对《文选文研究》中“劝进表”的几点补充

李志恒 王大恒

摘 要：李乃龙先生的《文选文研究》对《昭明文选》诸多文体进行了详细解读，见解精妙周瞻。其对“劝进表”的分析，笔者认为尚有可补充之处。分别从劝进表的定性与定义、后世劝进表必备四要素、劝进表的历史发展三方面分析，可以获得对劝进表更全面的理解。

关键词：劝进表；李乃龙；《文选文研究》

中图分类号：I206.2；K235 文献标识码：A 文章编号：2095-9052（2020）04-0137-03

李乃龙先生所著《文选文研究》对《昭明文选》中“文”类的二十种文体进行了详细的辩体与解读，其中第五章“表”将《昭明文选》中的表文分为六种类型，“劝进表”即是其中之一。李乃龙先生认为劝进表是“政治游戏的衍生文体，生于建安二十五年（220），卒于太平二年（557）”注1，只存活于汉、魏、晋、南北朝易代之时。对此观点，窃以为尚未圆照。不可否认，中国历史上大多数至今留存的劝进表都产生于汉、魏、晋、南北朝的易代之际，但在这之前或之后，都能找到其滥觞或余绪。

一、劝进表的定性与定义

以《昭明文选》所收录的“劝进文”而论，劝进表只收录有刘琨《劝进表》一首，而阮籍《为郑冲劝晋王笺》和任昉《百辟劝进今上笺》虽也是“劝进文”一属，却非是劝登基皇位。以此观之，“劝进文”可分为两类，一是劝登王位，二是劝登皇位。

李乃龙先生认为“这类勸请篡位权臣即皇帝位的章表称为劝进表”注2，然“篡位权臣”之词似有偏颇。就《昭明文选》唯一收录的刘琨《劝进表》而言，劝进对象晋元帝司马睿从来也不能算“篡位权臣”晋惠帝时，政局动乱，司马睿“每恭俭退让，以免于祸”注3，南渡之后王导还感叹：“琅琊王仁德虽厚，而名望犹轻。”注4刘琨与段匹磾联名上表请求司马睿即位是因时局所迫的真诚行为，因为前线战争需要一个稳定团结的大后方，而有王氏一族支持的司马睿正是最好人选。由此观之，劝进表的定义应为“劝请某人即皇帝位的章表”。

辨清劝进表的定义对于探寻劝进表之滥觞稍有裨益。从现存史料来看，三代以前无“劝进”可考，秦汉政局交替主要靠战火，而现存文献可考的最早的“劝进表”是汉初宋昌的《劝进代王议》。

宋昌为汉文帝刘恒（时为代王）的中尉。刘邦死后，吕后擅权专政，大封戚族为王，刘氏江山危殆，后丞相陈平、太尉周勃等共诛吕后一族，谋立代王。消息传到代王耳中，其属臣商议，大多认为这是乱臣欲诱杀所有刘氏皇族血脉的阴谋，断不能赴京，只有中尉宋昌进言驳议，认为这是“大臣因天下之心而欲迎立大王”。而代王戒心犹未已，又是跟母后商议又是占卜，还派人提前打探消息，几乎是战战兢兢、诚惶诚恐地赴上登基之路，最终成为历史上著名的汉文帝。

宋昌的进言被严可均编入《全上古三代秦汉三国六朝文》，并命名为《劝进代王议》。题名为“劝进”，毋庸置疑必为劝进文，而观宋昌此文的内容及影响，虽未完全消除代王的犹豫，但客观上确实起到了劝进表“劝请某人即皇帝位”的职能。或以为此文为“议”而非“表”，因此难以归类至“劝进表”一类。然严可均将此文命名为“劝进……议”事实上正是已经认定此文归属“劝进表”。《昭明文选》卷三十七“表上”李善注曰：“三王以前，谓之敷奏，故《尚书》云‘敷奏以言’是也。至秦并天下，改为表。总有四品：一曰章，谢恩曰章；二曰表，陈事曰表；三曰奏，劾验政事曰奏；四曰驳，推覆平论、有异事进之曰驳。”注5

“表”下分“章表奏驳”四种类型，驳又曰议注6，而不论是“议”还是“表”都是“言事于王”的文体。

二、以《劝进代王议》为例，显现后世劝进表必备四要素

作为劝进表的滥觞，《劝进代王议》与汉魏六朝易代时逐渐规范模式化的劝进表有很大不同，但后世劝进表所必备的各要素在《劝进代王议》中基本都已显现。

后世劝进表所必备要素主要有四点：时势、德行、图谶符瑞、血统。以《昭明文选》所收录的刘琨《劝进表》为例：第一，时势，刘琨运用近半笔墨，追述从有皇至今，着重讲述如今胡虏寇境、皇室崩摧、万民无主的紧迫形势迫切需要司马睿登基；第二，德行，“抚宁江左，奄有旧吴，柔服以德，伐叛以刑，抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内”注7意在显示有德有功，恩威并施，百姓诚服；第三，图谶符瑞，“一角之兽，连理之木，以为休徵者，盖有百数注8”夸饰之数无算；第四，血统，“且宣皇之胤，惟有陛下”注9，理应继承大统。

值得说明的是，根据劝进表的诚恳程度，四要素在劝进表中的比例是不同的：越是诚恳，对时势的用笔越多；越是虚伪，越是拼命用图谶符瑞矫饰。如刘琨的《劝进表》之所以能成为《昭明文选》唯一一篇劝进表，就在于此文的诚恳度在汉魏晋南北朝中名列前茅。因此在刘琨的《劝进表》中，时势着墨最多，时势和德行占了较大比重，图谶符瑞和血统仅仅一笔带过。而如汉献帝禅位曹丕时，群臣所上《劝进表》满眼具是五行符瑞之语，如苏林的《劝进表》，时势体现在王朝五行相克的必然，德行体现在岁星的授命，就连血统都牵扯到“魏之氏族，出自颛顼，与舜同祖”注10。可见“禅汉”的掩耳盗铃是如何牵强而让人无话可说！

相比之下宋昌《劝进代王议》与刘琨《劝进表》还是更相似一些，若论诚恳程度，甚至比刘琨《劝进表》更进一步。《劝进代王议》的绝大部分都是用来论述时势的。宋昌开篇就陈述刘氏皇族依然稳固的三大理由，又从反面假设即使有叛乱之臣在如今的形势下也丝毫不敢轻举妄动。图谶符瑞方面，宋昌没有像后世劝进表一般用祥瑞堆砌，而是将陈平、周勃平定擅权诸吕的行为归结为“此乃天授，非人力也”注11。德行方面，代王“贤圣仁孝闻于天下”注12。血统方面，刘邦只有淮南王和代王两个嫡子，而代王又年长。总而言之，从各个方面劝代王放宽心前去登基。

三、劝进表的历史发展

自隋以后，或是史文缺载，文献无征，或是《全上古三代秦汉三国六朝文》也只止前唐，学界对此后的劝进表存续与否很少关注。事实上如果查阅史书，便可稍见端倪。

《旧唐书》卷十《肃宗本纪》载：“裴冕、杜鸿渐等从容进曰……上曰……冕等凡六上笺。辞情激切，上不获已，乃从……”注13虽然《旧唐书》用的是“上笺”，但显然指的就是劝进表。此外，《旧唐书》还有唐高宗、唐文宗、李密、王世充等即位前的劝进记录。

《旧五代史》卷四十六《唐书·末帝纪》载：“时六军勋臣及节将内职已累表劝进……冯道等上笺劝进……”注14值得注意的是这里既有“累表劝进”，又有“上笺劝进”，充分说明了二者互通。卷一百二《周书·恭帝纪》载有陈桥兵变后，周恭帝的禅位诏书，但是否有劝进表无考。说明“劝进表和禅位诏是孪生物”注15未必尽然，可能有劝进表而无禅位诏，如唐肃宗在未得唐玄宗许可的情况下登基；也可能无劝进表只有禅位诏书，宋太祖当晚突然兵变黄袍加身，“是日”周恭帝就下诏禅位，应当没有留下群臣写劝进书的时间。此外，《旧五代史》中还有唐庄宗、唐明宗等即位前群臣的劝进记录。

《宋史》卷二十四《高宗本纪》载：“耿南仲率幕僚劝进……邦昌权尚书左仆射率在京百官上表劝进……皇后手书告中外，俾帝嗣统……百官再上表，又不许……百官三上表，许以权听国事……群臣劝进者益众……”注16南宋高宗的登基做足了姿态，劝进的时间之长、次数之多为史上之罕见。

此外，《辽史》有辽太祖、辽天祚帝等即位前的劝进，《金史》有金太祖、金世宗、金宣宗等即位前的劝进，《元史》有元世祖、元武宗、元英宗、元明宗、元顺宗等人即位前的劝进，《明史》有明太祖、明成祖、明世宗等人即位前的劝进。

《清史稿》有清太祖、清太宗即位前的劝进。《清史稿》卷二百四十五《陈名夏列传》载其顺治二年“入谒睿亲王，请正大位”注17，睿亲王即多尔衮，然多尔衮并未采纳其劝进皇位的建议。1650年多尔衮去世后，先追尊为成宗义皇帝，后被顺治帝追论谋逆罪削爵。史论曰：“名夏劝进虽不用，以此邀峻擢。”注18

《清史稿》中记载最后一例劝进表的例子当属吴三桂。《清史稿》卷四百七十四《吴三桂列传》载：“……三桂年六十有七，兵兴六年，地日蹙，援日寡，思窃号自娱。其下争劝进，遂以三月朔称帝，改元昭武……”注19卷四百八十《王夫之列传》载：“康熙十八年，吴三桂僭号於衡州，有以《劝进表》相属者，夫之曰：‘亡国遗臣，所欠一死耳，今安用此不祥之人哉！’遂逃入深山，作《祓禊赋》以示意……”注20吴三桂的劝进表有人托王夫之代写，这正是古来劝进文撰写的一般模式：请名士甚至是国手来写。这说明吴三桂称帝时模式还是很规范的，可想而知必定是“群臣”多次上劝进表，吴三桂假意推辞最后登基。

南北朝后史书中劝进表的事例基本如此。从中可以看出，汉魏晋南北朝时形成的固式“劝进与禅位”模式被打破，被劝进者的身份地位多样化，但其“政治游戏”性有增无减。隋以后史书中竟见不到一篇被大段引述的劝进表，恐怕史书撰写者也认为不值废这汗青墨渍吧！

四、结语

由是观之，劝进表几乎与中国封建社会的历史进程相伴始终。其上可远绍至汉初汉文帝登基前宋昌的《劝进代王议》，其下可追溯至清中叶吴三桂称帝前属下的劝进。劝进表在南北朝之后依然普遍存在于历朝历代，但几乎只存在于史笔的三言两语，详细文献无征。绝大多数时候劝进的确是“政治游戏”，但极偶然地也有比较誠恳的劝进表出现，如宋昌的《劝进代王议》和刘琨的《劝进表》；劝进表和禅位诏并非总是相伴出现，单独出现劝进表或禅位诏都是有史可证的；劝进表的典型范式产生于汉魏晋南北朝的易代之时不假，但还有一大部分劝进表并无所谓“易代”，只是继任的君王或有些“名位不正”，自然有臣下“为君分忧”，主动献上劝进表。这就是笔者对李乃龙先生《文选文研究》中“劝进表”的几点补充，猥以陋识，附骥雅作，望诸贤指正。

（责任编辑：林丽华）

注1 李乃龙：《文选文研究》，桂林：广西师范大学出版社，2013年，第80页。

注2 李乃龙：《文选文研究》，桂林：广西师范大学出版社，2013年，第79页。

注3 [唐]房玄龄等：《晋书·元帝纪》，北京：中华书局，1997年，第143页。

注4 [唐]房玄龄等：《晋书·王导传》，北京：中华书局，1997年，第1745页

注5 李善等注：《六臣注文选》，北京：中华书局，2012年，第684页。

注6 周振甫：《文心雕龙今译》，北京：中华书局，2013年，第203页。

注7 李善等注：《六臣注文选》，北京：中华书局，2012年，第701页。

注8 李善等注：《六臣注文选》，北京：中华书局，2012年，第702页。

注9 李善等注：《六臣注文选》，北京：中华书局，2012年，第702页。

注10 陈延嘉等主编：《全上古三代秦汉三国六朝文》，石家庄：河北教育出版社，1997年，第三册第294页。

注11 陈延嘉等主编：《全上古三代秦汉三国六朝文》，石家庄：河北教育出版社，1997年，第一册第379页。

注12 陈延嘉等主编：《全上古三代秦汉三国六朝文》，石家庄：河北教育出版社，1997年，第一册第379页。

注13 [后晋]刘昫等：《旧唐书·肃宗本纪》，北京：中华书局，1997年，第239页。

注14 [宋]薛居正等：《旧五代史·末帝纪》，北京：中华书局，1976年，第625页。

注15 李乃龙：《文选文研究》，桂林：广西师范大学出版社，2013年，第80页。

注16 耿相新等责编：《二十五史·宋史·高宗本纪》，郑州：中州古籍出版社，1998年，第76页。

注17 耿相新等责编：《二十五史·清史稿·陈名夏传》，郑州：中州古籍出版社，1998年，第1278页。

注18 耿相新等责编：《二十五史·清史稿·陈名夏传》，郑州：中州古籍出版社，1998年，第1279页。

注19 耿相新等责编：《二十五史·清史稿·陈名夏传》，郑州：中州古籍出版社，1998年，第1968页。

注20 耿相新等责编：《二十五史·清史稿·王夫之传》，郑州：中州古籍出版社，1 9 9 8年，第2 0 2 7页。