浅谈谚语在哲学课堂中的运用

田万宏

【摘要】翻开中国的史册，我们不难看出，中国有其几千年的文明史，具有极其灿烂的优秀文化，世世代代为华夏儿女所传承，并发扬光大。而谚语则是中华文化的重要组成部分。

【关键词】谚语;引用;课堂;政治课;思想品味

谚语又称俗语，是民间集体创造、广为口传、言简意赅较为定型的艺术语句，是民众智慧和普遍经验的规律性总结。因此，谚语具有简洁、明快、生动、富有哲理的特点。而哲学就其本身内容而言，具有较高的概括性和抽象性，许多学生认为哲学课枯燥、空洞、乏味、难以理解，许多老师感到哲学不好教，学生亦感到哲学不好学。如果教师在哲学课教学中，恰当、合理的选用谚语去说明和讲解哲学概念和原理，则会给枯燥的哲学课堂增添不少活力，从而使学生能更好的理解书本知识，收到很好的课堂教学效果。

首先，谚语广泛流传于民间，它脍炙人口、形式整体、讲求对仗，读起来朗朗上口，表达的意思生动、形象。如果在分析枯燥的理论性强的课本知识时，加以运用，可令学生耳目一新，激发学生的听课兴趣，缓解沉闷的课堂气氛，使学生在心情愉悦中掌握课本知识。例如，我在讲到“量变是质变的前提和必要准备”时，我引用谚语“饭要以一口口地吃，路要一步步走”、“山是一步步登上来的，船是一撸一撸搖出去的”、“读书破万卷，下笔如有神”来分析，使学生很快理解了：所有的质变总是从量变开始，没有一点一滴的量变（一口口、一步步、一撸一撸、破万卷）就不可能达到质变（吃饱、达到千里、渡到对岸、下笔如有神），达到了课堂教学的目的。

其次，谚语是民众智慧的结晶，它们大多蕴含着深刻的哲理，并且在民间广为流传，用谚语分析和论述晦涩的哲学理论可使教师的讲解变得通俗、易懂，加深学生对课本知识的理解。如，讲到“抓重点，集中主要力量解决主要矛盾”时，我引用“牵牛要牛鼻子”、“打蛇要打七寸”、“擒贼先擒王”等谚语进行分析，之所以“牵牛鼻子”、“打七寸”、“先擒王”，就是抓住了“牛”、“蛇”、“贼”的要害、关键，这样牵牛、打蛇、擒贼的问题就迎刃而解了。经过分析，学生很容易地理解了课本知识。

再次，谚语在民众中广为传诵，学生也因此耳濡目染，他们也知道不少经典语句，如果在教学中引导学生自己用谚语分析课本理论，可以活跃课堂气氛，提高学生参与课堂的积极性。如，我在讲到“实践是认识的来源”时，让学生举出能体现这一内容的谚语，学生表现积极，他们列举出了很多谚语，像“近水知鱼性，近山识鸟音”，“耳过千遍，不如手过一遍”，“不入虎穴，焉得虎子”，“不经一番彻骨寒，哪有梅花扑鼻香”等等，使学生在课堂上真正做到动脑与动口。

谚语虽在教学中可起到意想不到作用，但应注意要正确的运用。

第一，运用谚语时，要尽可能贴近学生生活实际、采用学生了解的、浅显、易懂的谚语，切忌过于生疏的、含混晦涩的谚语。如果选用的谚语内容深奥、复杂、难懂，学生对谚语本身的基本含义不理解、不知所云，教师講解很费力，难以达到教学目的，收效亦甚微。因为，课堂上，教师是没有过多的时间是讲谚语本身的含义的。所以，哲学课堂上采用谚语来讲解知识点时，力求做到有针对性、紧扣教材内容，同时贴近学生的实际、通俗易懂。

第二，运用谚语时，要求少而精，切忌在课堂上滥用，否则政治课就成了谚语堆积课，虽然课堂教学讲解生动，气氛活跃，但不能使学生很好地掌握课本理论。

总之，谚语的自身特点，浅显易懂，脍炙人口，容易为学生所接受和欢迎，教师如在教学中恰当合理的应用，则会收到很好的教学效果。同时对培养学生思维能力和提升学生思想品味也有着积极作用。

参考文献

[1]《青少年必读丛书》编委会《谚语大全》

[2] 赵瑶丹-《社会科学评论》中国古代谣谚研究三十年（1978～2008）

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