，重压益坚，滨海居民火煅作砖，故沿海一带庙宇常用以铺地（南阜砚史有文信国祠古澄泥砖作砚之语）。好事者爱其坚质而发墨，取为砚材，通地相沿称澄泥砚。自南阜老人盛称之，声誉大著。”“又传春申君黄歇，造窖制砖，通州、宝山每于江海滩泥沙中挖得砖块，为黄窑砖，制砚亦佳，也称澄泥砚。”

案，邓之诚《骨董琐记全编》有“砚材”一条，记载端、歙等名贵砚石数种，其中有云：“通州福山有日本砚，发于墙壁，相传倭寇压船来者。质坚细致发墨，有黄紫黑三种，莫名何石。”邓之诚所说的“日本砚”与尤其伟先生所说的“澄泥石”应该是一种砚石。

尤世玮还告知，“二竹轩”是其父母合用的书斋名，“秋查客”为其父别署。第一段铭文“捷音天外至”五言诗和第三段铭文为秦更年所书，可能是因位置不够，或布局需要，故分为两段。主铭“亏月今重圆”诗是其父尤其伟所书。原来应该有名款，不知何故铲去。

尤世玮说，他父亲制砚属业余爱好，故所作很少，而且随刻随赠，流散各方，今天已很难见到。所知南通博物院现存一方，还有一方在其叔父尤无曲家中。对笔者能够收藏到他父亲制作的砚台十分赞叹，并由衷祝贺。

这方砚台在制作过程中，有一位重要的合作者“婴厂居士”不能不提。“婴厂居士”是清未民国间的著名诗人、学者、藏书家秦更年（1885～1956），字曼青、曼卿，号婴厂居士。江苏扬州人。上海文史馆馆员。秦更年出身藏书世家。先祖秦恩复是乾嘉年间颇负盛名的藏书家，所刻皆精善之本，时称“秦版”。秦更年“少即能诗，亦善绘画，入扬州冶春后社，得乡先辈之指授。”“早年在湘中，尝从叶郇园德辉游……遂精流略。”之后供职于广州、长沙、上海等地银行界近40 年。他将大部分薪金与时间，都用心于搜淘心爱的古籍善本，对传世稀少之孤本善本，往往追踪数年，不惜重金购入。其寓所“婴厂”是当时著名的藏书楼，时谓“北有藏园，南得婴厂”。自谓：“生平足迹半天下，吴楚燕赵，百粤三湘，皆尝一再至，且交其胜流，以诗词相倡和。喜治目录版本之学，得钱辄市书，历三十年，得万余卷。”

图6 尤其伟铜像

据韩天衡撰文介绍，秦更年印谱收藏宏富，堪称“第一人”，“珍藏历代印谱多时达六百余部，为古来之冠。”秦更年不仅藏书，还刻书，其“所刻印之书，均校刊精审，雕版工细，纸墨考究，被誉为“新善本”，备受当代藏书者喜爱。”秦更年博学好古，多才多艺。著有《砚史简端记》，还曾亲手琢过一砚。见郑逸梅《艺林散叶》。

秦更年比尤其伟年长十几岁，两人算是忘年之交，志趣爱好相同，都对砚学有研究，所以经常合作制砚。尤其伟所刻制的多方砚台都有秦更年的题铭，秦更年收藏的砚台多数也是请尤其伟镌刻的。尤其伟在《砚史补》中回忆为秦更年所藏云蝠砚刻铭时谈到：“此砚为秦曼青世丈所藏……世丈固淡于仕途者，恬澹自若，善书画，尤精鉴赏，闲以吟诗填词为乐，而觉后觉，知后知，尤肯谆谆教诲后学，饶古名士风，家富收藏，书碑尤夥，是铭实自写也，于砚刻，更觉其题句之精当矣。”

这方“抗战胜利砚”既是二人合作的结晶，也是他们交情的见证。砚背的三段铭文，除主铭是尤其伟所作外，其它二铭皆为秦更年所作。也就是说，当听闻日本投降的消息后，两人都非常兴奋。秦更年当时即赋诗一首，尤其伟则计划做一方砚台，来铭记这一重大历史事件，并将秦更年的诗作为砚铭，与自己的“亏月重圆”诗（主铭）先后呼应。秦更年很赞同这个想法，所以，在第三段铭文中明确表示，作此诗是“以为同喜之应”。

1946 年春，“画到梅花不让人”的著名画家、收藏家、梅王阁主人高野侯（1878～1952）见到了这方砚台。可能是应尤其伟或者是秦更年的请求，抑或是出于内心的感动，在砚背的空白处刻下了“丙戌三月，高野侯拜观”九个小字，表示了对秦更年、尤其伟爱国情怀的敬仰和对这方砚台的珍视。

“抗战胜利砚”从历史的尘埃中走来，背负着悲壮的记忆，它身上凝聚的赤子之心和民族之魂！将永远昭示着我们勿忘国耻，振兴中华！